吉林大学 中国现当代文学（洪子诚版）|国家级精品课
（自用，勿深究）
一些背景
没有晚清，何来五四？
学术：五四文学源于晚清文学
学科：五四文学是发生期，晚清文学是基础。
黄遵宪的《世界革命》
梁启超《新文体运动》
梁启超等人的政治小说创作
政治小说在晚清非常盛行，创作潮流，艺术上不成熟，但是在当时唤起了极高的社会反响，不是单纯的文学创作，其中包含大量的政治概念和术语。受日本影响。
雨果建议日本：写政治小说
不从文学功能看，从社会价值看政治小说。
林译小说，林纾
虽然他反对新文化运动，但是他是介绍西方文化的先驱者。翻译创作了西方小说171部品，一千多万字。他不懂外文，与他人合作。（王寿昌）他来翻译成文言文。
文学是超越国界超越民族的，是人的内心感受。
《茶花女轶事》
他和鲁迅的翻译是不同的
像普罗米修斯一样盗天火予人间。——鲁迅
新文体运动
言文一致运动
也和日本有关
文学革命的内容
《新青年》1915.9 原名《青年杂志》
胡适：文学改良刍议，八不
陈独秀：三大主义，文学革命论
刘半农：鸳鸯蝴蝶派 《我的文学改良观》，他 它 她区分反对 文以载道 文学可以装不同的东西
周作人：从思想的角度探讨文学的内容。《人的文学》1918.12 提出了五四新文学的两大主题：人道主义、个性主义 受到日本白桦派的影响。灵肉一致的文学
个人本位的人间主义
以个人为本位的人道主义
最高境界的爱情：我爱你，和你无关。
《红楼梦》“性”永远是肮脏的，只讲情感。
《平民文学》1919.1 中国现当代文学就是一种大众文学。
钱玄同：与刘半农演双簧，书信来往一问一答，他提出：要破除古典文学，提出废除汉字，用拼音文字代替。激进与热烈，对抗，实现自己的目的。文化建设方法论喊出一百步，获得五十步。所以，推行了白话文。
不要忘记我们习以为常的白话文表达方式，是先驱者们通过努力与斗争获得的，所以现代文学史要永远留有这些人的名字。
第四节，五四时期的文学社团
社团与流派不同
两大文学社团：文学研究会、创造社
文学研究会：
成立时间，地点：1921.1 北京
发起人（主要成员）：周作人、沈雁冰、郑振铎、叶绍钧，孙福源，王统照，许地山，冰心，蒋百里，军事理论家，后期陈毅也参加过。
主要刊物，出版物：矛盾主编《小说月报》
宗旨：略，（为人生派），现实主义，问题小说派，把人生的问题作为作品的主题，用作家的理解来回答这些问题，从而形成一种艺术。
主要的作家作品：
叶绍钧《潘先生在难中》是谁使潘先生颠沛流离？灰色人生，传统的对于知识分子高悬的道德标准，潘先生是一个农民，就不再是猥琐人生了。
得失评价：第一个有影响的成熟的文学流派出现。问题小说只是提出了问题（只问病症，不开药方）这对文学家来说勉为其难。还原于历史，设身处地，看到时代，看到作家的立场来评判。
二峰对峙，双水分流，共同营造五四初期文坛的辉煌
创造社：
时间：1921.7 东京 在郁达夫的宿舍里 郭沫若 田汉等人
发起人：郭沫若，田汉，郁达夫，成仿吾，穆木天
发起原因：国内文坛活跃，文学研究会独霸文坛，创造社要异军突起。与之抗衡对峙。后面或明或暗地论争到革命文学口号，再到左联。
主张：浪漫主义，抒情主义，文学无所谓目的，就像一阵春风吹过池塘泛起阵阵涟漪。为艺术派。提供了另外一种生长的土壤——个人主义，浪漫主义的气息。
