2021年江苏南京高三零模作文“衣食与修养”
零模作文“衣食与修养”
【2020南京零模】阅读下面的材料，根据要求写作。
日常生活离不开穿衣吃饭。关于衣食，古人留下了很多至理名言。管子曰“衣食足而知荣辱”，孔子云“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。今年我国将全面建成小康社会，你身边的大多数家庭也可能早已衣食无忧，饱暖生淫逸的事例却时有耳闻。
班级计划举行“衣食与修养”为主题的讨论会，有什么感受和思考？写一篇发言稿。
要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【学生优秀范文】
衣食非修养之大敌
（金陵中学考生）
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
自古便有这样一个奇特的现象，人们都认为清贫与修养是紧密联系的，一如当年圣人所言：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”而对于“富足”，却成了粗俗与可恶的代名词，故孔子又云：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”那么同学们，自我修养，就一定产生于所谓“恶衣恶食”吗？
汪曾祺作为“中国最后一位士人”，淡泊宁静，却又偏爱烟火世俗。他出身于富裕的地主家庭，父亲琴棋书画无一不通，家庭文化氛围浓厚。汪曾祺衣食无忧，却并没有染上纨绔风气，而是一直坚持做“一个中国式的人道主义的抒情者”，渲染出中国文坛的最后一缕士人气息。故艰苦的环境，并非个人修养之必需，而富裕的家境，也不必成为道德之桎梏。
讲到这里，同学们一定还心存疑虑，有些同学一定急于向我列举“穷且益坚，不坠青云之志”的例子。不错，艰苦的环境固然能磨练人的意志，助力人们成为所谓“更好的自己”。可穷且益坚的士人，毕竟是读书人，锻炼他们精神的，到底是知识与前人之智慧，而贫穷催动他们向上，可又消磨了他们的勇气与当机立断的果敢。有些人比士人更加穷困，却不具备半点修养。可见管子那句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是针对平民百姓的假设。把衣食作为修养的前提，针对的是大多数民众，而非朝廷士大夫乃至文人志士。
明清徽商，大多白手起家，而盆满钵满后，第一件事便是送子弟读书，而自己也广交文人墨客，耳濡目染之下修养渐深。当今中国，改革开放的春风吹遍神州大地，全面小康正向我们招手，好逸恶劳，道德败坏之事却时有发生。可这并非衣食之罪过，倘若贫穷便能稳定社会，感化人心，那么最不发达地区倒应成为人间天堂、桃源圣地。
“道不可坐论，德不能空谈”，道德培养与修养养成，归根到底需要社会助力与个人自觉。“一切负担和重量，人们都能承受，而最不能承受的，恰恰就是轻松。”为何有人在生活富足后道德论丧？不是衣食改变了他们，而是他们自己主动放弃了修养。
文学大师李敖曾写过“我爱钱”三字。他说首先人要“有自我”，不要成动物，然后要心怀博爱，最后才是钱财与衣食。我想，对钱财、衣食的追求并不妨碍完善修养，衣食并非修养之大敌。成佛成魔，皆在一念之间。
做一个富足且有修养的人吧。不要“钱袋满当当，头脑空荡荡”，更不要心怀偏见，对财富避而远之。要充实，更要坦荡地活着。
谢谢大家，我的发言结束了！
继承·创新
（金陵中学考生）
亲爱的同学们：
你们好！
管子曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这是先贤在食不果腹的动乱年代发出的美好愿景——期待物质生活得到了满足，人们就会转身关注修养和礼节。千年后的今天，百姓饱暖无忧，但物质的极大满足助长了物欲横流、贪婪懒散的风气，在昼夜不息的歌舞声中，在光怪陆离的霓虹灯下，人们反思：饱暖衣食与修养品质是否早已被割裂？
针对这个问题，康德早已做出过回答：“科技和物质对于敦化社会风俗是无益的，我们必须提高警惕，防止进一步人性堕落。”人可以生而腰缠万贯，那是父母的馈赠，却无法生而学富五车，知识的可导性建立在主动向学的基础上，这正是真理高贵的原因。衣食无忧是修养进步的条件，却不是必要条件，修养进步可以促进对现有物质的满足，但这不是对比之下的满足。
有些同学非有机食品不吃，非进口文具不用，端着附庸风雅的架子，在正装礼仪、西餐礼仪上挑三拣四，自以为修养得体，举止文明，却被人看了笑话。修养是内化的高尚，却非海代购货架上的商品、银行卡余额里的一串数字。
著名天文学泰斗曾庆存先生回忆：小时候一贫如洗，劳作后一碗月照有影的稀粥已是美好的晚餐。但也是从那时起，他将“丹心开日月，风雨不愁穷”作为奋斗的目标。杜甫身居寒风呼啸的漏雨茅屋，却激发了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的民族责任感。如今各位先生的愿望几乎实现，饱暖之下更不能做他们精神的背叛者，面对海味山珍亦要谦卑，多想想同在地球版图上忍饥挨饿的孩子，就明白了责任，明白了感恩。
同学们，继承容易，创造却难。生于二十一世纪全面发展之年代，生于欣欣向荣、前途无量之中国，安忍好逸恶劳、坐享其成？惟有勤耕诗书，博学明思，才能如下一代国人创造安稳的衣食、奋斗的基石。
不如让我们携手，乘理想之马，扬鞭奋蹄，路上春色正好，天上太阳正晴。
我的发言结束了，谢谢大家。
守卫精神花园
（40分，四类文）
大家好！今天我发言的主题是“衣食与修养”。古往今来，穿衣吃饭永远是社会热议的话题。管子曾说：“衣食足而知荣辱。”但是在这个几乎衣食无忧的时代，修养低的人依旧屡见不鲜。我认为在越是衣食足的时代，我们越要注意修养的提升。
当今社会物质文明的不断丰富，并未造就精神文明的随之提升，这是为什么呢？这是一个复杂的问题。当人们在不用为生活的基本所需而苦恼后，出现了一种无所事事的心态，不安于平静生活的我们总是想要追求刺激，从而忽视了道德修养。之前就有社会新闻报道一位阿姨多次抢劫金店，只是为了体验监狱生活。我们看到这条新闻大多只是会心一笑，认为她吃饱了没事干。但是这背后已经反映出了严重的社会问题。
无论衣食是否无忧，我们都应具有修养，修养是一个人所应拥有的基本美德。那个知足常乐的颜回就是很好的例子，在物质资源极度匮乏的时代。“一箪食一瓢饮”的颜回依旧褒有高尚的节操与道德修养。而在当下，一辆货车翻倒所掉落的东西，围观的人也要一哄而上全部抢走，这其中就看出了人与人之间的修养高下。这是人类的本性，衣食是否丰富都无法巨大影响这种本性。我想这就需要各方面的措施与努力来遏制这种现象的发生。
国家近日在不断提倡“节约粮食”的光盘行动，点名批评“吃播”的铺张浪费。当我们浪费粮食时，何尝不是一种没有修养的体现。为了追求精神上的满足却忽视了“粒粒皆辛苦”中农民的不易。我们有义务响应国家的号召，不浪费的同时不断提升自己的修养。与此同时，社会上应自发宣传让人们能够注重自己的修养品行。我们个人也应积极践行社会主义核心价值观，丰富自己的精神世界。
我们的精神世界如同一座花园，好的物质条件只会让土地更肥沃，但如果开出修养的花，这就需要我们的精心照看与不懈努力。
盛世之下总有人替我们负重前行，衣食无忧的背后又有多少的血汗付出。如今的我们是祖国的希望，是点点星光，守住自己的精神花园，开出那一朵朵美丽的修养之花。
谢谢大家！
