南懷瑾老師的這些話，與你的生活息息相關（紀念南師誕辰105周年）
編者按：
春暖花開季，憶念南師時。南懷瑾老師是經師，更是人師。他出世入世，不拘一格，隨機設教，圓圓融融。宗性法師曾說，“每讀一次南老師的著述，內心的堅冰總會融化一小塊兒。” 南師一位年少的讀者形象比喻：“生活中有問題、有想法，就會去看看南師怎麼說。南師簡直是神奇的哆啦A夢，好像什麼問題他老人家都提前為我們想到了。”
我們從南師著述中選編了與你的生活息息相關的8個不同面向的講述，包括有自信、睡得好、真灑脫、教好娃、懂陪伴、交古人、會學習、要覺悟，每一段話都十足的接地氣，却即浅也即深，帶來由淺入深層層蕩開的生命啟發。南老师从未离开，帶著你的疑問打開南師著述，相信必定可以會心一笑。
「有自信」
有時候對某些事要有絕對的信心。假如沒有這種自信心就不行。學過中國武功的人就知道，學軍事的更知道，如果喪失了自信，功夫再好，也會被打垮的。看《荊軻列傳》，他的劍術並不高，有一次他去看一位劍術高手。荊軻舉起劍來，那個人不動，只兩眼盯著荊軻，結果荊軻還劍入鞘，回頭就走。如果以現在的武俠小說來說，那個人的眼睛已經煉就了一種特有的剛毅之氣。事實上是寧靜、自信的精神把對方克服了，這是以武術來說明自信心的重要，尤其個子矮小的人與體格魁梧的人打鬥，如先自失去了信心，一定失敗。自信在很多地方，對很多事情，都是很重要的。
「睡得好」
想從事熬夜工作的人，正子時，即使有天大的事也要放下來，睡它半小時，到了清晨五、六點想睡覺千萬不要睡，那一天精神就夠了。不過失眠的人大都挨過十二點，在床上翻來覆去睡不著，結果快天亮睡著了，到第二天都是昏頭昏腦，因此你會感覺失眠導致自己睡眠不足，實際上是你沒有經驗。假如一個人生病了，感冒也好，重病也好，就需要睡覺休息，人得到充分的睡覺休息後，思想靜下來，氣血的流行就會順自然的法則走上軌道，所以能夠袪病，能夠延年。
「真灑脫」
“於事無與親”，這是應帝王第一個秘訣，入世的秘訣。有道之士到這個世界做人做事，做任何事都是無與親，不親。不親是什麼？就是佛學裡的不執著，不抓得很牢。該做生意就去做，人生應該做的就去做，做完了，行雲流水，遊戲人間；一切善事都做，做完了不執著，不抓得很牢。對自己生命更不要抓得很牢；年紀大了，總有一天再見，再見就再見，沒有什麼關係，一切聽其自然，萬事不執著，這樣才能夠入世。
「教好娃」
根據中國傳統文化來說，真正的兒童教育學的是“灑掃應對”，小孩子在六歲至八歲之間入小學，怎麼掃地、抹桌子，怎麼與老師、大人、朋友講話的禮貌態度、規矩，這個最重要。古代講入小學開始學“灑掃應對”，是學做人的基礎，教育的目的是做人。
你不要看掃地、抹桌子、端碗沒什麼了不起，這些都是一種生活的教育，生活教育會了，以後長大去做事自然會了。基本的教育沒有學好，而專門去讀書，那叫學知識，把知識學會了，而做人的基礎沒有，這個教育是失敗的。
但現在人卻與古人相反，現在小孩子進幼稚園也好，受小學乃至受大學教育，學的都是知識，而對於做人、處事的根本道理，都是不懂，所以社會一片混亂。
「懂陪伴」
家人父母子女之間，沒有是非，只有情感。
中國古人教你夫婦之道，有一句話“相敬如賓”。
夫婦之間，永遠保持談戀愛時的態度——相敬如賓，感情一定好。不但夫婦如此，朋友也如此。擴而大之，長官對於部下，部下對於長官，也是這個道理。
「交古人」
我常勸青年多讀古書，不要以為自己學問夠了，所謂活到老，學到老，學問經驗永遠不會夠的。古人著書立說，累積了多年成功與失敗的經驗，窮畢生精力，到晚年出書，流傳下來，我們如果不讀古書，那才真是愚蠢。
清代中興名臣左宗棠，在未得志前，連吃飯也成問題，但他的書房就有一副對聯：“讀書萬卷，神交古人”，這種胸襟，這種抱負，是年輕人應該效法的，這就是“尚友”，也是與古人交朋友的意思。
我主張今日的青年，欲讀古書、談修養，必須經史合參，四書五經之外還要讀史書。如果唯讀經不讀史，就會迂闊得不能再迂；倘使唯讀史而不讀經，那就根本讀不懂歷史。歷史上這些事蹟，給我們太多的經驗和教訓了。
「會學習」
有一點特別要注意，天下有許多事情，雖然力量很弱，但是加上時間就會變強。
常常有些人說，年紀大了，要學什麼東西沒有時間。我就常拿他這個精神告訴人家，一天只用十分鐘好了，一年、兩年下來就不得了。實際上，我們回想起來，讀書也好，學別的也好，很少用超過一天十分鐘，連續三年加起來那麼多的時間。如果真下這個工夫，無論哪一件事情，都會有成就。
「要覺悟」
老師教了重點，教了方法，自己就要能夠活用；自己不去體會，不去活用，這就是不能夠自得，而是拿到雞毛當令箭了。
禪宗有一句非常有意思的話：“懸崖撒手自肯承當，絕後方蘇欺君不得”，意思就是學問修養要自得，自己啟發自己的靈智，就是道的境界；不是從老師那裡填塞進來的，也不是接受的。否則就變成了宗教的教條式信仰，那並不是道。
學問的修養、道的修養，都是這個原則，要“自得”。而學問以外的培養，則要學識。嚴格說來，學問就是道，而其他各方面的知識、寫文章等，那只是學識。
