《北洋五十将乞共和电》

“内阁、军咨、陆军并各王、大臣钧鉴： 为痛陈利害，恳请立定共和政体，以巩皇位而奠大局，谨请代奏事。 窃维停战以来，议和两月，传闻宫廷俯鉴舆情，已定议立改共和政体，其皇室尊荣及满、蒙、回、藏生计权限各条件，曰：“大清皇帝永传不废”；曰：“优定大清皇帝岁俸不得少于四百万两”；曰：“筹定八旗生计，蠲除满、蒙、回、藏一切限制”；曰：“满、蒙、回、藏与汉人一律平等”；曰：“王公世爵概仍其旧”；曰：“保护一切原有私产”。民军代表伍廷芳承认，列于正式公文，交海牙万国和平会立案云云。电驰报纸，海宇闻风，率土臣民，罔不额手称庆，以为事机至顺，皇位从此永保，结果之良，轶越古今，真国家无疆之庥也。想望懿旨，不遑朝夜，乃闻为辅国公载泽、恭亲王溥伟等一、二亲贵所泥，事遂中沮。 政体仍待国会公决，祺瑞等自应力修战备，静候新政之成。惟念事变以来，累次懿旨，莫不轸念民依，惟国利民福是求，惟涂炭生灵是惧。既颁《十九信条宪法》，誓之太庙，又允召集国会，政体付之公决，可见民为国本，宫廷洞鉴，具征民视、民听之所在，决不难降心相从。兹既一再停战，民军仍坚持不下，恐决难待国会之集，姑无论迁延数月，有兵溃民乱、盗贼蜂起之忧，寰宇糜烂，必无完土，瓜分惨祸，迫在目前。 即此停战两月间，民军筹饷、增兵布满各境，我军皆无后援，力太单弱，加以兼顾数路，势益孤危；彼则到处勾结土匪，勒捐助饷，四出窜扰，散布诱惑。且于山东之烟台、安徽之颖、寿境界、江北之徐州以南，河南之光山、商城、固始，湖北之商城、襄樊、枣阳等处，均已分兵前逼，而我皆困守一隅，寸筹莫展。彼进一步，则我之鲁、皖、豫即不自保，虽祺瑞等公忠自励，死生敢保无他，而饷源告匮，兵气动摇，大势所趋，将心不固。一旦决裂，何所恃以为战？深恐丧师之后，宗社随倾，彼时皇室尊荣、宗藩生计，必均难求满志矣！ 即拟南北分立，勉强支持，而以人心论，则西北骚动，形既内溃；以地理论，则江海尽失，势成坐亡。祺瑞等治军无状，一死何惜？特捐躯自效，徒殉愚忠，而君国永沦，追悔无及，甚非所以报知遇之恩也。况召集国会之后，所公决者，尚不知为何项政体，而默察人心趋向，恐仍不免出于共和之一途。彼时万难反汗，是徒以数月水火之患，贻害民生，何如预行裁定，示天下以至公？使食毛践土之伦，歌舞圣明，涕零感激，咸谓唐虞至治，今古同揆。不亦伟哉？ 祺瑞等受国厚恩，何敢不以大局为念？故敢比较利害，冒死陈言，恳乞涣汗大号，明降谕旨，宣示中外，立定共和政体。以现在内阁及国务大臣等，暂时代表政府，担任条约、国债、及交涉未完各事项。再行召集国会，组织共和政府。俾中外人民，咸与维新，以期妥奠群生，速复地方秩序，然后振刷民气，力图自强。中国前途，实深幸甚！不胜激切待命之至！”