北欧神话，与各类介绍（简略）【上半本】

西方奇幻资料合集 

天使——七恶剑 

七恶剑 

　　神以七日创世，最末一日造人。 

　　神造天使。 

　　天使三位三级构成九阶，依次是炽天使、智天使、座天使；主天使、力天使、能天使；权天使、大天使、天使。 

　　塞坦尼尔·托力亚(贝利亚·托力亚)：首天使（神所创造的第一位天使），炽天使，掌管时间，对神无限敬仰，拥有优雅高贵的气质，地位尊到坐于神的右席。 

　　神在创造了众多天使后感觉疲倦，使得塞坦尼尔开始发觉神并不是如其想象中完美，自己改名为贝利亚·托力亚，意为[无意义]，讽刺自己先前对神的无限敬仰的可笑。并且为了发泄心中的郁闷而沐浴火山的熔岩，并落下对神的失望之泪。在眼泪与熔岩接触的瞬间，衍生智天使—— 艾哲尔·托力亚（没变成烧烤天使？^o^） 

　　艾哲尔·托力亚：二代托力亚，拥有双对蓝翼的智天使，诞生自火山熔岩中，意为“神的强者”，出世后担任督世天使一职（监督人界） 

　　路西法：意为“金星”, 有六对金色翅膀的“光辉晨星，荣耀之子”，最强炽天使，任总天 

使长，立于神的右侧，在神界享有崇高地位和众多的支持者与崇拜者。 

　　米加勒：意为“与神相似者”。拥有翡翠之翼、番红色之发，大天使长，常作路西法的副手。无性天使，在别的天使面前是战士，在路西法面前却偏向于女性（根本就是暗恋嘛 

^o^……）。 

　　迦佰莉：坐于神的左侧，女性天使，真理天使、司梦及生命告知天使（如怀孕、复活和诞生，古书中记载她预告了耶稣的诞生），拥有140对羽翼(昏～～～～这可怎么长呀？？？)，天使警卫长，与路西法有很深的感情纠葛。 

　　天使拉结尔：智天使，担任座天使长，掌管知识，写出《天使拉结尔之书》，记载了天上地下1500项神奥的知识，其中神魔录部分更是记载着神、人及当时并未诞生的魔族的过去甚至未来。但不同的神或人揭开此书会看到不同的内容，并不是记载的矛盾，而是都不能看全此书。拉结尔完成此书后，自毁天使之躯于神殿前，书被神收去。 

　　神在创造天使后感觉疲倦（共计两千两百多万天使呀，真厉害～～），准备睡眠，在此之前，派遣督世天使艾哲尔·托力亚率领２００名天使下人界监督世人。 

　　天使总长路西法借神睡眠期间培养自己势力，灌输神非全能的概念. 

　　米迦勒察觉了路西法和贝利亚·托力亚对神的不满，竭力劝说他时，路西法却说，我们来打个赌吧，如果我赢了，就不要试图劝说我。 

　　路西法和米迦勒的的内容为：率200名天使下人界视察的艾哲尔是否会受人界蛊惑而犯错。这就是第一赌约。路西法认为艾哲尔一定会经不起人界诱惑，结果果如其言。 

　　督世天使艾哲尔·托力亚率领200名天使到人间视察，结果为人界所惑，带头娶人族女子为妻生下加米尔·托力亚（意为“邪恶的战争火星支配者”,具有智天使身份，为在神殿上常侍神前的七天使之一)。其她的两百名天使与人族的后代竟奇妙地产生了巨人族、翼人族、精灵族、矮人族等亚人种，扰乱神的造物，犯下天使的不赦重罪。 

　　后来又出现了更严重的问题。一些天使与其人间的妻子生出来的是不可想像的巨人族。在《旧约全书》中记载有身高1350米高的巨人。由于他们巨大的食欲让他们不但吃鸟兽、人、甚至还互相残杀取食…………　　 

　　于是，大地上血流成河。在神的宝座周围守护的四大天使到大地上视察时，发现人们的哀求及抱怨已遍布全世界。大地上发生的事已经让人不敢目睹，醒来的神听到了这个抱告后，大发雷 霆，于举手瞬息之间灭掉所有巨人族，并决定在大地上激发洪水，消灭这一切丑恶的东西。同时将作为这两百名天使统领的艾哲尔·托力亚流放到黑暗中，头上压制无数大石，见不到阳光，永远在黑暗中生活。预定在审判日到来时，将其抛入罪孽的火焰中。由于其力过强，神对其加上［神的枷锁］，封住他如火山熔岩般的爆发力。 

