【戴建业】如何冲破自己生长环境和原生家庭的陷阱？超越自我（一）
如何地超越自我？什么叫超越自我？
所谓超越自我：使自己的专业能力、聪明才智和人生境界不断到达一个新的层次，不断到达新的高度，超越自我在人生中间，使它从来没有句号，永远只是逗号的续接。超越自我是人生的一个不断的自我否定和不断自我提升的过程。如果哪一天停止了对自我的超越和自我的提升，人就开始消沉和堕落。有一部分人严格的意义是从来没有超越过自我或者说到每个时间段停止了对自我的超越。
〔引用１〕：
法国著名作家罗曼·罗兰，在他的代表作《约翰·克利斯朵夫》中间还有一段名言：“许多人在20岁就死了，等到80岁才埋”
〔引用２〕：
《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。鲁肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”
〔解析〕吕蒙通过开始学习，终日不倦，他所看的书，连老儒生都比不了。鲁肃抚摸着吕蒙的后背说：“以前我以为老弟不过有些军事方面的勇猛罢了.现在才知道你学问渊博,见解高明,再也不是以前吴下的那个阿蒙了。”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了。”
《三国志》这段话给我们留下了三个成语：
①吴下阿蒙：
指三国时期吴国名将吕蒙，后亦以讥缺少学识、文才者。
②士别三日：
隔了很久。
③刮目相看：
改变老眼光，用新眼光看人（刮目：擦亮眼睛）。
吕蒙对自我实现超越
超越自我涉及的三个层次：
第一，层次层面的超越自我：就是超越自我的生长环境和原生家庭，冲破自己环境的局限和原生家庭留给你的偏见和阴影。
第二，专业水平的超越自我：把自己的专业才能，自己的专业水平，自己的专业成就，不断地提升达到一个新的高度，专业才智的自我超越。
第三，人生境界的自我超越：使自己变得越来越高尚，越来越超脱，越来越快乐，越来越宽容，越来越无私。
㈠如何超越自己的生长环境和原生家庭的局限？
〔引用3〕：
“不要输在起跑线上”这是一个很混蛋的伪命题，也是一个很假的东西。
〔解析〕
相对于大部分人出生就已经输在起跑线上了，人是生来就不平等的。人类进入了文明社会以后，所有人一出生就是不平等的。
〔举例〕
地域，有些人一出生就在一些大城市，相对于起点比较高，相反，而那些出身于边远的农村孩子，他一出生的目标就是成为相对各种生活资源优厚的城市人。相对于有些人一出生的起点就是有些人一出生下来人生奋斗的终点。
家庭环境，有些人出生在有良好教育的书香门第之家，有些人出生在非常富裕的家庭，有的人出生在有权势的家庭，有的人出生在既没有文化教育又很贫穷家庭。
一个人无法对于我们出生在于哪个家庭和出生在哪个地方做出选择，这是人生的荒谬性。
对于我们一个刚刚富裕起来的民族，我们还没有超脱生存的压力。我们读书往往不是根据自己的兴趣，这是根据能够挣钱多少来判断。
〔引用4〕李清照（1084年3月13日－1155年），号易安居士，宋齐州章丘（今山东济南章丘西北）人，居济南。宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照，她为什么取得那么高的成就？她为什么写的这么好的词？她的眼界为什么那么高？
〔举例〕
《词论》
乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律，何耶。盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。
眼界之高，要求之高，叹为观止。
李清照对苏东坡的评价：“东坡之词，句读不葺之诗尔”
苏东坡的词不是词，只是句式不整齐的诗而已。
李清照对王荆公（王安石）的词的评价：“令人绝倒”
绝倒：汉语词语，拼音是jué dǎo，意思是前仰后合地大笑。
李清照对秦观的词的评价：“如贫家女子，无富贵态”
李清照对刘洋的词的评价：“词语尘下”
正因为李清照是书香门第，她的眼界特别高，审美标准特别高。
〔佐证〕
如梦令·昨夜雨疏风骤
李清照
〔宋代〕
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦。
译文：
昨夜雨虽然下得稀疏，但是风却劲吹不停，酣睡一夜仍有余醉未消。问那正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她却说海棠花依然和昨天一样。知道吗？知道吗？这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。
尤其是其中“试问卷帘人”说明李清照有专属自己的丫鬟。
〔小总结〕：一个人，你出生后家庭与教育方面不知不觉会给你灌输许多许多的偏见。
〔引用5〕：
法国思想家、哲学家、存在主义文学和荒诞文学的代表人物阿尔贝加缪
加缪说：“人生一出生就是荒谬的，这对男女还没跟我商量，就把我生下来了。如果我不想让他们当做父母，有什么办法吗？没什么办法。”
“在幼年的时候我们没有办法做出选择，当我们自己做主的时候，为什么不做出自己正确的选择呢？”“如何去摆脱家庭的偏见和自己的阴影？如何否定在接受教育方面的错误并改正？”
人无论出生在富贵，贫穷的家庭，身上都有一些不好的东西。该如何去除这些不好的东西呢？
建议：
要广泛的阅读学习，深入的观察各种人生、社会（要从每个人身上看到各种不同的观点，就是对任何一种观点都不要排斥）
一部分人很偏激，对于别人，只要说一个什么跟他不同的，他马上就开始把他否定的一塌糊涂。千万不要这样，因为这样不能超越自我，只会把自己更加固化。在面对反对意见的时候，就更需要平心静气的，站在对方的角度来看待问题。
在面对不同家庭，不同社会，不同的人生，只要我们平心静气，不断的思考社会人生。把不同的社会的态度，生活的方式，不同的社会形态，进行辩证唯物论的比较
。在这个时候你要怎样超越你的原生家庭？怎样超越你过去的环境局限？在你脑中的观念与理念需要重新的反思与考核，从而进行反省。作为一个成人，对于过去的不良或者说是垃圾，进行不断地清洗。你只有不通过不断的清洗，才能让你的人生真正的走向一个新的台阶（有一个蜕变）脱胎换骨。
〔举例〕
有许多的家庭，父母天天吵架，最后离婚，甚至相互不忠，那么使他们的儿女认为，这个世界上没有爱情。只有相互的需要，相互的利用，可以不结婚。
但是这个世界上也有许多幸福的家庭。所以事实就是需要我们去认真的观察，看别人是怎么生活的？
真正的改变自己
〔第一个大总结〕
所谓的超越自我，就是一个自我不断否定和自我提升的过程。如果你不敢否定自我，又如何提升自我？
超越自我的第一个层次：超越自己的生长环境和原生家庭，就是要把你大脑中的不良资产或者是垃圾不断的进行清洗。如何清洗呢？反省我过去大脑中的那些，附近要把它解决偏见，把这些东西认真经过反省，错误的东西，一定要把它解决或者扔掉。不断地吸纳更新生活观念、生活方式，使自己完完全全成为一个新人。
束缚自己的首先是环境和家庭，最后束缚自己的只有大脑中的观念。我们往往总是走不出自己给自己的束缚。
