«“女巫”：不可战胜的女性» 归属于哪个族群毫不重要吗？

原文：

人们总说，历史是由胜利者写就的。例如，每年10月有一天是克里斯托弗·哥伦布日。近几年来，有越来越多的声音抗议这一官方历史。就“发现美洲”这一说法而言，单说“发现”一词就很成问题，因为抗议者的举证让大家看到，对于某些人来说勇敢的探险家对于另一些人来说就是血腥的侵略者。从某种角度来说，女人何尝不是历史的失败者呢？这段历史有多暴烈血腥，想必从前文也已窥见一斑。那为何她们是唯一一群被征服还不能发表观点的人呢？当然，有了女人这一层身份也不一定就能给出什么独到的见解。我们能看到一些史学家支持采纳女性主义的研究视角，也能看到一些女性史学家拒绝用女性主义的角度解读猎巫运动。总有一些被殖民的子孙觉得殖民自有它的魅力，有一些奴隶的后代对奴隶制主题完全不感兴趣，还有一些白人对这两个主题热血沸腾。但即便如此，就能说归属于哪个族群毫不重要吗？正如前面提到过的，历史作为一门学科是由男人塑造的这件事，对于如何处理——或者说，一开始的不予处理——猎巫运动这一史实，并不是毫无影响的，因为这段史实曾被长期忽略，或只是在脚注中被隐晦地提起。这里再提供一个事例：埃里克·麦德福特曾写到在某些还不适应单身女性存在的社会里，猎巫运动曾起到某种“疗愈”效果。玛丽·达利对此提出了两个问题：第一，敢不敢用同样的字眼（“疗愈”）来描述屠杀犹太人或私刑处死黑人？第二，疗愈了谁？（注：玛丽·达利，《女性/生态学》。）……

«“女巫”：不可战胜的女性»

莫娜·肖莱 著

崔月玲 译