选择的权力并不都是好的——对：献给新一代的演讲《后浪》 的反向思考的补充说明

接本文集上一篇文章《 选择的权力并不都是好的——对：献给新一代的演讲《后浪》 的反向思考》做一些补充说明

首先就像在《 选择的权力并不都是好的——对：献给新一代的演讲《后浪》 的反向思考》刻意强调的的写在前面和写在后面一样，文章本身并不是反某一种言论的批判性文章，正像标题《 选择的权力并不都是好的——对：献给新一代的演讲《后浪》 的反向思考》中说的一样，这只是一种反向思考，也就是所谓的反思而已

评判和反思是两种性质截然不同的东西，如果连这些都无法区分，说实话我认为将选择的权力交到这样不具备选择能力，无法分辨事物本质，没有做好选择准备的人手里只能是一种灾难和不负责任的行为

所谓批判，是对错误行为的批判和审判，这是一个有定性前缀的，也许我对对错的判断有误，但是当我批判某一事物的时候，无论客观对错与否，至少在我的主观判断上这件事情一定是错误的，否则谈何批判呢？

而反思只是对一件事物的反向思考，这是不带定性前缀的，也就是主观上至少不一定认为一件事情是错误或者正确的情况下进行的思考，是一个没有先对事情进行对错好坏定性的思考

而就对《 选择的权力并不都是好的——对：献给新一代的演讲《后浪》 的反向思考》这一特定事项来讲，我可以很负责任的说，文章的大前提是对后浪奔涌之状呈赞同和欣赏态度的，因为我是作者，我最清楚我写这篇文章的时候怀着怎样一种激动、欣喜同时又强迫自己反思的复杂心态，因为我始终认为没有什么事情是不值当反思的，任何事情都不完美，都可以改进，也就是说，在对《 选择的权力并不都是好的——对：献给新一代的演讲《后浪》 的反向思考》这一特定事项来讲我在写文章之前甚至是以对其定性正确展开的，所以最多也就算到反思上面，哪儿来的批判呢？

而反思本身是一件很正常的事情，这不正应该是生而为人的底线么？《 思考是我生而为人最后的底线》对于一件正确的事情，历史也会因为其局限性而产生不适宜的评价，有人总说：“错的不是我，是世界”事实上很多情况下的确如此，就是因为历史的局限性：

地球是绕着太阳转的，现在我们都知道，但是历史的局限性没有给布鲁诺、伽利略和哥白尼正确的结果，在那个历史时期错的不是他们，是世界

爱因斯坦告诉我们空间是有形状的，并因此解释了重力的由来，但是历史的局限性也给了他难堪的时光，因为牛顿经典力学无法接受这种说法，在那个历史时期错的不是他们，是世界

波尔和海森堡说出不确定理论的时候，以爱因斯坦为代表的世界也一样接受不了，但现在的前沿物理告诉我们，量子力学是最有可能正确的世界解释，在那个历史时期错的不是他们，是世界

将历史往前推，这样的事情只会不胜枚举，而其中不同的是有的时候世界已经做好接受自己错误的准备了，所以时代的浪子应运而生；有的时候世界还没有做好接受自己错误的准备，那么时代的弃子，应运而生，尽管他们是正确的，而这本身还不是最可怕的，可怕的是世界还没有做好接受自己错误的准备的时候，世界会动用一切手段去打压、分化甚至扭曲正确的事物，使得原本正确而美丽的思潮变得邪恶而丑陋，这期间造成的巨大破坏和不可挽回的损失可能是难以预估的

所以在《 选择的权力并不都是好的——对：献给新一代的演讲《后浪》 的反向思考》中添加了评论：

你做好选择的准备了吗？你、你们、所有人是否都做好了选择的准备，并愿意承担自己的选择所带来的后果和责任？你、你们、所有人是否否具备了选择的能力，并能够很好的运用选择的权利？如果有是你有、你们有还是这个世界上所有人都有了？如果没有......那么王来选择，王来评判，王来承担责任

其实问的就是这个世界，包含你、你们、所有人的世界都已经做好了接受和承担这种巨大的权力，并扛起与之相配的责任和后果的准备了么？