访诡异闻录——清姬

  她不叫白素贞，没有八个脑袋，也不会石化术，但她确实是条蛇妖——一条在爱情之路上一往无前的蛇妖。

  那和尚只是嘴欠，却不是个花和尚，怎奈身处单相思中的少女大部分都是智障，很不幸的是，这清姬也属于那"大部分"。

  她看着那面目清秀的和尚，白天看着他，晚上偷偷看着他，看他吃饭，看他诵经，看他洗澡，看他如厕……她的爱意如洪水决堤，目标是冲垮那到名为宗教的堤岸。只可惜那和尚当日那句"娶你"，是建立在玩笑话上的，而除了这两个字，清姬好像什么也没听到。

  从献殷勤到色诱，清姬用尽了所有能用而又不算过份的办法，只为早日坐上抬往寺院的花轿，尽管那场面光是想想就觉得有够荒谬。和尚的信念比金石更加坚定，任清姬如何努力，和尚都不曾动了凡心，那份至死不变初心的执着，或许也算是清姬喜欢他的缘由之一吧。当然如果那和尚法名如海，也就不会有后面的故事了。

  我不是很懂清姬对那和尚的执着，就像不懂石头收藏家对于各种奇石的执着：明明石头不会说情话，不会每天早起给你做爱心早餐，也不会在你烦心时给你讲段子陪你打lol，睡觉时放被窝里还硌得慌。没有办法，爱上一个人，也许就是这样，奋不顾身不由己所不欲罢不能。

  收藏石头的人，应该不会考虑自己的收藏品有一天会毫无征兆地突然逃跑吧。

  其实和尚决定逃跑的那天晚上，他自己也很纠结，也在怀疑人生。自从随师父住进这家店，人家姑娘每日好吃好喝伺候着，房租也可以有钱就交没钱就先赊着，更何况人家姑娘本身长得也不赖，不说博古通今琴棋书画事事精，却也是聪慧伶俐烹烤煎炸样样懂。把她和香桌上那樽叫不上来名字的弥勒木雕摆在一起做个取舍，傻子也该知道如何取舍。无奈，在信徒眼中，信仰就是一切，选择了就再难放下。他选择做个信徒。

  如果这和尚是位有信仰心如磐石终生矢志不渝的法师，那么那清姬就是个为爱情披荆斩棘甚至不择手段的战士，只是这战士只爱一打五也不懂保护自己，那法师既没能耐也没什么谋略。也许命里注定了这二人要有一个负责追，另一个负责跑吧。

  清姬不知道追了几天，跑了多远，摔倒多少次，身上多出几道伤口，她只有那份直觉，显示自己距心上人之间的距离，分辨心上人在自己的哪个方向。秃子成了受惊奔逃的兔子，那自己变成成了捕猎的蛇，仿佛也在情理之中吧。那些日子里，人们只看到一条遍体鳞伤浑身血污却仍不住向前蠕动的蛇妖，却不见少女脸上突破泥土与面皮的泪痕。

  他就在这儿！清姬爬进寺里，吓得寺内众僧各自端着尿盆拿着饭盒拄着拐棍各自逃命，从正殿跑出来的尤其多。他就在这里！清姬爬进正殿，左侧的钟还在轻微晃动，钟下还淋漓着热乎的肥料。他就在里边！清姬抬头，尽管早已哭瞎了双眼，然而化身为蛇的她已经不再需要优秀的视力，仅凭黑暗中那人因紧张而升温的躯体和裤裆，便能判断出藏身钟内的那人，正是自己狩猎的目标。

  佛家宝具与妖怪的属性不合，清姬连续使出三个技能，不是毫无效果便是收效甚微，那钟始终不动如山，当然，那钟动得起来才有鬼。清姬拍打着钟身，发出清鸣的钟声，那钟声更像悲鸣，悲其无奈，鸣其不忿。许久，清姬停止了拍打，因为她已经感受不到钟里存在人类的温度了。

  信仰尚在，信徒却死在了信仰里，这是多么讽刺的一件事啊。清姬恨这钟，恨它本身，也恨它本身代表着的东西，和它本身代表着的东西存在的意义。清姬化作烈火，焚烧自己，焚烧那碍事的钟，焚烧那偷心人，也焚烧了爱情。什么都没留下，也什么都没有带走，寺还寺，僧还僧，佛还佛。

  老和尚带着他的小和尚，在旁边的房间住下。他说这里曾有个敢于追求梦想的勇士，最后却因执念而成了妖怪。小和尚回想起客店门口招揽客人的小姑娘，若有所悟。