虫之道第十八章：舍公上书
注：兄弟们我决定把螯肢线和闪蠊线合二为一了，因为后面的比较复杂。
公元2380年，庚子年，智人文明12380年，四月十二日，周日，申正，日照纪年法：15：56，雨。
“秦先生，额还是没搞懂为啥肉夹馍叫肉夹馍不叫馍夹肉（苦笑）？”临开堂前，秦荣道的一个蝎族学生问道。
“呃，因为，肉夹馍应该如此拆开，肉，夹馍，而夹馍是一类食物，里面夹东西救着吃的馍，夹馍也，里面夹肉就叫肉夹馍，当然也就里面夹菜的菜夹馍。”
“哦~~~”那蝎族学生茅塞顿开。
“好了好了开堂了，都坐位上去了。”秦荣道说道。
秦螯肢翻开教案，面对整个讲堂的师生和学府府长，数百位正在看直播的虫，还有皇帝，继续数千万年前秦螯肢的旅行。
真肢百又十年，四月十二日，申正。
秦螯肢在邺康与百姓同乐，万民不再苦于昆仑苛政，百废复兴......
......
伯足三千又廿二，四月十二日，申正。
“传舍公。”吴公说道。
“传舍公——”吴公手下的一位阉官喊道。
“鄙豸舍公，谒见吴郡之公。”舍公跪拜道。
“免了免了，虫下官仅低吾一级，不必如此拘谨。”吴公摆了摆手说道。
“谢吴公。”舍公起身正准备说些什么，却被吴公打断：“谢泌安，相必你是想前来让吾进谏县官大圣废除阉官欤？”
“卑职身形太贱，一只石蚣耳，尔......”舍公说着，朝天向东边恭恭敬敬地做了个交手礼，“猷大诰尔多御事，圣上道遣，九五至尊，金尊大蚣，小豸看圣上一眼乃污了圣上之黄袍，卑职只得托期望于尊豸，行谏圣上于太殿，望圣上以万民为中，还请不要过于养尊处优，复兴百废，可谓君舟民水呵，还请圣上无为而治，以夏豸皇土之上的阎闾神器为重呵。”
“当是如此，当是如此。泌安，汝之治国大道，在下倾佩不已，然这太廷之中联系千丝万缕，可真没有汝一小小南渡亭侯能够想象得来的，百官志忠，皆妄能成为圣上之殿角铜柱上攀附的那条金蛇，君请回罢，此法仅能治一小郡，难以治大国。”
舍公走出了州牧府大门。
舍公的弟弟，谢兹石（dan4）迎了上来，用家乡话问道：“阿兄答，那吴老秃噜同愿了于恁了嘎？”
“同愿了恁个大臀！我看透，太守往上地官僚头子皆乃饕餮贪桠灵儿！一个个不管百姓汗老儿地死活哉！”
“切切切，阿兄答理毋那群官杀球（行了行了，哥哥不理那群天杀的大官），好当当好喒地苏丝（好好地当咱的书士）。”
“苏丝个辣！书士！屎的音不是丝的音！告你过好好习官话，昼昼不听（天天不听，意为总是不听劝）。”
“吖~这不和阿兄答习着麽！”谢兹石挠了挠头傻笑道。
“呜————”这时乌号响了起来，乌号的声音像迪吉里度，空灵的声音不乏威严。如果说虫族文化的代表音乐是古琴蝎琴（琵琶）等弦乐器，那么豸朝时期最能代表那个时代的声音就是乌号，可惜，时隔数千万年，哪怕是身处于黄金盛世期间也无法再复原豸朝的乌号声了，无数虫想要穿越回到豸朝，去听听那空灵又威严的声音。
随即，查那（唢呐）的声音也跟着响了起来。
“吴公出行——面圣————！”
“哎呦呦，吴老秃噜地那大鲎势子，炸得太啊（哎呦，吴老头的气场，可以啊）！”
“吾等凡蚣弗能见之。”舍公突然用官话腔感叹道。
“唉呀~阿兄答文绉绉地。”谢兹石调侃道。
且说吴公那里，说是去面圣，但是废除阉官这种废掉老祖宗规矩的大事不能一个虫去，得找同党，于是他先去找了南边的一位昆族州牧。
吴公，全名吴太詹，字水崖，泰京虫氏，当年大夏朝礼乐崩坏，吴国就是一个雄起的诸侯之一，一直存活至今，直到伯足豸朝，几万年过去了，吴家仍然家底雄厚，民间都说，吴氏能养三国昏君，三国昏君能再养三代儿女。
可这样的超级氏族，都不得不听命于朝廷，可见当时伯足朝的鼎盛，完全不亚于几万年前的泛虫族第一王朝——大夏朝，这两朝让无数豸族男儿与巾帼肃然起敬。
