论符华与中华文化

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Ps2.本文为个人观点，后续一些分析和推理存在主观成分，请勿太过较真。

这一期属于外传性质，起因是我无意中看到有up说起符华这个塑造的问题，包括认为符华与中国文化之间的冲突和矛盾，与我心中观点相左，且我认为我的更有道理，正所谓不吐不快，于是就有了这一篇文章。

有的人说，符华只是个人英雄主义，对神州的文明发展根本没有建树；有的人说，符华是神州人而不是中国人，代表不了中国文化。对于这些观点，我还是想说一说我的意见：

大道三千，殊途同归，天命走女武神道路，逆熵走机甲道路，世界蛇走人与崩坏共存的道路，或许天命更加残忍，逆熵更有人性，世界蛇混乱邪恶，但是谁也没有说他们的理念就错了，或者说谁更高级，更强大。当然，他们也具有共性，那就是它们走的基本都是科技路线。

符华却走了一条完全不同的路线，她并没有从基因入手，也没有从自然界获取资源进行破坏式地发展，而是自行开发出了一条新的道路，也就是大家所知的武侠小说中的真气或者内力修炼方法。

大家可能还没有意识到这件事的问题所在。我说的明白一点，上个文明纪元普遍走科技路线，但科技越来越强，崩坏也随着文明发展不断变强，最终人类还是败在了崩坏面前。可以说，科技文明的巅峰就在上个文明纪元，但上个文明已经失败了。有很多人把原因归结在人类自身的劣根性上，比如侵蚀律者的诞生，但我们应该有更深刻的思考。

上个文明的科技发展到巅峰，人类仍然败了，那么这一条科技路线或许还不足以击败崩坏，或者说，这条路线存在隐患，那么，能不能走出另一条路呢？符华因此选择另辟蹊径，出了寻找人体自身潜能，借助天地间存在的崩坏能化为己用的路线。这是什么？人体版的“月光王座”啊！这何尝不是另一个“与崩坏共存”的方法呢？这是开山鼻祖性质的，完全不同于西方科技理念的、融合了中华文明的内核于其中的真正的法门。

不知道大家有没有注意，符华有武学，也有心法。可能在大众看来，武学就是独孤九剑这种，心法就是紫霞神功这种，本质上都只是让人变强的一种手段。但从符华和程立雪的描述中看，所谓的心法其实更多在于修身养性，甚至还有“心魔”的说法。什么是心魔？人的负面情绪。符华推广其“真气”的意义之大其实超乎我们的想象，第一点便在于其教化之功：它并没有一味的强调修炼，让人只追求变得更强，而是提到了即便实力强大也要尽可能保持“意识”的纯净，懂得仁义礼智信，这已经上升到哲学的层面了。再回过头想一想上个文明纪元的侵蚀律者，如果当时的人们能够克制人性的黑暗面，战胜“心魔”，或许侵蚀律者就不会产生，再不济也是延后诞生。

第二点，真气并非是以基因的形式直接改造人体的，而是由人自觉吸收逐渐融会贯通的。尤其是太虚剑心，它能潜移默化地将人体周身练成崩坏能的容器和通道，既可以提高普通人的崩坏能抗性，同时也避免了走火入魔的风险。

第三点，武林中人吸收崩坏能不会破坏自然环境，相反尽可能降低了神州大地上的崩坏能浓度，崩坏能少了，崩坏带来的影响就少了，神州就更加稳定了。

第四点，只有部分人可以进入武学殿堂，入门太虚剑心的更是少之又少，更何况符华并没有揠苗助长，所以武林并不能代表整个人类文明，大多数神州人民还是普通人，最多也就是庄稼把式。而崩坏是随着整个人类文明不断发展而进化的。也就是说，很有可能崩坏不会随着这些武林高手的出现而变强，而女武神、机甲这些东西，普通人就能用得了，甚至不要人都能用，它们代表着整个文明的科技发展，毫无疑问会让崩坏随之成长壮大。

这四点无疑是符华对新文明的思考和对旧文明的运用。太虚第五徒能领悟“神蕴”，这说明普通人同样能够到达极强的实力水平。不需要特殊的崩坏能基因，人类同样可以达到超乎想象的境界，这才是夺天之功。符华将上个文明的手段进一步发展成太虚五蕴，几乎打通了平凡人成为融合战士的路线，不可谓不妙。

我们回过头看看我们自己的华夏文明，有没有一丝熟悉的感觉？我们中国文化，确实就不同于西方文化，是有着自己真正独特的地方所在的，我们之所以能绵延千年从未断绝，靠的就是中华之魂。有人说，新世纪是属于中国的世纪，这句话没错，科技带来的影响其实已经开始削弱了，大国都有核武器，谁也不会想着鱼死网破。文化软实力已经成为国力竞争的一大重头。西方在学习中国的各种文化和思想，中国学习西方的同时也要认识到自己文化的强大之处，要懂得兼收并蓄，取其精华，其其糟粕，以我为主，为我所用。我们的文化是有优越性的，取长补短不可取，扬长避短才是真。

说回来，谁还能说符华不能体现中华文化？我可以负责任的说，符华正是米忽悠基于中华文化推出的人物（所以为什么人物印象曲是日语？），她是主角团中最有深度的角色。很快，《神州折剑录》将以神州为舞台，或许会有更多新的设定进入我们的视野，我们也拭目以待。欢迎各位发表见解，有兴趣的可以关注+三连，谢谢大佬们。