混沌之道 阿庄的象征物——罔两问景
还真的是，药物终究是打不过情绪。艾灸，哪怕是最好的、拥有调神力的五年陈艾，也打不过焦虑，到底是情志的胃溃疡，连呼吸都是不敢的，简直了。
所以只好用小建中汤了。药还没到嘴里，在倒麦芽糖的时候，日尼玛胃不痛了。
不知道是不是一个好习惯？还是代偿行为？每天出门之前，看一眼阿庄今天会告诉自己啥？
阿庄的书写真的是深藏玄机，不露股，不漏骨，实在是佩服。
除了历久弥新，经典还有另一个特点——真实，即真情实感、真的实用。
除了真实，经典还有另一个特点——授人以鱼不如授人以渔，得意而忘言。可贵的象征物选取！
深藏在象征物的背后，高度密码书写的方式，逃过执政者的追杀，流传至今，终归会是小众读物。佛家说：一叶一菩提，一花一世界。这是全息，是几何碎形。阿庄选取的象征是全息，是和阴阳、五行生克、六十四卦、河图洛书......同样好用的象征物，象征事件。
有一点由小及大，由近及远的意思，但，关键是阿庄的寓言故事，无论如何解释，都可以形成自己的一套，看自己可以拆到哪一层——这在于自己目前处在哪一层。
罔两问景，这次在《杂篇·寓言》又碰到，比《内篇·齐物论》多了一些词，但好像也没有说更多。阿庄：去悟？去参？是骡子是马拉出来遛遛？那就六六......
罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”——《内篇·齐物论》
众罔两问于景曰：“若向也俯而今也仰，向也括撮而今也被发，向也坐而今也起，向也行而今也止，何也？”
景曰：“搜搜也，奚稍问也！予有而不知其所以。予，蜩甲也，蛇蜕也，似之而非也。火与日，吾屯也；阴与夜，吾代也。彼吾所以有待邪？而况乎以无有待者乎！彼来则我与之来，彼往则我与之往，彼强阳则我与之强阳。强阳者又何以有问乎！”——《杂篇·寓言》
这是什么鬼？？？佛家说：三十三天，天外有天。背后的力量，背后力量的背后又是什么？无穷尽也......如果这个世界的自己是不知道如何幸福，这个世界的规则自己很讨厌，那如果在另一个世界就会了？那边的规则自己就一定喜欢了？死掉就解脱了？还是重蹈覆辙、六道轮回？《内篇·齐物论》的前奏写了骊姬的故事，悦生恶死？谁能知道？
这个象征物之诡异，诡异到齐物论的主题无法被颠覆、被反驳。有时候做事情会鬼打墙，这是轮回，这是罔两问景，是时候问问自己：为什么事情是这样的？为什么事情不是这样的？你会发现很多自认为的好事坏事，都是注定要发生，注定不会发生的自然现象，会发生or不会发生均是有道理的。当然，还有不能解释的，似乎是没有道理的，就当是前世的冤孽。总之，担起对自己身上发生的任何事情的责任，而其中的原因和道理，我们是可以不用知道的，或者说暂时不知道也没有关系，也许未来某一天会明白。
有两种对于罔两问景的解释，个人比较喜欢：一个是台湾大学教授的吴展良，一个是JT叔叔谭杰中（就知道会说这个人）。
吴教授没有过分解释，他说，就是这样啊，还要怎样？还能怎样？一个人在他所处的那个当下，能表现的状态都是当时最好的状态，例如从前和现在讲同一堂课，从前的那个状态是那个当下状态的最好，现在的这个状态仍然是这个当下的最好！有一定的可比性，但又没有可比性，因为变了，一切都变了，一切的一切都在变。言下之意呢，乃是活在当下之意？不沉醉于将来，未来没来，不可知，不沉溺于过去，过去已过，不可以。不能确定吴教授是不是要表达这个意思？
但是粗体那句话真的真的很感触，一码归一码，我们常说不要和别人对比，要和自己对比，要比从前更进步。但是，但是，但是这里！不要和过去的自己作比较！这个对比出来的进步不可信！会增加我执！自己的进步，不是通过对比从前的自己得到的，而是在你决定进步的当下就已经得到了。承认：每一个当下，可以发挥的最好状态只属于这个当下。这句话足够，没有对比。
JT认为，这个是非常难处理的议题，但用了一句话表示：以结果来看动机。这很清晰，令人清醒。相信常常经验到这样的感觉，同一句话，不同的人来说，效果不一样，甚至有可能完全相反的效果？这是背后的意不同，动机不同。你是一种讨厌的感觉，说出来的话在讨喜，也会招致厌恶。有的人说话，很能满足别人头脑自我的需要，但终究是被人讨厌、被大宇宙抛弃。有时候问一个问题，动机若是挑衅别人的不知道（恐慌），往往会挑起争辩；若是真心发问请教，很可能不拘于提问态度，结果是被善待。
为人使易以伪，为天使难以伪。——阿庄《内篇·人间世》
阿庄到底、终于还是为笔者开了一点门缝，摸了快三年了，从前的计划——三年后讲课，现在看来，轻狂，naive，心境远远不够教书，更不可能教人.......不过，终究还是有点小感动......莫非自己就是被阿庄选中的人？小众读物诶，我厉害了？实在不知道该昭告天下，还是躲在被窝自鸣得意？小感动是回忆带来的，回忆自然是痛苦的部分，没有痛苦哪有什么感动，代偿反应罢了。试想如果笔者一开始，是尽兴的人生、没有痛苦只有幸福，怎可能有小感动？可是又怎么知道可以拥有那般的人生？又怎么知道不可以拥有那般的人生呢？不知道，都是大大的不知道。总之，感动、幸运、天选之子的骄傲、从前凄惨、从前悲苦......都TM是不必要存在的东西，虽然已经存在。
上次笔者和朋友诉苦人生：哎呀，怎么办啊，人生没有光明！朋友说：我现在肚子痛，先上个厕所。这个点，我肚子痛，管TM几把人生黑暗！拉屎最重要啊！这个点，我饿了，我还想着扶老太太过马路、当活雷锋啊？吃饭最重要啊！这个点，我被这个sb惹毛了不开心，我还想着几把人生哲理、大道理，是不是tm有病？咬回去最重要啊！自己要舒坦最重要啊！
不活在当下，活在想象中，容易出现一种问题，小则小冲动被压抑，大则无象天魔。
常常我们压抑了无数的小冲动之后，所做出的决定，则很难判定，到底是灵光闪现？还是从前的各种小冲动集合，在变相找出口？例如，这份工作不干了，不是真的不想干了，而仅仅是从前压抑了——憋着不说、不敢吃、不能吃、好面子、被欺负、被阻止、被拒绝、被控制......的小冲动的集体爆发？真的可以找到引爆这件事的小冲动，反省掉，其实还蛮能善终的，同样的事情不会再重来，解除了桎梏和轮回。可是，查找到这颗炸弹的引线，对于现代人来说，绝非易事——理由是我执太重，成心、观念极其多，辩论的头脑满大街。要真的反省，怕是比登天难。可是不反省，情况更严重——变得越来越不能查知道那些小冲动，最后完全看不到、听不到自己内心真正的渴望和呼唤，而这些从前的小冲动集结成大魔力，却没有被贴上标签，供内在识别——情绪是识别大魔力后的产物，大魔力会隐身但存在——无象天魔出现了。这个级别，人不但没有情绪，害到别人，还会说：我没有这个意思。可以说，没有了任何情绪，是因为内在的通道关闭了，自己的恶意是没办法自查的。