　　神欲以洪水灭世，同时，也提前作出指示，让诺亚带部分生灵避难。神命天使拉海伯授予诺亚《天使拉结尔之书》的技艺部分，使其能造出诺亚方舟。在拉海伯完成任务，送书回神界时，被月天使莎莉叶“取走”(根本就是偷^^，不过她自己总是一本正经地说“取”），拉海伯被罚剥夺天使资格。 

　　连续月余的冲天覆地的洪水，将除了诺亚方舟外的大地上的生灵悉数毁灭。 

　　但路西法却在天界北境隐匿了大批能力卓越的人族和亚人族，并作为日后举事的重要力量和敢死队（当然，神要灭你，还不敢死？）。 

　　在洪水灭世的同时，贝利亚·托力亚借机造出霸道神兵-----七恶剑。这件神器吸尽灭世前的人界七种恶气，按神语的划分，为： 

　　第一是嫉妒之心； 

　　第二是破坏之欲； 

　　第三是灾难之乐（幸灾乐祸）； 

　　第四是囚禁之念（独占欲、吝啬）； 

　　第五是缺乏之恐（害怕失去财产）； 

　　第六是混乱之意（淫乱）； 

　　第七是荒废之习（不思进取） 

　　这七种恶同时也充满了对神的怨念，使得七恶剑锋利到能够杀死由神赐予了不死身的上位天使（炽天使、智天使、座天使三级）。 

　　神命贝利亚·托力亚取来七恶剑供神观赏，结果神竟不慎被七恶剑的锋芒割伤手指。 

　　大怒的神把原为炽天使的造剑者贝利亚贬为力天使级，同时将发出银色光芒的七恶剑封印为发出泛绿色苍芒的平妖剑，需要特殊的条件才能短暂时间里解开封印。 

　　但这一事件使得贝利亚·托力亚对神的不满更甚，而路西法也信心倍增。 

　　神受伤一事如同瘟疫般在天使间传开，极大地动摇了神的无限崇高的地位。 

　　发动了灭世洪水并受了伤的神感觉疲倦。 

　　路西法在神再次睡眠后，率领三分之一的天使在神界北境叛变，该役称为“诸神之黄昏”。 托力亚一脉悉数反天，贝利亚·托力亚为叛军总帅，加米尔·托利亚为督军。 

　　加米尔·托利亚：三代托力亚，是艾哲尔与人族通婚的后裔，由于有着一半的人族血统而开 始有了丰富的感情。为救其父而反天，虽为文职的督军，却是反天叛军中的最勇者，有战神化身之誉，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使，其力竟轻易打败在天使军中有'巨鹰'称号的权天使长尼斯洛克。 

　　战局不断扩大，整个天界似乎都要为之颤抖。 

　　哈恩·雷斯·舒伯特：路西法手下的第一强将，身为炽天使却长着18对翅膀，性格默默，不愿显露真实力量。是月天使莎莉叶的兄长，极为疼爱自己的妹妹。 

　　莎莉叶：月天使，性格精灵古怪。一直替哥哥到处收集各种珍物，希望其兄能发挥真正的力量，登上神界至尊的宝座。 

　　路西法直属部下有“高穹之天”称誉的哈恩·雷斯·舒伯特赶到战场，带来其妹“取来”的 

《神魔录》。 

　　加米尔·托利亚借《神魔录》的记载，找到神封禁了其父艾哲尔·托力亚的黑暗之渊，用向路西法借来的路西法盾（由太阳碎片和无数钻石打造）发出的光明打开了黑暗封印，救出艾哲尔。 

　　但黄道十二天使赶到，加米尔·托利亚以平妖剑堪堪抵住这十二位座天使的围攻，但由于彼此都是不死之身，陷入僵持战。而艾哲尔虽然脱困，却由于身上有神的枷锁，如同普通人类一样毫无战斗力，更因为通婚乱世的前罪，受尽众多天使的冷嘲热讽。 

