【左传导读 晁岳佩】014 北戎伐齐
本文主要讲的是鲁桓公十年的这一次战争，郎之战。战争的原因在于桓公六年北戎伐齐，太子忽有功，鲁人排序把他放在后面，太子忽怒。中间还有齐僖公两次嫁女太子忽的这么一段插曲。
本文主要是山东大学晁岳佩老师《左传导读》第四章导读部分的第一节北戎伐齐部分的内容。资料为山东大学晁岳佩老师《左传导读》的慕课教程的文字版，收集整理以作学习。
历史追溯——北戎伐齐
《左传・桓公六年》夏，北戎伐齐。北戎在《左传》中有时称山戎，他大致上活动于今天山东的北部，和河北这一片区域。齐侯使乞师于郑。这时候的齐侯是齐僖公，是派使者乞师于郑。乞者，求也。在《春秋》和《左传》中，多次用到乞师。乞师就是请求军队援助，因为他遭到了戎族的入侵，所以他请求郑国派军队来支援。
郑大子忽率师救齐。六月，大败戎师。获其二帅大良，少良。大良、少良其实就是大良、 小良，少就是小。我想这也是北戎当中一支，他的部族首领，他是弟兄俩。甲首三百。甲首是披甲者之首，也就是战士之首。也就是这次战争中，太子忽他率领的军队，就杀死了三百个戎族的战士，包括他们的大良、小良二帅。
以献于齐，于是诸侯之大夫戍齐。诸侯之大夫戍齐是说，除了郑国之外，还有其他的诸侯国，也派来了大夫率军队帮助齐国，援齐。齐人馈之饩。饩，生食，包括牲畜，禽鸟，粮食，生的食物。友军来打仗，必须给友军提供食物。
使鲁为其班。因为各国诸侯的大夫都在这里，所以在领这些东西，分这些东西的时候，要有一个先后顺序，这个顺序，往往代表着你这个国家的地位，所以这和滕侯薛侯争长是一样的。这时齐僖公请鲁人为其班，为其班就是为其序。请鲁人来安排各国诸侯大夫，他们的谁先谁后。
后郑，后郑就是以郑为后。因为鲁人在排序的时候，把郑国放在了最后。郑忽以其有功也，怒，故有郎之师。我说这句话，如果我们解一下言外之意是说，如果他没有功，是不是就承认了呢，对不对。因为他有功，你还把他放在最后，所以他怒。我想这里潜台词也应该有，太子忽实际上是承认，郑国的地位是低的。只是因为我有功了，你还把我放到最后，心里很不平衡，所以就导致了郎之师。
历史追溯——郑忽怒，故有郎之师
所谓郎之师就是下文，桓公十年的郎之战。公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。这个公是指的鲁桓公。未昏于齐是，没有和齐僖公之女文姜结婚之前。鲁桓公娶文姜，是在鲁桓公三年，也就是在这个事情的三年之前。那么说公之未昏于齐也，那又在桓公三年之前。
也就是说，文姜在没有嫁给鲁桓公之前，齐僖公曾经把这个女儿，许给郑国的太子忽。当然我们知道，文姜一定不要认为它是名字，它是称呼。文是谥号，姜是本姓，谥号加本姓，这是《左传》中常见的，对女人的称谓。
妻大子忽就是嫁太子忽为妻，妻是动词。大子忽辞，太子忽没有答应这件婚事。人问其故，大子曰，人各有耦，齐大非我耦也。耦者，匹配，匹也，配也。说人人都有自己匹配的对象，齐国太大，齐郑之间不匹配，所以齐僖公之女和我不匹配，他是以这个理由推辞的。我说用今天你们的话说，这叫她不是我的菜。
太子忽——齐大非耦，门当户对
我曾经专门以齐大非耦，写过一篇小文章，当然，讨论的不是《左传》本身的问题，是说开去。我在那里主要说的是，以齐大非耦为喻，讲婚姻当中的门当户对问题。我说太子忽认识到了非我耦也，也就是门不当户不对，齐大郑小。
