用锤子进行教育:尼采论我们教育机构的未来
彭正梅,华东师范大学教育学部
第一个,关于题目
教育机构,天才培养,每个人的天赋要充分重视
遗忘掉知识,重新学习
教育像水泥,固化了我们
锤子,可以锤直,可以重塑自我
用锤子砸碎
大纲
7.朝相反的方向走(毛泽东,鲁迅)
6.尼采自己成为天才
5.教授服从瓦格纳(《不合时宜的考察》)
4.教育的使命在于培养天才(《论我们教育机构的未来》)
3.天才创造真正的德意志精神(《悲剧的诞生》)
2.少年尼采模仿天才
1.尼采是谁,与我们有什么关系
思考
教育机构就是为了培训天才。
什么是德意志精神?
我们的天才去哪里啦?
内容
记笔记
写传记
找到人生导师,并且勇敢说再见
天才的决断P7 朝着相反的方向走
用锤子进行自我教育
自我技术自我技术
转向自己,把自己的生命变成艺术品
LIFE AS ART
LIFE IS PAINFUL (德国)
LIFE IS HAPPY(美国)追求生命的高度与丰富
LIFE IS MORE LIFE
LIFE IS ABOVE LIFEP6 记笔记,深度理解
天才,努力的工作
在大师面前工作一周,收获最多
P5 服从自己认为正确的人,是找到自我的第一步
1. 教育的秘密,只有少数人才能达到
教育不是自由的,
主人 奴隶
领导 秘书
满清 师爷
认真做事才能了解关键,才能成长。
全面发展就是全面平庸杜威把教育引向了平庸
教育服务的是国家,NONONO,应该是文化
高等教育普及,就是高等教育降级
教育拓展,就是降低了教育质量
2.伪教育
丧失了品味
美的品味3.支持和孕育天才
天才,自己要走的道路,
公立化,国家支持的道路
天才在冬日荒原里死去,蹒跚离去4.无用的自由
丧之于物,失之于求
扭曲 消耗自我
要涉及自己的未来P4 教育的使命在于培养天才
爱国 军士训练
希腊 高贵 在于和谐 静穆
生命 知识(理性:工具理性 价值理性 )
难以了解 难以诠释
陷入功利主义
不可能用悲剧进行西方公民教育
悲剧时代 生命的深渊 黑暗的方面 伦理VS神学的矛盾
前苏格拉底的悲剧美学,就是德意志真正的精神(权利和意志)
悲剧主义
瓦格纳
复兴德意志文化
德国感觉(生命感)用悲剧来寻找德意志精神
P3 德意志精神
模仿天才
P2 14岁写传记
P1 尼采,哲学家
《论教育机会的未来》
《作为教育的叔本华》交流
不伤害别人,让这股力量使得自己强大
尼采后来将权利意志指向了自己
温情的面纱是自我欺骗
世界本质就是权利夺取(冷静的清醒)
道义是表面的,要有东西捍卫自己
THE TRUTH IS PAINFUL
不要有偏见
非理性的东西,才会有对生命有所期待(生命可爱)
中国特点,集体取向性,文化基因
南方的风
北方的力量
习俗无法启示,要允许创新
尼采的思想对中国的启发
德国,深沉的关注,理性,诗意的栖居,生命的深度
英国,小商人(工艺 物质主义)
法国,肤浅(形式主义)