　　………… 

　　在艾哲尔失去妻子后，以解开封印的七恶剑斩断神的枷锁，暴怒的艾哲尔瞬间尽斩黄道十二 天使，黄道十二星从此再无天使的庇护。 

　　艾哲尔回到反天战场，心灰意冷的他以死相劝贝利亚·托力亚率族退出战争。 

　　贝利亚·托力亚率族退出反天战争。 

　　而哈恩·雷斯·舒伯特却在此之前被妹妹拉走，缺少主心大将的叛军逐渐势衰。 

　　不得已，路西法正式登临众天使浴血的战场，当他的六对金光闪耀的翅膀张开时，敌阵十五万天使大军竟无人敢撄其锋，甚至多有仓皇逃窜者。 

　　本来对于是否支持路西法犹犹豫豫的米迦勒和迦柏莉抛开个人感情，正式站在神的一边。 

　　有着“与神相似者”之称的米迦勒和身为天使警卫长的迦柏莉联手鏖战路西法，但仍占不得丝毫上风。 

　　最终，当米加勒抽出背上的由神赐予的米加勒之剑时，战局才得以变化。因为路西法没有能与之匹敌的神兵。而撒旦盾（此时仍被称为路西法盾）却被加米尔·托力亚拿去救艾哲尔·托力亚，导致无从还手。最终路西法被锋利无比的神兵斩碎。但仅仅是大伤了元气，与众叛乱天使堕落了三天三夜触及地狱最底层，改名为恶魔王撒旦。除撒旦一人外，所有叛乱天使翅膀变黑，成为堕天使，这是魔族最主要渊源。 

　　七恶剑在艾哲尔·托力亚自杀后被月天使莎莉叶拿去给其兄哈恩·雷斯·舒伯特。炽天使乌利尔前来抢夺这三界无匹的神兵，同时失落魔神录而被废天使资格的拉海伯也来寻仇。波折中，为免哥哥因为保护自己而败北，月天使莎莉叶自杀于七恶剑下。因妹妹的死亡发狂的哈恩弃解封了的七恶剑而不用，空手撕碎了这两位天使，并使他们永不得完整身体。随之他陷入失控的疯狂，见到天使即行杀戮，甚至一直踏着无数天使的尸体打到反天的主战场，与刚刚战败路西法的米加勒打了个两败俱伤。 

　　米加勒也因为失去情感所托，将心比心，并未计较哈恩的疯狂，反而将引魂天平和米加勒剑送给他。（其实也是因为米加勒不想再用这把曾斩碎路西法的神兵利刃） 

　　得到魔神两界任意通行的神器----米迦勒的引魂天平，哈恩寻遍天堂、地狱，希望找到妹妹的元魂，可惜毫无收获。 

　　 

　　米加勒斩碎路西法之时，望着堕天的路西法流下眼泪，诞生智天使拜菲莉。 

　　不过在最后的一刻，路西法却借机同心神不宁的米加勒打了第二个赌，就是让这位新诞生的智天使拜菲莉转生人族去试图感化加米尔·托力亚，如果成功则魔族1000年不踏足人界，否则天使等神族1000年不得踏族人界。 

　　这就是第二赌约。 

　　拜菲莉，诞生自米迦勒见路西法堕天的眼泪，身为拥有双对蓝翼的智天使。为完成第二赌 约，在掌管记忆的天使赛德凯尔为其消除记忆后化身人族普通女孩，希望能通过在人界与加米尔·托力亚的接触而感化加米尔。但两人竟相爱，失去天使圣洁之光的拜菲莉忆起被封的记忆，同时成为拥有黑色翅膀的堕天使一员，生下双胞胎阿素·托力亚（意为“三”，由迦佰莉起名）和 凡卢尔·托力亚（意为“幸福天使”，由路西法起名）。 

　　阿素被当时的魔族统领巴德尔收为义子，拜在武天门下，以飘缇亚为师。巴德尔被叛徒刺杀后，阿素开始在高级魔族苔伊法老居住的高级魔界成长。 

　　第二赌约中神族成了输家，天堂之门不得已将关闭一千年。任何善人的灵魂由于无处可依而在地狱的入口徘徊，可惜地狱也绝不收留。由神魔录得知此事的加米尔和拜菲莉寻找掌管时间的初代托利亚————贝利亚，希望加快高级魔界的时间，来缩短一千年的赌约时限。 