吴太詹家族中排行老六，从小博览群书，既不想让自己阿爷成天惯着自己，也不想和其他的几位兄弟姐妹一样逐渐变得贪婪腐败。
如果哪天不得不要和自己兄弟姐妹为敌，那就为敌罢，怪就怪自己生在王豪贵族，亲情友情啥都不都为个“利”字罢了。
只不过有的以利铸业，有的以利为桀。
吴公终于来到了那个昆族州牧府门前。
那昆是个有名的梓昆（昆族建筑设计师），只不过家境不是很好，凭借着自己的政治头脑当上了南渡牧，如果上天让他再选一次，他肯定会让自己的生命全身心投入到皇宫亭台楼阁等的设计中当去。
府门铜柱上刻着两个大大的金豸文——裴府，门上还刻有一个巨大的锹甲青铜图腾。
裴家就是个经典的农民逆袭的故事，因为祖上出过贤丞良辅而得名，同时无数子嗣精通于鹿学、数学、粮货学（经济）、治国之道等。
“吴公远临，小的有失远迎，不知找我家裴公有何贵干？”一个打扮讨喜的蛾灵甲侍从做了个交手礼说道。
“哦，在下得一新治国之道，咸受其益，欲邀裴公同去面圣。”吴公说道。
“嗨，公请随我来。”蛾灵甲侍从身体微微下躬，然后向身后走去。
裴公的府邸是建在湖上的一座大榭，不同区域都有长轩连接，湖上也建有数不胜数的大舫，以便赏心悦目或作诗，湖中大藻华蕨横生，期间也有不少大鱼大鲵甚至有小龙游走。
来到主室门前，吴公听见裴公正在和自己的女儿讲话。
“一会儿吴公光临，要注重礼义廉耻，绝不得无礼，待好了说不定阿爷爹还能去面圣。”
“哼，成天就知道往外胡跑，娘和太公太婆想见一面都难......”
“灵儿，怎么讲话呢。”
“裴公，吴公求见。”门外的侍从说道。
“哎呀！老吴来了！灵儿快准备一下去！”
“哼~”
“哎呀吴兄！老裴我这厢有礼了！”
“别别，免了，刚才门外我闻见的真是触动我心啊，灵儿还有个爱她的阿爷，在下这辈子都没见过我亲爹几次。”吴公还专门用了当时只有昆族才用的“爹”字。
“哪里哪里，裴兄的大家烦恼在下也知道，但毕竟是个大家，像吾这种连个字都没有的虫才好生倾佩。”
裴公，全名裴迢，无字，种族深山锹甲，吴公刚开始与裴公结识的时候除了臭味相投外，吴公特别欣赏斗甲族巨大的那不亚于牛（天牛）、羊（原始天牛）族的犄角与口器，既灵性又不失威严。
“裴兄，我就开门见山了，这次邀虫下共同面圣的原因，谢泌安那小妄徒的《治国八十六则》虫下应该听说过罢？”
“谢泌安？舍公？是他？”裴迢说道。
......
公元2380年，庚子年，智人文明12380年，四月十二日，周日，酉正，日照纪年法：18：00，雨。
漉监的皇陵太守兼金石御监府中。
“秦将军，你这个里面有些不对。”漉监右手指着秦荣道的《虫之道》某一页的某一行，左手翻阅着文献说道。
“还请漉监指教。”秦荣道说道。
“这里面对于伯足朝豸族服饰的注释有些谬误，一也，这个待会儿再说，而根据文献记载，历史上可能没有裴迢这个锹甲，虽说当时吴太詹确实拜访了一个重要的昆，但不一定是裴迢，再者，有些黄金盛世的小说里很喜欢把一些智者冠以裴氏，因为裴氏确实很有名，其次书里您也说了‘裴家就是个经典的农民逆袭的故事，因为祖上出过贤丞良辅而得名，同时无数子嗣精通于鹿学、数学、粮货学（经济）、治国之道等。’所以也有可能裴迢不存在，当然也有可能存在，因为根据槃坛信息记录，当时很多文献都记录有‘裴迢’这个名字。”
“原来如此......话说复原伯足朝甚至大夏朝时豸族的服饰形制之类的真的很难，我们只能依靠现在豸族的服饰还原，而现在的话，你懂的，那区别相当于虫族服饰与人类西服的差别一样了。”
“唉......太古老的东西就真的还原不了了...秦将军，其实还有一处错误，我看了后面几章，您在书里说吴公最后惨死了，但是史实可能与此相反，我前几天发掘了一些槃坛信息，根据零碎的信息我大致素描了一幅吴公剑复原图，您请看......”
“太史大司，吴公之剑。”
