《封神演义》和《西游记》

《封神演义》和《西游记》是两本不同的书，是两个不同的世界观 【杨戬躬身】问曰：“娘娘尊姓大名？回西岐好言娘娘圣德。”道姑曰：“吾非别人，【乃昊天上帝亲女】，瑶池金母所生。只因那年蟠桃会，该我奉酒，有失规矩，误犯清戒，将我谪贬凤凰山青鸾匽阙。吾乃龙吉公主是也。”【杨戬躬身】，辞了公主，借土遁而行；未及盏茶时候，又落在低泽之旁。 昊天上帝的女儿杨戬却不认识，还要躬身 真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！【吾乃玉帝外甥】，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！” 二郎神是玉帝外甥，封神杨戬没有这一层关系 【真人】将一粒金丹放于居中，法用先天，气运九转，分离龙、坎虎，绰住哪吒魂魄，望荷、莲里一推，喝声：“哪吒不成人形，更待何时！”只听得响一声，跳起一个人来，面如傅粉，唇似涂朱，眼运精光，身长一丈六尺，此乃哪吒莲花化身，见师父拜倒在地。 封神太乙真人复活哪吒 真人传哪吒【火尖枪】，不一时已自精熟。哪吒就要下山报仇。真人曰：“枪法好了，【赐你脚踏风火二轮】，另授灵符秘诀。”真人又付豹皮囊，【囊中放乾坤圈、混天绫、金砖一块】，“你往陈塘关去走一遭。”哪吒叩首，拜谢师父，【上了风火轮，两脚踏定，手提火尖枪】，径往关上来。 封神哪吒的武器 【原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。】 西游哪吒被佛祖所救 那哪吒奋怒，大喝一声，叫：“变！”即变作三头六臂，恶狠狠，【手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿】，丫丫叉叉，扑面来打。 西游哪吒的武器 综上，《封神演义》和《西游记》是两个不同世界观，那么封神战力上比西游强吗 【且说杨戬在城上，看见郑伦调兵出营。哪吒着忙，问杨戬曰：“人马杀来，你我二人，焉能抵当大众人马？”杨戬曰：“不要忙，吾自有退兵之策。”杨戬连忙把土与草拿了两把，望空中一洒，喝袭：“疾！”西岐城上尽是彪躯大汉，往来耀武；郑伦抬头看时，见城上人马，反比前大不相同，故此不敢攻城……且说杨戬虽用此术，只过一时叁刻，且救眼下之急，不能久常……】 杨戬和哪吒联手打不过郑伦手下的凡人军队，然后杨戬用来一招类似于幻术之类的法术，在西岐城上变出不少彪躯大汉，郑伦看了不敢攻城。旁白称：【虽用此术，只过一时叁刻，且救眼下之急，不能久常】。 而孙悟空吹口气就能灭掉千余人马： 【大圣作起这大风，将那碎石，乘风乱飞乱舞，可怜把那些千余人马，一个个石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。有诗为证：人亡马死怎归家？野鬼孤魂乱似麻。可怜抖擞英雄将，不辨贤愚血染沙。】 孙悟空更是一根毫毛分身就能抵过千军万马： 【众僧有胆量大的，捻着拳头，悄悄的叫声“齐天大圣！”只见一个雷公站在面前，手执铁棒，就是千军万马，也不能近身。此时有百十众齐叫，足有百十个大圣护持，众僧叩头道：“爷爷！果然灵显！”】 杨戬打不过梅山千百小猴： 【话说杨戬上了梅山，四面观望一遍，忽听得崖下一声响，窜出千百小猴；都手执棍棒，齐来乱打杨戬。【杨戬见众小猢猴，左右乱打，情知不能取胜】。不若脱身下山，杨戬化道金光去了】 而猪八戒不惧千数小猴： 【沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕！不怕！”急出门，纵着云雾，径上花果山寻取行李不题。】  【殷郊下马步行，又闻后面追兵甚急，对天祝曰：“若吾父王还有天下之福，我这一番天印把此山打一条路径而出，成汤社稷还存；如打不开，吾今休矣。”言罢，把番天印打去。只见响一声，将山打出一条路来。殷郊大喜曰：“成汤天下还不能绝。”】翻天印也就爆山，西游记里猪八戒都能爆山。 通天教主自夸 混元体正合先天，万劫千番只自然。 渺渺无为传大法，如如不动号初玄。 【炉中久炼全非汞】，物外长生尽属乾。 变化无穷还变化，西方佛事属逃禅。 ——封神第七十八回 西游原著赞诗  混元体正合先天，万劫千番只自然。 渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。 【炉中久炼非铅汞】，物外长生是本仙。 变化无穷还变化，三皈五戒总休言。 ——西游第七回 请问通天教主和孙悟空一样在炉子里炼过吗 话说准提道人曰：“【通天道友，不必夸能斗舌。道如渊海，岂在口言】。只今我四位至此，劝化你好好收了此阵，何如？” 通天教主说完以后，准提让他不要吹牛，而孙悟空可是真有，换句话说，孙悟空来到《封神演义》，下限就是通天教主水平