　　找到的竟是与路西法同化的贝利亚，而且两人相合后竟是不愿与世相争的性格。 

　　合体的后力量大增的路西法顺利操纵时空，高级魔界时间流逝加快50倍。 

　　加米尔和拜菲莉夫妻将二子凡卢尔交由路西法教养，并把神魔录转给路西法。夫妻打算遵守与武天的约定，投于武天座下，改名龙与凤。 

　　途中两人遇到寻妹亡魂未果的哈恩。对于夺去妹妹生命的七恶剑，哈恩决不打算用，将之还于加米尔。加米尔告诉他神魔录在路西法那里，哈恩匆匆赶往，可惜未能寻到。哈恩茫然路过一 人族战场时，正好遇到与其有着同样外貌的一个濒死的人族将军……………… 

（特稿一完） 

堕落天使 

　　 Lucifer，意为金星（即启明星）。在《圣经》中，指的是原大天使长、有六翼的“光 

辉晨星，荣耀之子”——路西法。路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变（详见《启示录》第十二章）。经过三天的激战，路西法的叛军被基督击溃，而不幸战败的路西法在浑沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王。这场大战被称为“诸神的黄昏”。（在《银河英雄传说》中，宇宙历798-799年，帝国军兵分两路，分别攻占了伊谢尔伦回廊和费沙回廊，称作“诸神的黄昏”作战，这是题外话了。）

懒惰(Begierde)：莉莉斯(Lilith)，真性为娱乐，代表月亮； 

愤怒(Zorn)：阿拉斯特尔(Alastor)，真性为集中力，代表火星； 

暴食(Fressere)：摩洛克(Moloch)，真性为成长，代表木星； 

欲情(Tragheir)：贝尔菲高尔(Belphegor)，真性为恋爱，代表金星； 

强欲(Unfeusch)：贝黑摩斯(Behemoth)，真性为希望，代表土星。 

恶魔 

恶魔介绍 

權威者之下的七十二位惡魔們 ，權威者的名稱為︰Amaimon(柀Ψ?、Korson or Corson(西 

方)、Zimimay (北方)、Goap(南方)。 這些名字都沒有確定希伯來字元拼法，在通常狀況下，克羅利系統提供一個良好的指引，但有些明顯的更正，例如四王的拼法。 

其他没有找到，就这三个了。:p如果连这三个都不认识就比较烂一点…… 

1.Bael 

在所羅門王惡魔七十二柱中是第一位，白羊座白天第一位輪值惡魔（在練金術數序中 ，則是獅子座第一位） 以王的名義指揮66個軍團 守護柀Ψ街?他顯現的樣子有時候像一隻貓，有時候像一隻蛙，有時候又是人的樣子，最常見的因 該是三種和在一起；說話聲音沙啞。 最大的能力是隱形。 

2.Agares 

在所羅門王惡魔七十二柱中是第二位，白羊座白天第二位輪值惡魔（在練金術數序中 ，則是獅子座第三位） 也被稱為Agreas Agreas的希伯來名字假定是從拉丁文的Agar而来，但是經過觀察後，這名字可能是從 希臘文的agreus而來 以公爵的名義指揮31個軍團 在柀Ψ街醯臋嗔χ? 

以前是德行天使的領導者 他顯現的樣子像一位老人，他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上， 但他心裡想什麼…他會變什麼… 能力︰站立不動但卻移動自如；使人逃走潰散；指導文字語言的知識；打破高級階級 ；產生地震 

3.Vassago 

在所羅門王惡魔七十二柱中是第三位，白羊座白天第三位輪值惡魔（在練金術數序中 ，則是獅子座第五位） 以王子的名義指揮26個軍團 他顯現的樣子像一位老人，他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上 能力︰預知未來、能找到藏起來或遺失的物體 

精灵 

精灵介绍 

方向 季节 精灵 星座 塔罗 原理 颜色 时间 

地 北 冬 Gnome 金牛 钱币 法 绿 深夜 

水 西 秋 Undiene 天蝎 圣杯 爱 青 黄昏 

火 南 夏 Salamander 狮子 权杖 光 红 正午 

风 东 春 Sylphs 水瓶 宝剑 生 黄 日出 

其他释义 

SALAMANDER: 傳說中生活在火中的火蜥蝪,火蛇 這個字也指蠑螈 

GNOME: 土地神,矮靈,就是所謂GOBLIN 類似童話裡的礦區小矮人希臘文中意思為'居住在地底的人'。 

SYLPH: 風精,活躍於大氣中的精靈 善於舞蹈 字面意義也指窈窕淑女。拉丁文中是'樹木'的意思，希臘文中可翻譯為'由美少女合成的'。 

UNDINE: 水女神,湖泊守護神 從字面看來似乎相當難以親近，在拉丁文中是'波浪'。 

地區文化不同也有不同的說法..... 

