在上一回中，我们讲到了远古时期新月沃土上神话故事的演变，尤其是在讲到与大洪水有关的传说故事中，我们介绍了苏美人，阿卡德人和巴比伦人的记述。最后我们又把目光放到了约旦河以西的迦南地区。那么在迦南地区又是如何讲述关于大洪水的故事呢。我们今天的内容就由此开始。

诺亚方舟

在上回的最后我们说到，迦南地区有自己的神——雅威，迦南地区的传说的开始便是雅威用了六天的时间创造了世界，并在第七天创造了亚当和夏娃并让他们生活在伊甸园。而亚当和夏娃偷吃禁果之后被神赶出伊甸园。之后亚达和夏娃便繁衍开来，逐渐的形成了一个个的部落。但是这些部落之间勾心斗角，使得神对人类感到不满。于是神决定发一场大洪水消灭人类。

但是在此之前，他找到了亚当和夏娃的第九代后代——诺亚，让他建一个方舟给人类留下火种。诺亚建造了方舟从大洪水中活了下来。活下来的他向神献祭，于是神降福给诺亚，让人类重新在大地上繁衍，并将其他的生物交付给人类管理，还约定以后不再发大洪水灭绝人类。

希伯来，以色列和犹太

诺亚受到了神的赐福后，人类又开始在大地上开枝散叶，但依然勾心斗角，互相征伐，甚至还有修建巴别塔到天上去的行为。于是神就惩罚人类创造了不同的语言，让人类无法互相沟通。神再一次的对人类感到不满，但是囿于之前和诺亚的誓言，他不能再发一次大洪水消灭人类了。于是他找到了生活在两河流域靠近波斯湾地区的亚伯兰，他对亚伯兰许诺把迦南之地赐予亚伯兰让他到迦南之地生活。就这样亚伯兰踏上了前往迦南的旅途。在亚伯兰到达迦南后，神要亚伯兰家的男人世世代代行割礼与神立约，并将亚伯兰的名字改成亚伯拉罕。亚伯拉罕一家因此在迦南地区落地生根。

由于亚伯拉罕是从两河流域迁徙过来的，原始迦南地区的人们便称呼他们为“Hebrew”即希伯来，意为“渡河而来的人”。

几十年后的一天，亚伯拉罕的孙子雅各在回家的路上看到一个人，二人一言不合扭打了起来。两个人一直从晚上打到了第二天的早上，那个人看打不过雅各就向雅各的大腿窝摸了一把，雅各跌倒在地。那个人对雅各说“你的名不要再叫雅各，要叫以色列”。而以色列就是当地语言中“与神搏斗的人”的意思。也因此我们可以称他们为以色列人。

雅各有十三个孩子，其中一个叫约瑟，他非常受宠也因此遭到了兄弟们的嫉妒。他的兄弟们瞒着父亲雅各把约瑟作为奴隶卖到了埃及。但是约瑟凭借自己解梦的能力受到埃及法老的喜爱，法老任命他为“维齐尔”，相当于宰相。后来迦南地区爆发旱灾，雅各带领着自己的部族前往埃及避难，成为维齐尔的约瑟摒弃了和兄弟们的不和接待了自己的族人，法老也将尼罗河口东岸至西奈半岛的“Goshen”地区分给了以色列人。以色列人的繁衍引起了法老的恐慌，法老担心以色列人对埃及造成影响，于是法老下令奴役以色列人，之后400年的时间里以色列人成为了埃及人的奴隶。

在公元前1250年前后，一个叫摩西的以色列人在争斗中失手杀死了一个埃及人，于是他开始逃亡。在逃亡的过程中，神又一次以燃烧的树丛的形态现身告诉摩西将以色列人带回迦南。摩西带领以色列人逃到红海西岸时发现没有道路，摩西高举双手祈求神力，于是狂风将红海一批为二，摩西也得以率领族人越过红海。在到达了西奈半岛南端的西奈山后，神再次出现与以色列人再次立约并写在了石板上，这些誓约被称为“摩西十诫”。神还要求以色列人建造约柜来保存摩西十诫的石板。

在公元前1000年左右，回到了迦南地区的以色列人逐渐形成了以色列王国，王国由雅各的十二个儿子所发展出来部族组成。11子便雅悯也（被称作本杰明）的部落中的扫罗是第一个将十二个部落联合起来的人，也因此扫罗是以色列王国的第一人王。扫罗的儿子继位后没有在位多久。第三代的王则是出自雅各第四子——犹大的部落的大卫，他是扫罗的女婿，非常虔诚而且英勇善战，他在位时平定了内部的分裂，在对外战争中还打败了巨人歌利亚。而他的儿子第四代王——所罗门则在耶路撒冷建立了圣殿。到了第五代王所罗门的儿子在位时，国家发生了分裂。国家因此分为了南北两个王国。北方王国的十个部族在一次次的战乱中逐渐消散。而南方王国则以犹大部落为主并存活了下来，他们继承了之前所有的故事，成为了这一族群的正朔。而在翻译的过程中，我们又将“Judah”翻译成了“犹太”。因此我们也可以称呼他们为“犹太人”。

到了公元前600-500年时，犹太人把这些代代相传的故事形成了体系，这个体系被称为“犹太教”。并用希伯来语写成了书，我们就是通过这些书来了解犹太人的故事的。在这些书中，最为重要的就是被作为律法书的“妥拉”，又或者称为“摩西五经”，即《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》。除妥拉之外还有《约书亚记》，《列王记》等其他的先知书以及其他记录诗文的书籍。这些书籍的总和被称为“塔纳赫”。

如果对基督教有了解的同学应该看得出来，这些书也都被囊括在圣经旧约部分。那么犹太教与基督教究竟有什么关系，犹太人在之后又经历了什么样的故事，我们下期再继续讲述。