我说这种理念在后世就演变成了，婚姻当中的门当户对原则。在这篇小文章当中我主要说的是，尽管社会变了，但是门当户对，是不是还有它的合理性呢。我认为，尽管不必要过分苛求门当户对，但是有这么一个思想还是应该的。
为什么，因为我参与写过《后妃传》，和《公主传》。我说我看到了，大部分的驸马生活都不幸福，因为他面临的是公主。公主是君主的一部分，他虽然是丈夫，但是他的地位远低于君主。他对君主要供着，包括她的公公婆婆和儿媳妇相处，你看到的是君主，你是应该向她行礼呢，她还是应该向你问安呢。
所以看到了太多太多的，驸马生活都不幸福，要么窝窝囊囊一辈子，要是去找小三，很普遍。我说这是，男人娶一个高地位老婆的后果。换一个角度，嫁入豪门的女孩，是不是也有很多不幸福的呢。不同的生活环境，会养成不同的生活习惯，不同的思维方式，两者之间的差异，需要长时期的磨合，这个磨合是很痛苦的，当然这是题外话了。
太子忽——君子曰，善自为谋
书归正传。《诗》云 自求多福。这是《大雅・文王》，当中的一句诗，自求多福是多福在于自求。也就是你的福，不是别人能够赐给你的，不是神明能够赐给你的，而要你自己去追求。所以不要希望通过祭神，通过烧香磕头，就会换来幸福，通过讨好别人就能够换来幸福。最可靠的办法是靠你自己去追求，自求多福。
在我而已，大国何为。太子忽在这里强调的是，我要追求我的未来，我不必要利用大国做我的后盾，给我支持。齐国太大，我不想依靠这个大国做后盾。君子曰，善自为谋。《左传》作者又一次，把君子拿出来评说这件事。认为太子忽的这种做法，是善于为自己谋划，也就是支持太子忽的这种行为，赞成他的行为。这是讲鲁桓公三年以前的事情。
太子忽——齐侯又请妻之
及其败戎师也，齐侯又请妻之。这已经到了桓公六年。太子忽对齐有功之后，齐僖公再次提出把女儿嫁给他。但是请注意，这个妻之，嫁女给他，已经不是上面提到的文姜。因为文姜，这时候已经嫁给了鲁桓公三年。那也就是说，齐僖公实在相中了这个小伙子，前面的女儿没能够成功嫁给他，嫁给了鲁桓公。他现在又希望，把自己的另外一个女儿嫁给他。
固辞。太子忽坚决不同意。人问其故，大子曰，无事于齐，吾犹不敢。无事于齐是说，我和齐国没有任何关系的时候，我还不敢答应这个婚事。今以君命奔齐之急。以是因，君命是他的父亲庄公之命，我因父亲庄公之命奔齐之急，来救齐之急。
而受室以归。室，妻室，在这里室实际上是妻，受妻以归。是以师昏也，民其谓我何。如果我现在娶个老婆回去，大家会说我用国家的军队，为自己讨老婆。军队是老百姓，是用老百姓的死伤来给我换老婆。也就是说，别人的口水就可以淹死我。
遂辞诸郑伯。诸是之于，辞之于郑伯。因为婚姻需要父母之命，所以太子忽向他的父亲郑庄公，提出坚决不能同意这门婚事。
左传导读——郎之战
《桓公十年》的最后一段，冬，齐、卫、郑来战于郎。我有辞也。有辞就是有理，就是因为我有理，我有理就是鲁国有理。初，北戎病齐，诸侯救之。郑公子忽有功焉，齐人饩诸侯，使鲁次之。鲁以周班后郑。周班就是上文的序，实际上也就是各国诸侯，在周王室当中的地位排序。郑人怒，请师于齐。齐人以卫师助之，故不称侵伐。先书齐、卫，王爵也，所以这一整段，都是在解说《春秋》，为什么如此记载这件事。
我们这篇传文，实际上是把《桓公六年》，和《桓公十年》，两篇传文放在一块来讲的。我们可以看到，这两篇传文都是在讲十年的这一次，鲁桓公十年的这一次战争。所以六年那一部分可以看作，对十年郎之战的一个铺垫，一个原因叙述。那么这一节传文的，这节传文是引文上有。