火之精靈:多魯(duru)撒拉曼達(salamander)阿迪索(adesso) 

水之精靈:拉克西(lakshi)溫蒂妮(undine)阿卡羅(akro) 

風之精靈:沙拉斯(saras)希爾芙(sylph)凡多(vento) 

地之精靈:瑪亞(maya)葛羅姆(gnome)堤洛(tero) 

從前教會宣稱, 所有的精靈都是惡魔的化身 因為他們認定構成宇宙的元素是由上帝所掌管 許多教派都宣稱,四元素的精靈是由母神所生 而這些異教的觀念到後來都被基督教教義所吸收 成為啟示錄裡的福音記號 由於牽涉到母神(Great Mother)信仰 

来源：西园寺云 \ 石 

精灵召唤术 

警告：这仅仅是一个范例！只是说明当在这门技艺中变得熟练时你能做到什么。如果你要尝试，就是在让自己冒险！这仅仅用于教学目的！ 

谨记这条戒律，然后对星界位面而非物理位面的灵体施咒。专注于水晶球和摆成三角形黑镜的观察，便能看到灵体的行动。披上袍子，点燃香和蜡烛。在魔法环中央摆上一张椅子，坐上去。以下是灵体的魔符（这里缺张图吧？） 

握住魔符，盯着它，一遍遍地重复精灵的名字至少十分钟。然后看向黑镜（或水晶球）集中 精神重复下述咒文： 

“我召唤你，精灵STOLAS，以真神YOD HEH VAV HEH (yode-heh-vahv-heh), ADONAI (ah- doe-ney), EHEIEH (eh-hey-yay), and AGLA (ah-gah-lah)的名义呼唤你，在我面前的镜（水晶球）中出现。” 

继续凝视镜子，直至影像清晰可见。当你看清的时候，问它“何为汝名？”如果答出了正确 

答案，就请它在空中写出名字。如果精灵回答别的，你就让它离开或问它为什么要出现在你面前。若这正是你想要召唤的精灵，那么说出下面的欢迎词： 

“欢迎你，精灵STOLAS，以至高神的名义，我命你留在镜中，诚实地回答我给予的问题。” 

接着你就可以问想问的问题了。切记你必须礼貌，不得鲁莽，须以全心的尊敬对待这个精 

灵。你也可以让它去为你完成一些有风险的任务，但如果这危害到别人的话，你会受到KARMA的处罚。凡事必有报应。你也不会希望周围跑出什么东西来咬上你的屁股一口吧？试着只提出良好的任务和合理的事情吧。一旦你的要求结束，你须得和精灵协议离去。切记你必须下达离开的指令，即使精灵没有现身也是如此――因为他可能就在那，只是你看不到他。否则，你就会永远被精灵跟随一直到死！ 

以下是离开的指令： 

“平和地离开，回到你所来自的星界，真神管辖的精灵STOLAS，我令你在离去时不可伤害任 何人，再次被召唤时能速速前来。” 

＊可以用五角形的魔法阵进行低等级的放逐法术！ 

＊这套仪式可以用以召唤天界、魔界、元素界或天使类灵体。 

结束之后你就可以记下每一件你亲身经历的事情。你得保留所有此类旅行和事情的记录。必须记住所有的咒文而无须从卡片上读取。必须保证召唤咒文中那些真神的圣名必须发音正确，再次强调魔法仪式不可伤害任何人。即使你召唤的是恶魔，你仍可以命令他们为你做好事。愿和平跟随你。 

世纪的魔法师巫术探秘 

德鲁依教团员和教士 

　　Druid一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾“-wid”相似，意：去了解。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。 

　　德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。 

　　德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚. 凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！”但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。 

　　德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学……同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门（Brahmins）、波斯祅僧（Magi）、埃及祭师（Priests）和巫医（Shamans）相等同。 

　　在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死……或是执行最神圣的“三重死亡”（只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）。首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以脱罪的…… 

　　在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。 

　　史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等…… 

　　德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还…… 

　　在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里……这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中…… 

　　17世纪，英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge（在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群, 好象Act 1里Stone field中的石柱群）用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。 

　　公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利.荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。 

　　有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而成立的组织。后来，该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。