【意识形态批判】不要做小黑子——“鸡你太美”背后的意识形态，此类腐鼠可以严...

一个号召

不要停留在意识形态文化梗的消费上

走出来，用意识形态批判。

先做意识形态分析，意识形态分析出来的东西具有幻想性

走向严肃，如何走向严肃。

群像：群体形象

接触意识形态载体的时候，他们（载体）作为符号都是自动运动的，不是你的意识要去想它在动，它自己在背景里面动，他在背景里面发生运动。发生运动就是语音的迁移，通过谐音，通过形象的类似。

所有这些相近的、相似的范式，它们都是符号的自动运动，它们都在不停的进行归并，不停的在重合，不停的在延生，再跳到下一个环区，然后他抵达到一个压抑。（创伤性内核？）

这些运动抵达到一个压抑上面，它就卡住了。它卡住了就一直卡在那边，直到他遇到一些新的符号运动，新的符号性的一些意识形态载体，新的意识形态载体能够让这个运动再运动。

那么在这些符号上面能够让这个压抑卡住的自动运动再进一步运动的话，（匮乏得到填补带来爽感）这些符号就会能够带来快感。

在一个意识形态载体，如果上面集中了多重的这种压抑的疏解点，集中了很多种压抑都可以在这一个符号或者一个意识形态的载体上，都可以让它卡住的东西（压抑），继续让它动，那么它来就能带来海量的快感、多重快感，它能带带来一个现象级的传播。

内核、核心：一定要有一个污秽性

身体上的禁忌性的那种器官

被这个意识形态俘获的，政治上无反思力很笨的，愚笨的人。然后在禁忌器官和审美上也是非常弱小的或者说不设防的人

喜欢言语调侃从这个当中获得一个优越感认同感

从意识形态载体中读到政治要素，读到政治元素，读到地缘政治元素，读到政体，共同体合法性组织模式

这些东西能够俘获你是因为你还觉得这个玩意儿起作用，你还觉得这点东西有意义，但如果你真正能够拥抱一个阶级叙事，阶级分析法，那么这整个意识形态就不起作用了。

意识形态冲突化的一个解读，把他严肃化，包括背后一些很多不满，社会不满，很多层次的社会不满，以及社会的纷争。

在这些在这些载体当中分析出这些内容基本严肃化了

不需要哲学化

这些问题就占据了你的焦点意识，你就开始思考严肃问题了。

男性的政治化的幼态，这种政治化的幼太是你现实政治化的现实，在你现实的利益关系，现实的社会地位，人际网络的那个运动方式上面的政治化的幼太。

不要套这一套，不要玩这一套，玩着一套是很low逼的，除非你把它严肃化，严肃化之后进过一次生产一次消耗一次消化一次分析就足够了。

你还有节点卡在你自己那边，你还卡在你自己那边，跟他那边他引导着你去运动，不要卡住。