冬，十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。《左传》的解经语，包括前边的事件原因的记述，都是为这一句传文来做解释的。因为这次战争起因，是桓公六年北戎伐齐，太子忽有功，因为鲁人排序把他放在后面，才导致了郎之战。
至于文中，齐僖公两次嫁女太子忽，引起太子忽的推辞，都是主题之外的插曲。这个插曲也有为太子忽被驱逐，所做的铺垫这个含义。太子忽不是说不要大国支援吗，最后结果你的君位就坐不住，就是也有这一层铺垫的含义。
郎之战——不称侵伐
《左传》作者这一个解经语，首先是说我有辞也，说我有辞就是我有理。为什么要这样解释呢。因为《左传》作者认为，在这条经文中没有使用，没有用侵伐，而是用了战。所以有故不称侵伐。不称侵伐就是不用侵伐二字。
这个不称侵伐二字，就体现了我有辞。我有辞，我有理。是因为我没有错，三国来伐是不对的，责任在你们，不在我们。为什么这样理解呢。因为《左传・庄公二十九年》，有一条凡例，大家看引文。
凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。这是说在军队打仗的时候，如果军队当中使用了钟鼓，《春秋》记载此战的时候就用伐。为什么呢，因为凡是敲锣打鼓，去攻击别人的军队，都认为我有理。我可以正大光明的去打你，敲锣打鼓正大光明去攻击别人的，这叫伐。凡伐体现着有理。
那么侵是不使用钟鼓，所谓侵是小股入侵，骚扰，虽然没有钟鼓，但他也认为是有理。也就是说，不论是侵还是伐都反映了，体现着侵伐方自认为有理。但是在这里，《左传》作者认为，鲁国，鲁人当时认为自己有理，那也就是对方无理。
郎之战——我有辞也
为什么对方无理呢，因为按照鲁人的理解，我把郑人排到最后没有错。为什么没有错呢，因为在整个西周分封的，同姓诸侯中，郑国最晚。郑桓公是厉王之子，宣王之弟。他已经到了西周末期，建国晚的地位就低。我想这也是称郑伯的主要原因，姬姓诸侯大部分称侯，但是只有郑伯，郑国称伯。
按照公侯伯子男的排序，他的地位也是低的。所以我想正是因为这个理由，太子忽也自认为自己的地位，郑国的地位远低于齐国，他也知道鲁人的排序并没有错。关键是因为有功，而感到心里不平衡。
所以在这种情况下鲁人就认为，我没有做错 你们来打我，当然是你们错了。所以在记载这个事件的时候，鲁国史官不用侵伐二字，用的是战。所以《左传》作者认为，不用侵伐二字体现着我有理。同时，他在对这次战争参与者的排序，也体现着，也有内涵。
先书齐、卫，王爵也。这里潜含的一个原则是，当《春秋》记载一次战争的时候，一般是把主战方，战争的主导方放在前面。那在这次战争中，郑人无疑是主导者，他不过是请齐师相助，齐也拉来卫人相助。
郑国是主导者，齐卫是辅佐者。但是在《春秋》中书写的却是，齐侯、卫侯、郑伯，又把郑伯排在了最后。尽管你是主导者，我仍然不承认你是老大。《左传》作者认为，这种书写体现着王爵也。那就是你在周王室当中的地位。
就是如此，我不光是在现实当中安排你最后，我在记历史的时候，也把你放到最后，你不服气也没有用，这是王爵。所以这个王爵和前面的周班，在内涵上是一致的，这是《左传》作者，对经文所做的解读。
左传导读——鲁国在春秋初年的地位
第二点我想强调一下，通过这次战争体现出来的，鲁国在春秋初年的地位。因为在我们的印象中，大家一般都会认为，齐国一直强于鲁国。我们山东是齐鲁大地，齐鲁两个国家都是东方大国。因为齐桓公曾经称霸，鲁国似乎一直是二等诸侯国。
