12.0.萨曼王朝之统治与世系

翻译自THE ORNAMENT OF HISTORIES:A History of the Eastern Islamic Lands ad 650-1041,The Original Text of Abu Said 'Abd al-Hayy Gardizi，Part Three: The Samanids, the Rule and the Lineage of the Samanids

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译注：译者注

萨曼家族之崛起，见如下事迹。萨曼·胡达（Saman Khuda ibn Ham.tan），教士（mugh）出身，信奉祆教，萨曼家族以其名讳命名之。其先祖谱系如下：Saman Khudah ibn Kham.ta ibn Nüsh ibn Tamghasb ibn Shad.l ibn Bahram Chübïn ibn Bahram [H 146] H.sïs ibn Küz.k ibn Athfiyan ibn Kirdar ibn Dïrkar ibn Jam ibn J.y.r ibn B.star ibn Kh.dad ibn R.n.jhan ibn F.y.r ibn F.raw.l ibn Sim ibn Bahram ibn Shas.b ibn Küz.k ibn J.r.dad ibn S.f.r.s.b ibn K.r.k.y.n ibn M.y.lad ibn M.r.s (?Narsi) ibn Marzwan ibn Mihran ibn Fadhan ibn K.sh.rad ibn Sad.sad ibn Bishdad (Pishdad) ibn Akhshïn (? Afshïn) ibn Fardin ibn Wmam ibn Ar.satin ibn D.w.s.r Manüchihr ibn Küz.k ibn ïraj ibn Afrïdün ibn Athfiyan S.k. M.n S.k ibn S.w.rkaw ibn Ikhshïd Kawa ibn R.s.d.kaw ibn Dïr.kaw ibn R.y.m.n.kaw ibn B.y.furüsh ibn Jamshïd ibn Dïw.n.k.han ibn ’.s.k.h.d ibn Hüshang ibn F.rawak ibn M.n.shï ibn Kayümarth，一路可追溯到古时第一位统御天下之主。[1]

适逢穆罕默德·艾敏统治【N20】，马蒙坐镇谋夫，任呼罗珊总督之时，萨曼·胡达来见，投效之；并应马蒙之意，改信回教。萨曼有一子，名阿萨德，马蒙深礼之；阿萨德有四子：努赫、艾哈迈德、叶海亚与伊利亚斯。因萨曼家族皆出身名门贵胄，因而马蒙对祖孙三代皆施以恩宠，令其为之驱使，充当门客爪牙。

在马蒙前往巴格达继位哈里发时，拜伽桑·本·阿巴德为呼罗珊总督，为其推荐萨曼家族[之才力]。因而伽桑任努赫治撒马尔罕、艾哈迈德治费尔干纳、叶海亚治赭时与拔汗那【M215】，伊利亚斯治赫拉特。[2]

后，伽桑卸职，塔希尔继之，仍维持萨曼四孙任命不变。四人中以艾哈迈德最有手段才略。他死后，遗有二子：纳斯尔与伊斯玛仪。塔希尔朝统治期间，纳斯尔领撒马尔罕、伊斯玛仪领布哈拉。兄弟原本亲密无间，奈何阴邪小人（backbiters）暗中挑拨，激得兄弟阋墙，亲情不再；奸佞继续用事，使得兄弟之间的裂痕愈深，最终不复。最终，双方只得兵戎相见，各率大军，发起大战。回历二七五年[888/889]，战事尘埃落定：伊斯玛仪大败纳斯尔，并将其软禁，带到伊斯玛仪面前。二人甫一见面，纳斯尔便俯首拜于伊斯玛仪足下，并吻其手，请求宽恕。伊斯玛仪以纳斯尔原本之宫廷禁卫与近臣（hasham wa hashiyat）随之，将其体面地送回撒马尔罕。结束此事后，伊斯玛仪便以纳斯尔为副，统治河中，于是诸事皆平，四海归宁。[3]

后，阿木尔·本·莱斯向穆塔迪德求河中总督之授予，得可行之回复，便率军东征伊斯玛仪。【N21】伊斯玛仪统领大军抵御，大败之[并擒获]，将其解往巴格达——此事确实。

[1] 尾注1：这份自凯尤莫尔兹，历经五十代传至萨曼·胡达的世系可谓是煞费苦心之作，但是却难以理解、看得明白；起码可以确定的是，部分文字在传抄过程中出现了佚失。扎豪（Sachau）译比鲁尼《古代诸国编年史（al-Athar al-baqiya）》p48从萨曼曾孙伊斯玛仪开始，追溯四代人，到萨珊皇帝巴赫兰·楚宾（590-591年在位）之父巴赫兰·古什纳斯普（Bahrâm Gushnâsp）。活跃于回历六世纪末、七世纪初的史家伊本·扎菲尔引用了回历五-六世纪的阿拔斯史家希拉勒·萨比（Ghars al-Ni'ma Hilâl al-Sâbi’）的书，以巴赫兰·古什纳斯普为点，往下追溯五代，然后往上一路追溯到伊嗣俟二世（399-420在位），见特雷德维尔《对伊本·扎菲尔<割据列国纪事’中萨曼王朝史事之摘录》（Iran JBIPS XLIII [2005]）pp. 136, 152。很明显，加尔迪齐对于伊斯兰以前波斯诸王的了解远不如其活跃于一个世纪前的前辈哈姆扎·伊斯法罕尼（Hamza al-Isfahâni）——从其著作《世界列王与先知年谱（Tarikh Sini mulûk al-ardwa '- anbiya）》的第一章来看确实如此。德·布鲁瓦先生（Mr de Blois）跟我提及到，加尔迪齐给出的世系中，那些难以理解的名字里没有一个能和巴特克里亚或者粟特风格明显沾上边。.

[2] 尾注2：见纳尔沙喜《布哈拉史》英译本p76-77；巴托尔德《突厥斯坦》p209-210；费耐生《萨曼王朝》章节p136与《布哈拉在中世纪的成就（Bukhara, the Medieval Achievement）》第二版p35.

[3] 尾注3：见《布哈拉史》英译本p82-86；《突厥斯坦》p209-210；《萨曼王朝》章节p136-137