孔颜儒学对西方哲学的批判 （草稿 一 ）

     在中华文明的发展过程中，出现了儒学、道学、佛学，却从未出现过哲学这个另类。
    哲学一词源生于希腊文（Φιλοσοφία），原意是"爱智慧",十九世纪由日本哲学家西周首先翻译为“哲学”一词，后来，才从日文传入中国。在古希腊，哲学是和神话相伴而生的。公元前八世纪左右，古希腊神话可谓美轮美奂，虚无缥缈却又大行其道，这就引起了一部分追求真相的人的思考。从神话的世界折返回现实世界的思考就诞生了古希腊的哲学。苏格拉底就是最早的代表人物。
      中国儒学的产生源于伏羲氏仰观俯察。《周易•系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”经过尧舜禅让，大禹治水；充分显示出，仁德比刀剑更有力量。经文王周公的发扬光大，礼乐文明的基础轮廓形成，春秋时期，经孔子的系统整理，完备的中华文明形成体系。儒学就是诠释这个文明体系的学说。
     简单的说，儒学就是关于宇宙人生真相追求永恒存在的学问。从现实着手，去寻求现实背后的永恒，这才是儒学的生命力和令人神往的地方。
     随着希腊神话向众叫神学的转变，哲学也相应跟着延伸，派生出其他门类的学科，如物理学、几何学、生物学、逻辑学等等。但最终有一个问题绕不过去，就是除了“上弟”，“我是谁”这个命题。现代西方哲学的奠基人笛卡尔，声称是虔诚的罗马田主叫徒，在其全部的哲学论述中总想撇开上弟。然而他又不能不要上弟来推一把，以便使世界运动起来。迪卡尔最后的无奈，“我思故我在”为“我是谁”找了一个不伦不类的哲学归宿。
      西方哲学，一方面逃脱不了众叫神学的稀泥坑，另一方面还被物质的枷锁禁锢着。
     孔元2573年八月十五日  （草稿一 待续）