第11课万事万物都有规律可循

第11课万事万物都有规律可循 人的一生似乎很漫长，其实不过是由一长串的因果关系链组成的。不管是哪一个“果"，都会有相应的“因”。而原本的"果"，反过来又成了"因”，从而导致其他的“果”，而这些"果"又成了另外的"因"。 在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。因果联系是普遍的和必然的联系，没有一个现象不是由一定的原因引发的;而当原因和一切必要条件都存在时，结果就必然产生。所谓原因，指的是产生某一现象并先于某一现象的现象;所谓结果，指的是原因发生作用的后果。原因与结果具有时间上的先后关系，但具有时间先后关系的现象并非都是因果关系;除了时间的先后关系之外，因果关系还必须具备一个条件，即结果是由于原因的作用所引起的。 因果关系链环环相扣，如果中间的某一环节出现问题，整个链条就会断开，无法运行。掌握了因果关系并正确地利用它，你将会受益无穷，反之必受其累。 “我现在的生活真是太惨了，这并不是我自己想要的结果，因为我从来也不想看到这样的结果。”这正是因果关系链脱节的人发出的抱怨，这是因为他们没有认识到，自己心中的想法不仅不会带来某种友谊和交往，还会影响到一些境遇和环境，所有这些，反过来又会成为我们对现状产生抱怨的缘由。归的法是人类最伟大的发明之一，它是通过对事实的比较得出结论。正是运用这种研究方法，把很多独立的例证进行相互的比较，然后从中找出引发它们的共同原因，人类才得以发现了大自然中的许多规律，也正是这些发现，造就了人类历史上划时代的进步。简而言之，归纳推理是一种客观思维的过程。2归纳推理有两个要点:一是比较，二是找共同点，掌握了这两点就可以得心应 手地运用这一方法了。 3归纳法以规律、理性、确定性替代并消除了人类生活中变幻莫测的成分，它能 够使我们避开愚昧迷信布下的圈套，走进智慧的领地。 4归纳法就像一个尽忠职守的门卫，绝对不会让虚假、混乱的表象进入我们的思想，混淆视听。 5归纳法可以使人类大跨步地前进，归纳法也有助于我们集中并增强我们的能 力、获得那些尚待撷取的成果;有助于我们通过运用精神最纯粹的形式，找到解决个人和宇宙一切问题的答案。 在这个地球上的每一个文明国家中，人们都是通过某些过程来获取结果，但他们自己却知其然而不知其所以然，因而常常为这些结果附加一些神话色彩。我们找出原因的目的，就是要探求使结果能够得到实现的规律。 有些人似乎有着被上帝亲吻过的好运气，其他人需要艰苦跋涉也不能达到的目标，他们毫不费力地达到了。他们从来不需要进行良心的交战，因为他们总是走在正道上;他们的行为举止总是恰当得体;他们无论学习什么都是轻而易举:他们无论开始做什么，总能窥其堂奥，轻松完成;他们和自身保持着永恒的和谐，从不需要反思自己的作为，也不需要经受困难或辛劳所带来的考验。其实这并不是什么命运，只不过是因为他们掌握了归纳推理这种方法的精髓。归纳法所向无敌，但它从不轻易降临。人的心智只有在合适的条件下才能拥有 力量，明白这样的事实，有着极其重要的意义。 这种神奇的力量，它可以被利用并引导来帮助解决人类的一切问题，认识这种我们生存的环境按照我们所熟悉的规律有条不亲地运行着:太阳从东方升起。西方落下:地球在绕着太阳公转的同时进行着自转，春天花开，夏天结果，秋天落叶、冬天飘雪:水在不同的温度下可以有固态、液态和气态三种形式……浩翰宇宙的每一个角落、都充满着力量、生命、不断运动，秩序井然，令人惊奇。 10同性相斥，异性相吸，酸碱中和，供需互补，这是大自然的法 则。人类也可以借鉴，人与人之间，力与力之间总是相互保持 伟大的发明之一 归纳法是人 着一定的距离，而具备不同才能的人也是可以相互吸引，相互 是通过对事实的 配合。 得出结论。人的 只有在合适的条 11求与人的线，人的眼睛搜寻并满意地才能拥有这种神力量，它可以被 接收的都是他想要得到的东西。人们能够在矿石中找到金子， 并引导来帮助解 在茫茫大海中找到珍珠，就是因为这些都是他们需要的。 类的一切问题。 12考古学家能够根据一块碎陶片还原出整个容器的模样，部分和整体需要互相匹 配，是相互联系的，并具有统一性，整体的属性在部分中也有所体现。我们能够认识到这些，实在是莫大的幸运。因为世界很广大，而我们的视野却很有限，我们只能管中窥豹，通过个体来了解整个社会。 13当天王星的运动轨道出现偏离，打乱了太阳系的秩序，而海王星就在预定的时 间和地点出现了，冥冥中似乎有神的安排，其实这个神就是规律。所有的事物都有规律可循。 14 动物趋利避害是出于本能，人类学习和思考是出于理性。哪里有“存在”的想 法，哪里就有“存在”的事实。 