二程夫子，詩教指導。

本文出自二程遺書。

世未尝无美材也，道不明于天下，则无与成其材。古人之为诗，犹今人之乐曲，阖关童稚，皆熟闻而乐道路，故通晓其义。后世老师宿儒尚未能明也，何以其于诗乎，古礼既废，人伦不明，治家无法，祭则不及其祖，丧必博士，是则何以立于礼乎，古人歌咏以养其性情，舞蹈以达兴血气，行步有佩苴，登事有实，和气故而不去琴，不几熟翼翼，不以理君子乎，故圣人无弃物，王者重绝久。

这世上，哪个人没有好品质呢？是生命中没有灯，知行不能遍及周身，所以才没有具体形成。古人所作的诗，就像今天的乐曲。是城里子弟，都熟悉，风行在大街小巷里，所以明白意思的。后来的教师，都没有明白这一点，教的哪里是诗呀？古礼废除了，人伦不清楚，家庭也不治理，祭祀的对象没有祖先，国学博士竟然不会，那是要推行什么礼呀？古人昇歌叹咏是要圆融性情，手舞足蹈是活络血气。来往间有芳香，进退中有实据，气息总是不离开和谐，不去违反禁忌，小心翼翼地，洁身自爱，成就君子美人。所以圣人能胸怀天地，明王能够接续中庸。

這世上，哪個人沒有好品質呢？是生命中沒有燈，知行不能遍及周身，所以才沒有具體形成。古人所作的詩，就像今天的樂曲。是城里子弟，都熟悉，風行在大街小巷里，所以明白意思的。後來的教師，都沒有明白這一點，教的哪裡是詩呀？古禮廢除了，人倫不清楚，家庭也不治理，祭祀的對象沒有祖先，國學博士竟然不會，那是要推行什麼禮呀？古人昇歌嘆詠是要圓融性情，手舞足蹈是活絡血氣。來往間有芳香，進退中有實據，氣息總是不離開和諧，不去違反禁忌，小心翼翼地，潔身自愛，成就君子美人。所以聖人能胸懷天地，明王能夠接續中庸。