受禪表 （釋文據原石，多損泐） 【曹魏】

維黃初元年冬十月辛未，皇帝受禪於漢氏。上稽儀極，下考前訓，書契所錄，帝王遺事，義莫顯於禪德，美莫盛於受終。故《書》「陳納於〔大鹿〕，《〔傳〕》〔稱〕〔歷數〕□□□。是以降〔世〕且二百，年幾三千，堯舜之事，復存於今。允皇代之上儀，帝者之高致也。故立斯表，以昭德義焉。皇帝體乾剛之懿姿，紹有虞之黃裔。九德既該，欽明文塞。齊光日月，材兼三極。及嗣位先皇，龍興饗國，撫柔烝民，化以醇德。崇在寬之政，邁愷悌之教。宣重光以照下，擬陽春以播惠。開禁倉，散〔滯積〕。〔冢臣〕□□，□□□之錫；〔眾〕兆陪臺，蒙賙餼之養。興遺勳，繼絕世。廢忘之勞，獲金爵之賞；繈褓之〔孤〕，食〔舊德之祿〕。〔善無〕微〔而不旌〕，〔功無細而不〕□。□□〔戎士〕，哀矜庶獄。罷戍役，焚丹書，囹圄虛靜，外無曠夫。玄澤雲行，罔不沾渥。若夫覆載〔簡易〕，〔剛柔允宜〕，〔乾坤之德〕，〔陰陽〕□□□□□□類育物。奮庸造化之道，四時之功也。寬容淵嚜，恩洽群黎。皇戲之質，堯舜之姿也。孜孜業業，邁德〔濟民〕，〔伯禹之勞〕，□□□□□。叡智神武，料敵用兵。殷湯之略，周發之明也。廣大配天地，茂德苞眾聖。鴻恩洽於區夏，仁聲播於〔八〕荒。〔雖象胥所〕□，□□□□□，和而來王。是以休徵屢集，和氣煙熅。上降乾祉，下發坤珍。天關啟闈，四靈具臻，湧醴橫流，山見黃人。〔所以顯受命之〕□□，□□□之期運也。其餘甘露零於豊草，野蠶繭於茂樹，嘉禾神芝，奇禽靈獸，窮祥極瑞者，朞月之閒，蓋七百〔餘見〕。〔自金天以〕□，□□□□，嘉祥之降，未有若今之盛者也。是以漢氏覩歷數之去，已知神器之有歸。稽唐禪〔虞〕，紹天〔明命〕，釐〔嬪二女〕，〔欽受天位〕。皇帝謙退，讓德不嗣，至於再，至於三。於是群公卿士僉曰：陛下聖德，懿侔兩儀。皇苻照晰，受命咸宜。且有熊之興，地出大螻；夏後承統，木榮冬敷；殷湯革命，白狼銜〔鉤〕；〔周武觀〕□，□□□□。方之今日，未足以喻，而猶以一至之慶，寵神當時。紹天即祚，負依而治。況於大魏，靈瑞若茲者乎！蓋天命〔不可以辭〕，□□□□□以意距。大統不可以久曠，萬國不可以乏主。宜順民神，速承天序。於是皇帝乃回思遷慮，旁觀庶徵，上在璿璣。莁之《周易》，卜以守龜，龜莁襲吉，五反靡違。乃覽公卿之議，順皇天之命，〔練吉日〕□□□□唐典之明憲，遵大鹿之遺訓。遂於繁昌築靈壇，設壝宮，跱圭璧，儲犧牲。延公侯卿士，常伯常任，納言諸節，〔嶽牧邦君〕。〔虎〕□□□□匈奴、南單于、東夷、南蠻、西戎、北狄，王侯君長之群，入自旗門，咸旅於位。皇帝乃受天子之藉，冠通天，襲袞龍。穆穆皇皇，物有其容。上公策祝，燔燎棫檏，告類上帝，望秩五嶽。煙於六宗，徧〔於群神〕。□□□晏，祥風來臻。乃詔有司，大赦天下，改元正始。開皇綱，闡帝載，殊徽幟，革器械，修廢官，班瑞節，同律量衡，更姓改物。〔勒崇垂鴻〕，〔創〕□作則。永保天祿，傳之罔極。