15 阿基米德说:“给我一个支点和一根足够长的杠杆，我可以撬起地球。”在风云变幻的今日，借助飞速发展的科学，我们可以握住那根撬动地球的杠杆，我们的意识同外在世界有着如此紧密、多变、深切的联系，我们的目的、愿望也和整个宏大的字宙结构相吻合。我们是宇宙中的个体，我们同宇宙是统一的。16我们所的人都是自然共和的民，我们个人的利益的总和就是这个国度的整体利益。个人利益被国家的武器所保护。个人需求的供给，在某种程度上取决于这些需求是否能够被普遍地，有规则地感觉到。大自然就可将人与外部世界之间相互作用所需的劳动力合理分配，以最好地实现创造者的意图，这里我们要强调的是和谐与统一，个体与整体对抗的后果只有灭亡。 17每个人心中都有渴望，每个人脑海中都有一幅美丽绝伦的画卷。柏拉图通过归纳法想像出100幅类似的画面，在他的脑海中出现这样的一片乐土:一切人工的、机械的劳动和重复性劳动都指派给大自然的力量去完成。 18不管理想看来有么远，用种种恩惠环绕着人们，这些恩惠同时也是对过往患诚的酬报，对未来勤恳耕耘的激励。我们的愿望只需要我们意念灵动，加以精神的运作就可以完成;一切供应都由需求创造出来，你越渴望，它实现得就越快。 19古代的人们总是羡慕鸟儿的翅膀，总是想像自己也能在蓝天上飞翔，这在当时无异于痴人说梦。但是在几千年后的今天，这一理想实现了。千万不要把远大的理想贬低成异想天开，因为理念定会成为现实。为了实现你所寻求的东西，就要相信这些东西已经实现。 0理想代表着一种决心，一种态度。当你的心中产生某个理想时，伴随着它产生的是你为之努力、付出艰辛的决心和态度。 理想并不是水中月、镜中花，它是实实在在的，通过努力可以达到的。把一颗种子种在土壤中，只要不打扰它，它就会发芽长大，结出外在的果实。把我们渴想的某一件特定的事物，作为一个已经存在的事实，让它在宇宙主观精神上留下印记。我们首先要相信，我们的望已经实现，接下来的就必然是看到它的实现。这样，我们就可以在绝对的层面上进行思维，排除很多相对的条件或限制。 无论是出自美国人之口，还是出自日本人之口，无论是写在书本上，还是用口语阐述，真理的意义都不会变，本质都是相同的。只要对这些论述加以分析，就会发现其中都包含着相同的真理。惟一的差异就是表达方式的不同。 23的每一个层面，理应该用一种新的、 与以往不同的方式告诉每一个时代的每一个人，真理与人类的需求之间正在电立新的关系，而这种关系渐渐被理解并获得普遍的认知。 24现在是一个快节奏的社会，新事物迅速生长，旧事物也急剧消 理想代表着一种 亡，我们正处在一个新旧交替的十字路口，新型社会秩字的道 决心，一种态度。当 路已经铺好，所有的一切都在为新的秩序扫清道路。社会的新 你的心中产生某个理 陈代谢，比迄今为止人们所梦想的所有事情都更加神奇。想时，伴随着它产生的是你为之努力，付 出艰辛的决心和悉 25社会运动的巨大能量毁传统中陈旧腐的一面将精 度。 华部分保存了下来。每一种新的信仰的诞生，都呼唤着新的表 达形式，这种信仰正是通过对能量表现的深层领会，让它在各个层面的精神活动中体现出来。 26宇宙精神大而无形，所有的事物中都有它的影子。它于矿物质中休眠、于植物 菜蔬中吐纳、于动物体内运行，达到人类心灵巅峰。它将天下万物联系起来，它使我们得以跨越理论和实践的鸿沟，飞渡行动与目标的天堑，巩固了我们的统治能力，使我们成为自己的主宰。 27思的如此之强大，它不甘于被埋没和漠视，它要在我们的生活中唱主 角。思想的力量的重要性在各个研究领域中也正在凸显出来，我们因为这一发现而受益匪浅。 思想是处于激活状态的，它不断地改变，不停地创造，它是富有智慧的创造力。思想的创造力是由创造性的理念构成的。这些理念通过发明、观察、应用、鉴别、发现、分析、控制、管理、综合等手段、运用物质和力量，使自身客观化。 越靠近思想的核心，思想的热力也就越强;思想自身不断完善和升华，通过了真理的各项严格的检验，过去、现在、未来，都将融为庄严和谐的整体，进入了永恒之光的所在，这就是智慧。 30智慧是思想的最高形式，智慧诞生于理性的破晓，在这个自我沉思的过程中， 诞生的将是智慧创造性的启示，这种启示高于一切元素、力量或是自然法则。智慧，是阐明的理性、智慧引导人走向谦卑，因为谦卑是智慧之大成。智慧能够领悟、改造、治理，按照自己的终极目的应用一切，主宰一切，因为智慧天生就有领导才能。 31生活中有许多令我们惊奇的事，有许多无坚不摧的力量令我们惊叹。许多人取 得了看似不可能的成功，有许多人实现了自己一生渴求的梦想，许多人改变了一切，包括他自身。然而这一切并不神奇，只不过是世界的自然法则而已，如果能合理地运用它，我们也是令人惊奇的对象。