第四章 止于至善

原文：《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

译文：《诗经》说：“天子的都城方圆千里，都是老百姓居住的地方。”《诗经》说：“绵绵蛮蛮叫着的黄鸟，栖息在山丘的一角。”孔子说：“就居止的地方来说，连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，怎么人反而不如鸟儿呢？”《诗经》说：“仪表端庄、深怀道德的周文王啊，不断发扬他的美德，做事始终庄重谨慎。”身为国君，要做到仁爱；身为臣子，要做到恭敬；身为子女，要做到孝顺；身为父亲，要做到慈爱；与他人交往，要做到诚信。

原文：《诗》云：“瞻彼淇奥，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，终不可谖兮！”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮也，恂傈也；赫兮咺兮也，威仪也；有斐君子，终不可谖兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

译文：《诗经》说：“看那洪水弯曲的岸边，青绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问就像加工骨器，不断切磋；修炼自己就像打磨美玉，反复琢磨。他是那样严谨，胸怀宽广，是那样的光明煊赫。这个文质彬彬的君子，真让人难以忘怀啊！”这里所说的“如切如磋”，是指做学问的态度；所说的“如琢如磨”，是指自我修炼的精神；说他“瑟兮僩兮”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“赫兮咺兮”，是指他仪表威严；说“有斐君子，终不可谖兮，”是指由于他品德高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊，前代的贤王真让人难忘啊！”这是因为君子们能够以前代贤王为榜样，尊重贤人，亲近亲人，平民百姓也能享受到安乐，获得利益。因此，就算前代贤王已经去世，但人们还是永远不会忘记。