古希腊思想史论（其四）
二、古典希腊哲学
公元前五世纪到公元前四世纪的古典时期，正是这个时期孕育了古典希腊哲学。古典希腊哲学所研究的主要哲学学派：苏格拉底及其学派、柏拉图及其学园和亚里士多德及其学派。
1、苏格拉底
（1）形而上学
“他开始意识到，在他之前的自然哲学家的全部思想错误就在于，他们完全沉浸在经验现象中而忽略了对构成经验现象之原因的那个具有本质固定一般的原则领域的认识，结果他们虽然具有广博的经验知识，并且从元素的角度为经验现象提供了基于物质基本构成的说明，但是却对它们的存在方式缺乏从原因出发的解释和说明，从而不能为经验现象提供一般性的解释原则，说明它们为什么存在以及如何存在的理由。他认识到，对于思想者来说，更为重要的工作就是从经验现象中摆脱出来，而尝试运用理性来达到对事物一般存在原则的认识；这也就是从本质方面对经验现象进行合理的解释，为它们的存在提供真正的原因。“在我看来必须求助定义，在定义中研究存在者的真理。”这样，他就在两个方面实现了对以往哲学家思想的超越，即：第一，他提出了认识的真正任务恰恰是摆脱我们感觉经验的局限，而进入对事物本质的理性探究层面，只是在这个层面上我们才达到了对事物的真实认识；而实现这一点的方法便是定义法，它是理性探究的重要方法，我们正是通过针对事物本质的严格定义才摆脱了主观感觉经验的局限，达到了关于事物的正确认识。第二，他提出了事物的本质存在构成事物的现象存在的原因，我们正是通过对事物的本质存在的认识才能够为事物的种种经验现象的存在提供基于原理、原则的原因层面的解释，使得经验现象不仅变成可以理解的，而且是按照一定的、不变的原理和原则发生的。亚里士多德说：“有两件事情人们要公正地归于苏格拉底，归纳推理和普遍定义，因为这两者都是关于科学知识的开端的。”*
（2）伦理学
苏格拉底在他德性概念的基础上提出了“德性即快乐”的命题。并且如同其他古希腊人生哲学一样，把幸福当做人的终生目标和根本目的。但苏格拉底认为幸福不是传统上认为的外在善，而是一种内在的善，真正的幸福应该无关于外部的环境，而仅仅同一个人的道德行为有关。换句话说，符合道德规范的社会生活本身就是快乐的和幸福的，它是生活幸福的真正根源，从而是真正的幸福、真正的善。最后苏格拉底还提出了“德性即知识”的命题，开创了西方理智主义伦理学的传统。“无人有意作恶”，苏格拉底认为求善是人的天性。从这个完全理性主义的道德理论出发，苏格拉底相应地提出了他的一个著名口号——“认识你自己”。
