公考知识积累
“超级碗”是“橄榄球”大联盟年度冠军赛，二者属于对应关系。
“汤姆斯杯”是“羽毛球”知名赛事；
“一级方程式”首次比赛在“英国”进行，二者属于比赛与国家的对应关系；
“世界杯”是“足球”比赛，二者属于比赛和项目的对应关系；
“考比伦杯”是乒乓球比赛。
“防微杜渐”和“防患未然”为一组近义词，指在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
1921年7月，中共一大在上海和浙江嘉兴召开，会上通过了《中国共产党第一个纲领》，并选举出了陈独秀为中央局书记
1927年8月1日，南昌起义打响了武装反抗国民党统治的第一枪，其中涌现出了很多将领，包括朱德、叶挺、刘伯承、贺龙等
1936年12月，张学良、杨虎城“兵谏”，扣留来陕督战的蒋介石，发动了震惊中外的“西安事变”。其和平解决，标志着二次国共合作的初步形成。
“完璧归赵”出自“史记”，属于对应关系，“鞠躬尽瘁”出自《后出师表》；“完璧归赵”的主人公是“蔺相如”，属于人物对应关系，“鞠躬尽瘁”的主人公是“诸葛亮”。
“感时花溅泪”运用了“拟人”的修辞，二者属于对应关系；“燕草碧如丝”运用了“比喻”的修辞。
橘子上面布满了白色的经络，这些经络就是橘络。橘络是橘子在成长过程中维护生长的重要通道，因为有了橘络这种网状的物质运输通道，橘子才能贮藏水分和能量。有人说橘络营养价值高，适量食用有益人体健康。橘络有活血化瘀等功效，对心脏病等慢性疾病有一定食疗作用。
①延安精神于1942年12月在延安提出；②西柏坡精神于1949年3月在七届二中全会上提出；③井冈山精神诞生于1927年土地革命时期；④古田会议精神于1929年12月在党的九大上提出。正确顺序为③④①②。
时代高速发展的今天，已有不少于10亿辆汽车在地球上奔跑。各国的道路交通法均制定了条例约束驾驶员的行为，现代人也大多具备安全驾驶的意识。然而，许多人不知道的是，我们从有汽车这个工业产品开始，到真正认识酒后驾驶、穿高跟鞋驾驶和超速会极大危害人身安全的过程，却出乎意料地漫长。
鲁迅先生的“一分钟小说”《一件小事》，之所以成为经典，是因为它热情地 讴歌了劳动人民互相同情、互相关爱、互相照顾的深厚情感，与此同时 鞭挞 了某些知识分子冷漠、自私、清高的心理状态。在鲜明的对比中读出世态冷暖，可谓“小文章，大手笔”。所以“一分钟小说”很难写，它不仅要求语言高度概括且精炼，还要求着力刻画人物及场景，并且给读者一些值得思索的东西。——http://www.scljjy.cn/x18533
曾经有一段时间，金箔冰淇淋、金箔巧克力等食品的热度持续升高，受到不少人的追捧。虽然这些“穿金戴银”的网红食品价格不低，但仍然有很多人 趋之若鹜 地想要尝尝鲜。日前，国家多部门联手出击 遏制 “食金之风”的新闻冲上微博热搜。但有些“不明真相的消费者”却“扼腕叹息”，高呼“此生还没吃过”……http://health.people.com.cn/n1/2022/0414/c14739-32398839.html
“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”出《自荀子·劝学》。蓬：蓬草。麻：丛麻。这句话的大意是说蓬草在丛麻中生长，不用扶持就会长得直；白色的细沙混在黑色的泥土中，也会随之变黑。这句话启示我们，生活环境对人的成长有巨大的影响。孟母为了孟子有一个好的成长环境，就曾三迁其家。耳濡目染是说听得多了，见得多了，自然而然受到影响。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，家长要望子成龙，望女成凤，就得给孩子创造一个健康良好的学习、生活环境，培养良好的品行。可见，这句话道理一致的是孟母三迁 ；耳濡目染；近朱者赤，近墨者黑。
东施效颦体现矛盾的特殊性。
时效性是新闻报道的追求，真实性是新闻的生命。自媒体人和新闻从业者单纯为了流量、点击量和话题量 断章取义 甚至扭曲真相，是为人所 不齿 的。——http://opinion.people.com.cn/n1/2017/0703/c1003-29377415.html
大约六千年前，古巴比伦的人们开始制作黏土代币作为交易的记录。不同形状的黏土代币表示不同的物品。当一次交易需要用到很多代币时，人们就用黏土把它们包裹起来，交易者用削尖的木棍在上面刻上不同的符号，用以表示里面包了些什么。后来一些人想到了更简洁的办法，只需简单地将符号刻在黏土上，就可以表示交易内容，这样就摆脱了烦琐的代币。于是文字被发明了，而这正是文明的开始。——这段文字主要介绍了：古巴比伦文字是如何产生的。
共享经济，更应共担文明。事实上，共享经济的良性运行，表面上看是商家和市场需求“合则两利”的结果，其深层原因是商家、用户、政府管理部门多方有效运营的成果。在共享经济的良性运行中，不仅需要通过物的共享共用，更应发扬在共享规则之下共担文明的协作精神。这段文字主要强调：共享经济也应共担文明——http://www.xinhuanet.com/comments/2021-04/21/c_1127354199.htm
