荆棘之森中的白蔷薇

近两天重刷了一遍《圣母在上》的第一季。

看到这季临近尾声时，白蔷薇大人的那段往事，又再次把我虐哭。

第一次看这部番时，整个四季里，我印象最深的就是这段。

这次重刷，这个段落我又反反复复、仔仔细细看了几遍，愈加感到，这个故事是整部作品里最耀眼、最完美、最深刻、最纯粹的存在。

1、荆棘之森

圣的故事有个引子，就是小说《荆棘之森》引发的猜测风波。而第10话的开头，就已经明示了，“荆棘之森”这个词语，指向的就是白蔷薇佐藤圣的往事。

荆棘与少女。这个意象我所看到过的最早使用是《凡尔赛玫瑰》。

在《圣母在上》里，类似的组合再次出现，一样的荆棘，一样深陷其中的少女。。

我觉得，荆棘所代表的，毫无疑问是社会规范。这些规范对人的行为进行约束、指引，告诉每个人应当做什么、不能做什么。荆棘的刺也暗含着违反规则会招致的惩罚。

社会规范的根源是所谓的社会共识。这里之所以加上“所谓的”三个字，我想表达的是，这个“共识”只是少数服从多数的结果，而非真正字面意义的共识。

这样一来，多数人的暴政就在所难免。

可以说，在任意时间地点的人类社会中，少数派、边缘人群都会不同程度地陷入这一“荆棘之森”。

结合《凡尔赛玫瑰》与《圣母在上》两部作品而言，“荆棘之森”这个意象表达出的意味还是有差别的。

在《凡尔赛玫瑰》的故事开头，奥斯卡的父亲一心想要个男孩，以继承自己的衣钵。当得知新出生的孩子还是一个女孩时，他下定决心要把她当作男孩子来抚养教育。

这一情节已经提示出，男性与女性在人类社会结构中通常的角色设定差异，以及由此差异衍生出的各种差别对待问题。

所以我认为，《凡》片头中使用荆棘缠绕的意味，主要是针对性别问题，尤其是女性的社会角色设定问题。

而在《圣母在上》这部作品中，男女差别的问题倒不是很突出。编剧想重点表达的，是围绕爱情这个核心点的性别设定问题。

简单来说就是，同性之爱能否被接受的问题。

很显然，这个命题触碰到了太多太多的禁忌和“不可以”。而这些“不可以”实质上只是来自于人们的习惯，或者结合前面的分析来说，来自于“多数人的暴政”而已。

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荆棘之森中的人，没有自由，没有自我。

想获得自由，获得自我，就要付出遍体鳞伤，头破血流的代价。

《圣母在上》中的白蔷薇圣SAMA，最终走出了荆棘之森，但在我看来，这只表明，真正的佐藤圣，在16岁那年冬天，已经死去了。。。

圣诞节过后第二天，17岁的圣，已经变成了另外一个人。

这在我看来，无比悲哀。无比悲哀。。。

2、云上的日子

圣的故事让我想起安东尼奥尼的一部作品——《云上的日子》。这部短篇集我现在只记得其中一个故事，因为这个故事是我最喜欢的。

一个侧颜激似马龙白兰度的帅气男孩邂逅了一位丁香般的女孩。男孩对女孩一见钟情。两人聊了很多，最后男孩送女孩回家，在门口临别时，男孩问明天是否还能见面，女孩回答：

明天我就要进修道院做修女了。（Fin）

时间上，《云上的日子》剧本在前，《圣母在上》的小说在后，我不清楚《圣》的作者是否有受《云》中这个故事的影响。但毫无疑问，《云》里的这个故事，和《圣》里的这个段落有着很大的相似性。最大的不同，当然是男孩换成了女校的女生。不过，就两个故事中，其中一方最终的归宿是修道院来讲，它们暗示出了某些共同的东西。

在《圣母在上》里，白蔷薇大人感叹，自己败给了圣母玛丽亚。对此该如何理解、如何评价，我觉得见仁见智。

这里我只想说，站在凡人的视角来看，圣的这段感情经历“夺走”了她心里最重要、最宝贵的东西。

再结合前面1的结尾分析来讲，17岁开始的佐藤圣和人生前16年里的佐藤圣，已经是迥然相异的两个人了。或者说，在经历了那个刻骨铭心的16岁冬季之后，佐藤圣开始以自己的方式在反抗，在“报复”——通过自己的“放荡轻浮”。这里的“放荡轻浮”当然需要加引号，因为这一外人看来的印象，实质上只是圣的“战斗”方式。

距离第一次看《圣母在上》已经有些年头了。今年再看圣的这个故事，觉得无比真实！每一个细节都是。。。

*写于2021-2-8