罗家伦，傅斯年，杨振声（传统认真的现实主义作家），创办了《新潮》杂志，发表了大量的小说，劳工小说，问题小说。
刊物：《创造月刊》《创造季刊》《文化批判》等很多刊物。
1927年为界，分为前后期
日本东京帝国大学的学生
浅草社（沉钟社）
莽原社
语丝社：鲁迅是发起人之一，让小孩子翻的字典，取得名字
湖畔诗社：杭州
主要集中在内部大城市，东北是落后的
白杨社：1922，吉林：王统照，徐雨诺，穆木天，毓文中学的老师们与学生们一同成立
接下来要讲鲁迅了！
鲁迅：现代文学之父
“立人”、“民族魂”
家道中落
祖父周介浮 徇私舞弊被揭露 世态变化
送至外婆家，寄人篱下，变卖家产
南京求学，留学日本
新学堂（免学费）在当时的中国不被认可
科技影响了鲁迅进化论思想的形成
达尔文《进化论》影响了中国包括鲁迅的一代又一代知识分子
（《时务报》）政治动向政治纷争
赫胥黎《天演论》 严复翻译 融入了自己的情感
鲁迅早期的五篇文言论文《科学史教篇》等 受到上述著作的影响
幻灯片事件
感受到人道主义
“抗日十人团” 考虑到我们民族性格的某些特点，民族的劣根性
鲁迅——弃医从文
非人👉真的人
与许寿裳讨论：
1.怎么才是理想的人性
2.中国的国民性最缺乏的是什么
3.病根何在
首在立人，立人而后，凡事举。
鲁迅提出了关于人的层次的两种思考
1.掊物质（物质主义，物欲，物质崇拜）而张灵明（精神，思想）超越洋务派 与与“尚德”的逻辑连在一起
2.任个人而排众数（庸众，不觉悟的民众）对立宪派，改良派的超越（辛亥革命前就提出了） “众治”对于个人的压迫比暴君还要严重
兄弟反目
1923年鲁迅与周作人决裂（原因未知）
《伤逝》哀悼兄弟情殇
这件事让鲁迅更加怀疑人生（受骗过多才会多疑，太容易轻信别人）
最彻底的悲观主义者往往是最大的理想主义者
表现在杂文创作中
因兄弟反目对鲁迅道德批评，质疑鲁迅的正确性和崇高性，这是一种个人道德的角度。
有缺点的战士仍是战士，完美的苍蝇仍是苍蝇。
不能因为质疑鲁迅的人格，而丧失历史批判的真实性和现实批判的合法性。
五卅事件和四一二（27年政治变故）
轰毁了我的进化论
鲁迅开始怀疑进化论，
开始皈依革命论，阶级论
革命文学口号的论争（27-28）
直接影响中国文学发展的路向
革命文学高潮
也丰富了中国文学理论
把中国社会的政治任务和中国文学的艺术任务结合到一起，使文学与中国进程的联系更加紧密
发生在左翼文学内部（后期创造社（绝大多数是中共党员）挑起，太阳社（几乎都是中共党员）相助，与文学研究会（鲁迅）进行论争）
从文学革命到革命文学
郭沫若批判鲁迅：二重性的反革命
既是封建余孽，又是资本家的走狗
冯乃超：喝着绍兴老酒，在就楼上露出黄牙，睡眼朦胧地看着这个世界
鲁迅《醉眼中的朦胧》反击
太阳社与创造社论争：究竟是谁首先提出了革命文学的口号
革命小说作家：蒋光慈（很多人冒充他）
世界文学的红色三十年代
鲁迅的一生，无论他的人生道路还是思想发展，都始终与中国社会的进程联系在一起的。鲁迅的一生虽然由一个个小事连接起来的，好像是属于个人的，但往往又不属于个人。他是整个社会的，他是这个时代的。他是这个时代的浪花的翻滚，是时代的光彩的折射，我们可以透过鲁迅看到这个时代的夕阳与曙光，都可以看的很清楚。
