十二单是平安时代中期、十世纪后半叶形成的公家女子的正装,准确地说是“唐衣裳姿”。 

 

目录 

 

•【飞鸟时代】天武、持统朝女官朝服（592年-710年） 

•【奈良时代】根据养老服装令的命妇礼服（710年（和銅3）-784年（延暦3）） 

•【平安时代初期】平安时代初期女官朝服（ 延暦 13年（ 794年 ） - 文治 元年（ 1185年 ）/ 建久 3年（ 1192年 ）頃）） 

•【平安时代】公家女子、裙带比礼物品装束 

•【平安时代中期】公家女子正式装束 

•【平安时代院政期】院政时代的公家女子正式装束（1086年-1185年） 

•【江户时代前期】江户时代前期正装的公家女子(1603年3月24日（慶長8年2月12日＝旧暦）から、1869年4月5日（明治2年2月24日＝旧暦）) 

 •【江户时代后期】江户时代后期的正装公家女子 

 •【近代】皇族女性盛装 

 • 经过十二单变迁的装束 

 

【飞鸟时代】天武、持统朝女官朝服 

―以隋朝服制为基础,天武天皇（673年至688年前后）制定的服制,在高松冢古坟中看到的装束― 

【飞鸟时代】天武、持统朝女官朝服 

 

天武天皇13年(684)到持统天皇(在位:690～697)初期的女官朝服。朝服是指出仕朝廷时穿着的装束。 

 

袍内衣叠穿左衽（襟合掩襟为左前),使用结纽、长纽。 

 

裳穿在袍、内衣下面,还有下裙。 

 

裳的下边有褶皱,或者下裙打褶。 

 

另外发型留鬓发,垂发的末端向上成结。 

 

发现了高松冢古坟的壁画,彩色的人物像重现于世,可以断定以前不知道的天武持统朝的服装。 

 

服装的形状受到朝鲜半岛的影响,另一方面可以说是日本独有的发明。 

 

【奈良时代】根据养老衣服令的命妇礼服 

―大宝律令（大宝律令とは、701年文武（もんむ）天皇の時代に制定された法律です。） 完成,引入唐朝文化,日本服制大纲确立― 

 

根据养老衣服令的命妇礼服 

 

照片是根据养老衣服令的四位命妇,即女官礼服的样子。礼服是指在即位仪式和朝贺(平安时代初期举行的正月元日仪式)穿着的最高规格的装束。 

 

头发成结佩戴金银珠玉发饰梳宝髻,化妆是白粉、腮红，眉间花子(也叫花钿)、嘴上胭脂或涂上绿点。 

 

衣是四位相应的深红大袖,叠穿同色内衣。衣的颜色根据衣服令相应品级来决定,一位是深紫、二、三位浅紫、四位深红、五位浅红（男性相同）。 

 

裙是苏方、浅紫、深绿、浅绿交织的緂、带有纐纈绞染纹样。 

 

群下边带有浅缥褶，系纰带，穿锦襪舃(鼻高沓）。 

 

衣服令没有规定,肩上披的领巾(比礼)的样子。 

 

作为此时的装束值得注意的是,襟合掩襟变成了右衽(右前)。模仿唐朝文化,从之前的左衽(左前)改为右衽(右前)。此后,日本的和服一直到现在都是右衽(右前)。 

 

【平安时代初期】平安时代初期女官朝服 

 ―继承了唐风的平安时代初期― 

 

平安时代初期女官朝服 

 

说到平安时代,想起十二单的人很多,但是初期还是继承了唐风的样子。照片是平安时代初期的女神像和吉祥天女像等贵妇人的模样。 

 

头发扎成一髻,后面和脸的两侧长垂着向上扎住。 

 

眉间和脸颊的花钿（花子）还是唐风,无袖的锦背子是养老衣服令没有的东西。 

 

垂在中间的两条装饰带,被认为是上衣系带的多出部分装饰化了。 

 

緂裙下半身附缥褶，系纰带，披领巾(比礼),穿鼻舃。 

 

【平安时代】公家女子、裙带比礼物品装束具

 ―以废除遣唐使(894年)为契机日本文化的萌发 向国风装束变化― 

 

公家女子、裙带比礼物具装束 

 

说起平安时代的女子装束的隆重模样,很多人认为这是所谓的十二单,最高的服装,更加严肃仪式时,裙带、披领巾(比礼)。另外,关于发型,使用了奈良时代残留的礼服形式,头发垂下后、戴上宝冠。这种叫做“物具装束”。 

 

唐衣、裳、表着、打衣、衣(俗称“袿”)、单、张袴(多为红袴)、襪，普通的正式装束(所谓的十二单),系上裙带,批领巾(比礼)。 

 

也有说法认为,裙带是养老衣服令的纰带变化而来的东西,裳的引腰也是裙带的转化。 

 

