《无能子》评析

《无能子》白话文 原文如下： 不著撰人名氏。序称光启三年天子在褒，则唐僖宗时人也。《崇文总目》列之於道家。晁公武《读书志》云，书三十篇，明老、庄自然之旨。今考其书，实三十四篇，与序所言篇数合。而卷上注阙第六篇，卷中注阙第五篇，卷下注阙第七、第九、第十、第十二、第十三、第十四等六篇，是其全书具在，实四十二篇，与序又不相应。岂序为後人追改，以就所存之篇数耶？《唐书。艺文志》以为光启间隐民。考序中有不述姓名游宦语，则亦尝登仕籍，非隐民也。其书多窃庄、列之旨，又杂以释氏之说，词旨颇浅。第以唐代遗书渐佚渐少，姑以旧本录之耳。 浅析： 此书未载撰者姓名，序称成书于光启三年（887年），当时唐僖宗在褒。因此，可以推测作者是唐朝僖宗时期的人。《崇文总目》将其列入道家类。晁公武《读书志》说，此书共有三十篇，阐述了老子和庄子自然之道的思想。然而，根据现有版本，实际上共有三十四篇，与序言中的篇数相符。但是，卷上注释缺少第六篇，卷中注释缺少第五篇，卷下注释缺少第七至第十二、第十三至第十四等六篇，这意味着全书实际上有四十二篇，与序言中的篇数又不一致。这是否是序言被后人修改，以适应现有篇数呢？ 《唐书·艺文志》认为该书成书于光启年间。从序言中提到的“不述姓名游宦语”来看，作者曾经担任过官职，并非隐士。书中内容多抄袭庄子和列子的思想，同时夹杂了佛教的观点，言辞浅显。然而，考虑到唐代遗留下来的书籍逐渐减少，我们将保留现有版本以供参考。总要：《无能子》是唐代思想史上的重要作品。其作者受黄巢农民起义的影响，竭力否定君臣名分，谴责圣人，鄙弃名利，反对忠孝伦理道德。