正道儒門，天濟長生！
对于全盘不了解，对于文化现象不敏感？这样是没有办法继承这时代的运转！就像在台湾，文化的变动性，相当大。不同的现象，会有不同的含义。炎黄周孔的子民，海内外的变化，近代以来，便充斥着许多，关着门的异想天开。不在道脉上的东西，是不会产生真实的力量！文化，不是个人的事情。如果是个人的事情？那就只是一种猜测的想像。能够普及众人的，才是有效的东西。大家都知道名人说过的话，枪杆子出政权。那麽政权决定经济，经济决定民生，民生健康就是百姓日常。那枪杆子好不好用？又决定于科技，科技来自于教育。所以建国君民教学为先。是先秦汉唐，宋明至今，无一不是睿智的合群知行，在运作！是众人耳聪目明，身体力行，饱满德性，才会推动循环，创建伟大的事业，真实文化的龙脉，因此留下刻痕。在不同阶段，有所用力的人，是处处看得到，但是没有整体感，不能正中道义？那些所谓工作有效？就只是昙花一现的迷幻药。坐的是牛车，不要以为把镜子擦亮，就会变成坦克？这是根本不存在的事情！是一种精神胜利法。精神胜利法，在国家的层次，可以拿来用在消化多馀，错误的热情。间接造成部分稳定。在稳定中，没有进步？那就会堕落！要在正常健全的轨道上运作，这种东西，精神胜利就必须完全摒除！这样的状况，就是周孔所遗的治体，与宗教间的区别！儒门千年素王圣人，这些是人去做出来的事情！因此你不是上道的人，就不可能有功德事业的發生！南风阵阵至于儒门。
對於全盤不了解，對於文化現象不敏感？這樣是沒有辦法繼承時代的運轉！就像在台灣，文化的變動性，相當大。不同的現象，會有不同的含義。炎黃周孔的子民，海內外的變化，近代以來，便充斥著許多，關著門的異想天開。不在道脈上的東西，不會產生真實的力量！文化，不是個人的事情。如果是個人的事情？那就只是一種猜測的想像。能夠普及眾人的，才是有效的東西。大家都知道名人說過的話，槍桿子出政權。那麼政權決定經濟，經濟決定民生，民生健康就是百姓日常。那槍桿子好不好用？又決定於科技，科技來自於教育。所以建國君民教學為先。是先秦漢唐，宋明至今，無一不是睿智的合群知行，在運作！是眾人耳聰目明，身體力行，飽滿德性，才會推動循環，創建偉大的事業，真實文化的龍脈，因此留下刻痕。在不同階段，有所用力的人，是處處看得到，但是沒有整體感，不能正中道義？那些所謂工作有效？就只是曇花一現的迷幻藥。坐的是牛車，不要以為把鏡子擦亮，就會變成坦克？這是根本不存在的事情！是一種精神勝利法。精神勝利法，在國家的層次，可以拿來用在消化多餘，錯誤的熱情。間接造成部分穩定。在穩定中，沒有進步？那就會墮落！要在正常健全的軌道上運作，這種東西，精神勝利就必須完全摒除！這樣的狀況，就是周孔所遺的治體，與宗教間的區別！儒門千年素王聖人，這些是人去做出來的事情！因此你不是上道的人，就不可能有功德事業的發生！南風陣陣至於儒門。
