授权搬运自“丹莫图书馆”

　“红山鸣禽”安萨斯·瓦伦莛的丹莫图书馆，优质内容库。致力于研究、转录、翻译、校对出现于《上古卷轴》系列中的书籍，撰写与奥比斯世界设定及背景知识相关的文章，始于2009年。哀伤之城的安萨斯馆长在此欢迎各方博学者莅临交流、斧正。

　如果你对约库达的历史有所了解，你就会知道哈巴拉贾德王子（Hubalajad）在拉加达（Ra Gada）殖民初期所扮演的角色——也可能并没有扮演过什么的角色。我们都知道“休王子”是一个喜剧人物，分享着他用愚蠢的方法处理不可能解决的问题的故事，戏诌着他危险的财富。一座宙特（Zeht）的神庙被洪水淹没，那是神不悦的标志？在下游再建一座更豪华的！有一个老生常谈的用来描述浪费钱财的坦尼斯（Taneth）梗便是“用哈巴拉贾德王子的钱打地基”。

　然而，我们对这位不幸的王子真正了解多少呢？可供参考资料最多不过是些三手的文档。许多虚构的故事则更是混淆了这个问题，让我们越来越远离真实的本尊。因此，我们必须把目光投向被称为“休之祸（Hew's Bane）的那片土地本身，才能得出自己的结论。如果我们仅仅用片刻的时间来探讨人们普遍认为的他的许多失败之处，那会怎么样呢？

 　我们知道哈巴拉贾德一定是带着相当数量的士兵和工匠来到了当时被称为“凯夫雷姆之靴（Khefrem's Boot）”的贫瘠之地。由于当地没有采石场，也没有可靠的北方陆路，他们需要通过海运进口大量的切割石料。他们的第一站无疑是后来成为阿巴之临（Abah's Landing）的那个受自然保护的港口。源源不断的满载着货物的驳船对海盗来说是很有诱惑力的，所以哈巴拉贾德的首要任务是建造一座俯瞰阿贝西恩海（Abecean）的雄伟堡垒，即诺希拉城堡（No Shira Citadel）。

　事实是诺希拉城堡很快就遭到了季节性洪水的破坏。而作为回应，哈巴拉贾德建了一座神庙向宙特神祈祷。当洪水冲毁了第一座神庙之后，他便下令建造了另一座更精致的神庙——而从对石工的研究结果来看，新的神庙位于上一座的上游。从这个角度看，“休王子的钻牛角尖”实际上是一种不屈不挠的决心。向约库达农神求告，可不是一个傲慢轻率之人会有的行为。

　与此同时，阿巴之临从一个兵营兼棚户区发展成为一座庞大的城市。尽管边疆生活的艰辛，哈巴拉贾德还是建成了一座宏伟的宫殿——宣誓了他在这片土地上的权力，也代表着他和当地人一样致力于此地的繁荣昌盛。石头建成了阿巴之临的城墙，可以看出，其所包容之物得到了与约库达船只一样多的保护。

　我想请诸位看官把那墓群，把那座打开了通往拉加达之地的北路、给人留下深刻印象的王公之门，还有那尊位于阿巴之临海港以南、被大多数人错认为是哈巴拉贾德本人理想化形象的约库达塑像暂且放在一边。在同一时间用同样的资源建造一座城堡和一座有城墙的城市，这本身就需要在后勤方面有一个敏锐的头脑。即使不是哈巴拉贾德本人，他也必然具有足够的智慧能让能够做到这一点的人聚拢在他周围。这可不是一个愚蠢的滑稽可笑之人的行事风格。

　在笔者看来，哈巴拉贾德所遭受挫折的大小，并不足以证明那些无穷无尽的愚蠢故事的正确性。这是嫉妒他的对手们的造谣中伤吗？他们谴责他把资源投入到一片荒凉的土地上。是因为他不承认他那“半个亲舅舅”是个亡灵法师而声受损吗？他激起了一位约库达神，或是魔族君王的愤怒吗？虽然我们可能永远无法知道真相，但关于哈巴拉贾德我们应该记住一件事：那就是在他到来之前，没有人类或精灵在这片土地上留下过任何痕迹。今天，那些仅存的两千年前建筑正是由“休王子”建造的。

——坦尼斯的朱砂夫人 著

丹莫图书馆，安萨斯·瓦伦莛 译

《为哈巴拉贾德王子辩护》————　

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