早在两千多年前，中国的先哲们就曾提出“万物并育而不相害”“天地与我并生，而万物与我为一”的思想，体现了人与自然和谐共生的理念。万物和谐，融荣与共，不仅是自然运行的法则，也是人类自身繁衍生息的生存之道。保护生物多样性，每个人都是受益者，也应该做建设者。少扔一份白色垃圾，许多生物就能更为畅快地呼吸；多恢复一块植被，那些珍稀濒危物种就能多一块栖息之地。从自身做起，从举手投足做起，点点奉献，就能汇成海洋。——多样世界，你我守护（http://www.news.cn/comments/2021-10/15/c_1127961855.htm）
有些人如今不大喜欢文字的阅读，他们喜欢看图。过去是“连环画”或漫画，现在则是电脑或手机上的图像或视频。图像与文字相比，对于很多知识特别是思想的表达，往往是粗糙和简略的。在有些情况下，图像必不可少，它表达得更生动、更形象，但是总的来看，对于很多思想，仍然必须用文字表达，图像只是起到辅助的作用。就像我们所写的论文，虽然图像起到一定甚至很重要的作用，但是关键的表达仍然需要用文字。以上内容主要说的是：思想意识的表达还需以文字为主。
国家政府部门、科学共同体与公众对学术行为失范、科研不端等行为高度关注，但仍然存在制度化教育缺位和不到位的问题。当前，部分科研人员对科研道德和学术规范不甚了解，不知道自身行为已经构成学术不当或是学术不端，缺乏全面专业系统的科研诚信培养，诚信意识淡薄。此外，学生通常在传统科研实践中接受行为教育，以师长“言传身教”的方式学习规范是不够的。现在遇到了诸多科研诚信方面的问题，说明教育的滞后，更加凸显出教育的重要性。科研诚信是一套系统的知识体系，以传统的德育教学方式宣讲科研诚信规范，会使得科研规范教育与科学实践严重脱节。——这段文字意在说明：需加强现代科研规范教育与科学诚信实践的联系
古人把应花期来的风，称为花信风，从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，这时的风就叫柳花风，或称杨柳风,可以引申为春风。
1942年2月1日，毛泽东在中央党校作《整顿党的作风》的报告。4月3日，中共中央宣传部发出《关于在延安讨论中央决定及毛泽东整顿三风报告的决定》，规定了整风方法、步骤。6月8日，中共中央宣传部又发出了《关于在全党进行整顿三风学习运动的指示》。从此，各解放区都先后开始了整风运动。1945年4月中共六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》（以下简称《决议》），是我们党第一次对党的历史经验作出的系统总结，是中国共产党在新民主主义革命时期的重要历史文献。至此，也标志着延安整风运动胜利结束。
“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”意思是春天万物复苏,树林里新长的叶子催换着老叶；奔腾的激流中，前面的波浪主动让位给后面的波浪，说明旧事物总会被新事物所代替；“野火烧不尽，春风吹又生”意思是野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。说明旧事物消亡了，必然会被新事物所替代；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意思是翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新事物必然战胜旧事物——都体现了发展的观点。
水是万物的始基——泰勒斯提出水是万物的始基，这是一种朴素唯物主义的思想，把水这种具体的物质形态当成了世界的本源，属于古代朴素唯物主义。
气者，理之依也——这是王夫之的哲学理念，他解释说：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，他认为“气”是物质实体,“理”是客观规律，客观规律的存在与发生必须依附于实体而存在。属于古代朴素唯物主义。
形存则神存，形谢则神灭——肉体存在，精神才能够存在，即物质决定意识，属于唯物主义的观点。
笛福的这句“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍”体现了物质和意识的辩证关系，体现了意识对物质的反作用，错误的意识会阻碍事物的发展的哲理。
人是万物的尺度——这句话是古希腊哲学家普罗泰戈拉的哲学名言，事物是什么，要以人的感觉为标准，事物成为了个人的一种主观感受。属于主观唯心主义的观点。
“天下为主，君为客”出自明清之际进步思想家黄宗羲的《明夷待访录》，原句为：“古者以天下为主，君为客；凡君之所毕世而经营者，为天下也。”意谓天下万民是主人，而君主是客，是为万民服务的。
墨子是战国时期思想家、科学家，墨家学派的创始人，主要著作收录于《墨子》一书。墨子在政治上主张“兼爱、非攻、尚贤、节用”；在教育上：创办了人类历史上第一个设有文、理、军、工等科目的综合性平民学校；在科学思想上：创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。《墨经》一书中记载有我国最早的小孔成像实验，明确提出光是沿直线传播的。
《神农本草经》是汉代众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中医药的第一次系统总结，也是我国第一部完整的药物学著作。
《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典。
李时珍的《本草纲目》，创立世界最先进的药物分类法，被誉为“东方医学巨典”
著名医生扁鹊提出四诊法（望、闻、问、切），成为中医传统的诊病法。扁鹊被医家奉为“脉学之宗”。
