《灰色马》序——瞿秋白（六）

六

　　社会革命党何以有这种颓废派任性派的知识阶级倾向——有这种佐治式的英雄？暗杀运动的反应作用，反应于党员之“心的变化”，不但如此，同时亦是旧民粹派的唯心论、领袖热、个性主义、“知识阶级崇拜”等理论在事实上之逻辑的自然结论呵！此等理论根本对于社会的观念就不切事实；他的所以能发旺于一时，仅因当时情势只有小资产阶级能做革命运动，能有革命情绪；等到时过境迁——新革命力的无产阶级发展，当年的小资产阶级早已顺流而下；所以只剩得这“过去”的悲哀，垂死的哀鸣了。
　　最好略引笈列夫斯基(Делевский)的正直批评，以说明暗杀手段以外的种种“恶化堕落”的原因。
　　社会革命党最早成立时，就是自上而下的组织，只知道指派所谓“靠得住的好人”往各地暗中组织地方机关——绝无以一种高尚主义相号召相研究的办法。理论上思想上，造成一种老党员的“正统观念”——以至于极少数的首领垄断学说；而绝对没有批评的精神及个性的发展。正与他们自己的个性论相反，“盲目的服从”不期然而然成为牢不可破的原则。这是“英雄论”“人才论”的结果。“再则老党员”差不多看着党务是自己的私事，可以任意安置亲信的心腹——不问他对于主义是否了解，而只要他能谄媚，甚至一家妻儿男女都混入党务机关。这是“秘密方法”“猜疑不信”等原则的影响。因此两层，党中组织显然分出高级下级的职员，上司属吏的形式——高级老党员不能受丝毫委屈，否则便可发生绝大危险；其次还有一层，就是金钱问题。社会革命党既不肯做成较公开的组织，势必至于从事于纯粹的“没收办法”(Зкспропиапая)——暗劫，以取得一切暗杀运动的费用。往往他们能取得极大的数目。于是除权力欲高的人想增高自己在革命界中位置的入，所谓“革命的升官主义”(РевалюциокныйКарыйКарьеризм)之外，又有一种入——败落的知识阶级的“贵族”青年，既不能为旧社会所容，又不是有职业的劳动者——专在党务机关钻营以求取得“饭碗”——党中有报酬的位置。
　　自民粹派至社会革命党，此中外部社会生活的变迁，内部组织关系的演化，都足以使那些高尚奋勇的革命青年——既无切于实际的社会观念，因此不能理智地自信其所为事业，当年所仅有的一种宗教式的情感“信仰”——可以渐渐消磨，堕入上述的那种秘密结社里；请问此种环境，能不发生佐治式的英雄呢？