石中天原创诗词0096《悼金庸》

悼金庸

始于2018年10月31日13:11:26；

初成于2018年10月31日21:53:59

西岳日出观新景，东珠星落忆故人。

情为何物许生死？侠之大者为国民。

三山重义接文脉，四海豪情振武魂。

万圣群欢皆掩面，千人独往自修身。

自注：

01新景：西岳华山的新景观“华山论剑”石刻。“华山论剑”一词是金庸先生的独创，最早见于1957年连载的小说《射雕英雄传》中。金庸小说在八十年代才在大陆广为流传，在华山上刻石“华山论剑”绝不会超过四十年；然而就我的旅游经历而言，连同石刻在内，华山上有非常著名的“省身崖”、“韩愈投书处”等石刻以及“千尺幢”、“百尺峡”等享誉数百年甚至上千年的景点，都没有在“华山论剑”这个“新景点”旁合影的人多！要知道华山上有好几处“华山论剑”石刻，我所见到的都有人在排队等着合影，尤其以北峰石刻为最（2003年10月8日，金庸先生登临华山，在华山北峰“华山论剑”处留影，并参加陕西卫视《金庸华山论剑》大型直播节目）。

02东珠：香港，被称为“东方之珠”。

03星落：巨星陨落。

04三山重义：双关。一方面金庸小说《侠客行》开篇引用李白《侠客行》全文，其中有“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的诗句，赞颂侠客们重义轻生的侠义精神；一方面三山五岳的华人都被这种侠义精神所感染，不断的延续这种独具中国特色的“文脉”。

05文脉：文化的脉络，双关。金庸创造了十五部武侠小说，几乎是部部经典，这在古今中外都可以说是一个奇迹，这一方面有其举世无双的创造力，但另一方面与他吸收借鉴中国传统文化有着密不可分的关系；就以人们上面引用的人们耳熟能详的“金文”经典“问世间情为何物，直教人生死相许”来说，很多人以为这就是金庸先生的独创，然而实际上，这两句传世佳句出自金代词人元好问的《摸鱼儿》“问世间、情是何物，直教生死相许”；再比如杨过的“黯然销魂掌”化用自江淹的《别赋》“黯然销魂者，惟别而已矣”等等。金庸先生将许多我们或熟悉或不熟悉的文学、历史等文化“材料”重新加工，为这些传统文化赋予了新的文化“价值”，这本身就是延续中国传统文化“血脉”的不世之功！

06武魂：几乎全世界的华语圈都有喜爱金庸小说的读者，有“凡有华人的地方，皆读金庸小说”的美誉。受到金庸小说的影响，很多人（包括西方友人）也喜爱上了武术，喜欢上了中国的武侠文化。

08万圣：万圣节，每年的10月31日，原本是赞美秋天的节日，现在欧洲已经成为一个广受喜爱的“狂欢节”

09掩面：脸谱化妆是万圣节传统节目之一。

10千人独往：《天龙八部》第十九回《虽万千人吾往矣》，出自《孟子 公孙丑上》：“吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。”

11修身：与西方喜爱“狂欢”的群体行为不同，传统儒家更加求个体的“静默”修为，甚至要“慎独”。虽然我不太同意“寂寞，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的寂寞”这个说法，但是如果进行东西文化比较的话，也不失为一个鲜明的对比，呵呵。