《年中行事绘卷》第5卷5段看到的妓女奏舞被认为是这种样子,在画卷中,红袴换成了短袴,穿着舃(鼻高沓)，更接近奈良时代的命妇礼服。 

 

【平安时代中期】公家女子正式装束 

 ―唐样变化完成日本独特的十二单—

 

公家女子正式装束 

 

这个样子是公家女子的正式装束,成年妇人的朝服,宫中正装。也称作“唐衣裳”“女房装束”,所谓的“十二单”就是这种装束。这种形式被认为是平安中期10世纪后半叶形成的。 

 

头发和之前的结发不同，是垂发,眉毛是作眉。 

 

穿着红袴(年轻未婚时穿深色=深红意味着接近紫色),单、袿（衣）、打衣、表着、裳、唐衣。 

 

平安时代中期,内穿叠袿之风极为华美,有时会穿20件以上,从平安时代末期到镰仓时代,规定了5领叠袿“五衣制”。这种装束俗称“十二单”是后世的事情了。 

 

像这种“十二单”的“十二”不是衣服的件数,而是“很多”和“多”的意思。 

 

五衣根据季节色目叠穿看作是美的条件,平安时代的女性们通过五衣表现了美的意识。 

【平安时代院政期】院政时代的公家女子正式装束 

 ―最绚烂豪华的装饰― 

 

院政时代的公家女子正式装束 

 

继承了10世纪后半叶形成的十二单(唐衣裳姿)的形式,平安时代后期,被称为院政期的白河、鸟羽、后白河法皇时代,从11世纪末到12世纪末的100年间,在服装方面是最绚烂豪华的时代。 

 

公家女子装束装饰异样,不仅穿着成排,作为殿内的装饰,在主发和前发交界处挂着翠帘,下面为了呈现装束,并列几帐骨(木部)样式的东西。还有作为牛车后部的翠帘下装饰的出衣,使用了这种装束。 

 

院政时期的十二单在唐衣上系纽,更具装饰性。 

 

【江户时代前期】江户时代前期的正装公家女房

 ―应仁大乱以来有识错乱 仪式服化的十二单、传承混乱― 

 

江户时代前期的正装公家女房

 

室町时代的应仁之乱(1467～1478)之后,先例不明,十二单产生了特别的形式。 

 

照片是桃山时代前后到天保14年(1843年),平安朝的裳再兴的样子,裳使用了唐衣和共布的刺绣挂带,没有小腰。这种裳下面加上被称为纐纈裳两幅配布共计四幅的裳。这种纐纈裳在享保7年(1722)的御再兴女房装束之际被废除。 

 

唐衣下是表着,和平安时代不同,打衣是穿在袿（五衣）下。打衣下穿单。 

 

发型是,垂发疏成玉髢、装饰平额,钗,梳。这是桃山、江户时代前期的样子,到了江户时代后期,发型变成鬢突的“大垂发”。 

 

照片中样子是复原了后水尾天皇的中宫和子(江户幕府第2代将军德川秀忠的女儿)的遗物 。

（1607年11月23日（庆长12年10月4日）一 1678年8月2日（延宝6年6月15日） 

 

【江户时代后期】江户时代后期正装的公家女子

 ―庶民流行的结发被纳入公家装束― 

 

江户时代后期正装的公家女子 

 

江户时代天明年间(1781～1789)左右,京都的町众中流行的鬓角突出的所谓灯笼鬓融入了宫中样式,结果形成了“大垂发”。 

 

大垂发梳成玉髢,装饰平额,钗子，梳。 

 

和江户时代前期一样,裳用与唐衣共裂的刺绣挂带,没有小腰。唐衣下是表着,打衣穿在袿（五衣）下。打衣下只穿单。 

 

照片是从天明时期到天保14年(1843)平安朝裳再兴的样子。 

 

【近代】皇族女性盛装 

 ―现代继承平安王朝装束·十二单― 

 

皇族女性盛装 

 

即位礼时,皇后陛下登御帐台时形式的盛装。皇后面前列立的皇族妃,后方侍立的女官服装也相同,那种情况敬称“御”不称“荫”。 

 

白小袖上系长袴,上身单,五衣,打衣，叠穿表着,穿唐衣和裳，形式接近平安时代。 

 

发型是江户时代后期以来的形式大垂发，装饰平额、钗子、梳。 

 

经过变迁到十二单的装束 

 

*个人翻译 仅供参考

原文相关

https://costume.iz2.or.jp/column/595.html

http://rekishi-memo.net/muromachijidai/ouninnoran.html#:~:text=応仁の乱%20は、1467年から1477年までの期間、日本全国の武士団が%20東西両軍%20に分かれて戦った大乱%E3%80%82,将軍家の後継者争い%20、%20守護大名の家督争い%20が実力者の権力抗争に結びつき、11年にも及ぶ大乱が勃発した%E3%80%82