我曾经写过一篇文章，叫《春秋时期的齐鲁关系变化述论》，我是在强调，齐鲁之间在春秋初年，地位是不相上下的，实力也是不相上下的。因为齐桓公的改革称霸，才导致了两国实力距离的拉开，地位上的拉开，实力上的拉开，地位上的拉开。
从这段传文中我们看到，齐国请各诸侯国大夫，来帮助的时候，他是请鲁人，去安排各国的先后顺序。我说尽管后来引发了郎之战，至少也表明当时公子忽，依然违心地接受了这种排序。齐人去请鲁人来排序，各诸侯国大夫，也都接受了鲁人的排序。反映的是什么，反映的是鲁国此时，的确具有东方大国的地位，并且得到各诸侯国的认同。
鲁国地位——周王室的东方代言人
第二点，《左传・隐公六年》，看引文。冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑。周王室发生了灾荒，发生了饥荒，他是去请鲁人告诉大家，希望大家把粮食卖给周天子。因为周人挨饿了，需要粮食，希望大家卖给他。但谁来主持呢，让鲁人来主持。也就是由鲁隐公负责，去向其他诸侯国，为周王室购买粮食。
我说从这里我们可以看出，在春秋初年，鲁国与周王室的关系最为亲密。同时鲁隐公也具有，周王室的东方代言人的这种地位。我是从这一点可以看到，他和周天子之间的亲密关系，同样也反映着他的地位。
鲁国地位——齐僖公的态度
第三点，我们知道，郑庄公一直担任着王室卿士，并且史称郑庄公小霸，春秋初年的两个小霸之一。但即使如此，太子忽仍然认为地位远低于齐国，实力远小于齐国。不敢娶后来被称为文姜的，这个女人为妻。但是齐僖公的这个女儿，这个女儿不仅嫁给了鲁桓公，而且是齐僖公亲自把女儿，送到了鲁国的欢地。
尽管有的经学家认为这种行为，非礼也。就是自己把女儿送到人家国土上，是不对的。但我认为实际上这里反映的是，齐僖公对鲁桓公的尊重，对鲁国地位的认同。太子忽不敢高攀的这个姑娘，齐僖公却踮着脚，把她许给了鲁桓公。我想从这里也体现着鲁国的地位。
在后来的齐鲁联姻中，再也没有出现过这种情况。特别是鲁庄公，就是桓公的儿子再去娶，到齐国娶老婆的时候，地位就完全不同了。所以婚姻是政治的继续，是有道理的，反映的是地位 关系。
鲁国地位——春秋初年的鲁国实力情况
最后我们可以看一下，春秋初年的鲁国实力情况。这一次桓公十年郎之战，《左传》没有记载谁胜谁败。但是我们看到的是，郑庄、齐僖两个小霸主，共同来打（鲁）国，还要请卫人相助。就这一点，就应该看出鲁国的实力之强。否则的话，郑国也不需要请齐、请卫相助。
《春秋・桓公十三年》，春二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩。因为纪国很小，实际上等于鲁郑联合，打败了宋 卫 齐 燕，我想这也反映着鲁国的实力。
到了鲁庄公八年，齐襄公被杀，公子纠和公子小白争位。鲁庄公支持公子纠，希望干预齐国内政。但是齐国内部大夫，国、高二氏支持公子小白，抢先回国继承君位。这就导致了庄公十年的长勺之战。我们知道长勺之战，鲁人取得了辉煌的战绩。
同年的夏六月，公败宋师于乘丘。也就是说在鲁庄公十年以前，他可以打败郑国，可以打败宋国，甚至可以打败齐国。都反映着他的实力之强。我想总之在春秋初年，无论是在地位上还是在实力上，鲁国都曾是东方大国。只是在齐桓公称霸以后，鲁国才被视为二等诸侯国。
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