【刘擎】为什么消费社会的主流声音，反而是批判消费主义?

主题：消费主义

主旨：重新思考对消费主义的批判论述

1、为什么要重新思考？

社会中关于消费主义的行为与认知背道而驰，一方面消费主义作为一种意识形态似乎已经完全蔓延进我们的生活，极大地影响了我们，操纵了我们。而另一方面社会上从不缺乏对消费主义的揭露与批判的声音。行为与认知上的分离表明虽然我们不乏消费主义并非一种良性价值观的认知，但依旧沉湎其中难以自拔，如“剁手党”社会现象的出现。

这种认知与行为的背离不仅让我们质疑过往的种种关于消费主义的批判是否正确。

2、过往关于消费主义的批判

过往关于消费主义的批判在于大众的消费是一个被是一个被生产商、营销专家、广告商等等编织的凭空制造出消费者不必要需求的系统性骗局，构建了大量的消费文化、消费骗局让人们深陷其中。

在西方学术理论界，消费社会被看作是晚期资本主义的一个主要特征。因此一个进步的左翼的知识分子希望唤醒大众，认知消费主义的虚假，摆脱对消费主义的依赖。

2.1过往消费主义批判理论来源

过往的关于消费主义的批判理论来源于西方的马克思主义，尤其是法兰克福学派的批判理论。

其他的理论阐述，如后现代的这个鲍德里亚写的《消费社会》，鲍曼1978年发表的《工作、消费、新穷人》，2020年法国加卢佐写的《制造消费者》等，这些理论大致都在这样一个左翼的脉络当中。

3、为消费主义辩护的理论

为消费主义辩护的理论主要在经济学界，新自由主义经济学认为消费会刺激经济发展，最终让每一个人都收益。

4、伊沙伊·兰达为消费主义辩护的观点

从马克思主义的立场出发为消费主义做了某种辩护。

2013年，伊沙伊·兰达就在一次学术会议上的发言《左派与大众消费主义问题》

4.1、论文《The Negation of Abnegation:Marx on consumption》(《克制的否定：马克思论消费》）中的主要观点

兰达并不认同法兰克夫化版本的马克思对消费主义的批判，他要论证的是：马克思并不是对大众的消费欲望以及这种欲望需求的扩张是有敌意的，恰恰相反，他认为马克思把这种大众欲望的扩张看作是资本的伟大文明影响之一。

4.1.1消费主义不等于资本主义

在兰达的解读中，马克思的观点认为资本主义的主旨不是在于鼓励过度消费，而在于消费在资本主义中是长期不发达的。尽管资本主义扩大了我们的需求和欲望，但同时以限制、规范、监管我们的消费和消费能力。

因此兰达认为马克思实际上在以消费主义的名义对资本主义进行批判。消费主义与资本主义貌合神离，不能混为一谈。

在资本主义的古典阶段，资本主义一直是跟守财奴、节俭、吝啬相联系，鼓励追求无止境的积累而推迟延缓满足，强调工作储蓄和节俭的意义。

如马克思·韦伯《新教伦理与资本主义精神》描述的：所谓“新教的职业伦理”，鼓励储蓄，崇尚勤俭的工作，不是把工作当作获取愉悦的手段，而是为了工作本身的努力。并且谴责过度消费浪费了本该用于更多的工作的时间和金钱。

当代的许多资本主义国家在过去十几年遭受的危机当中，资本主义和紧缩政策十分兼容。在紧缩政策当中，统治阶级运用所谓必要性的、牺牲的学说来抑制了工人阶级的这个消费的欲望、物质的欲望，以应对自己所遭受的那种周期性危机。

4.1.2兰达观点的依据

兰达观点的依据主要是有两个文本：

• 马克思早期的《1844年经济学哲学手稿》
• 比较晚期的《政治经济学批判草稿》

未完待续