子女活成“最后一代”，跟房子车子无关，问题出在这4点

受到传统观念和繁衍本能的影响，人们都有一个想法，那就是继承香火，传宗接代。

特别是独生子女的家庭，父母特别担心孩子的人生大事，认为，如果孩子断根了，绝后了，家庭就传不下去了，就会被逐渐淘汰。

于是乎，不少长辈都辛辛苦苦去干活，要么给孩子买车，要么给孩子买房，可孩子依旧没有传宗接代。

这就让人疑惑了，没房没车的孩子，做不到传宗接代，还说得过去，为什么我给孩子准备了房子和车子，孩子依旧面临断根的困境呢？

我想，家庭的香火传不下去，一部分原因跟房子和车子有关，一部分原因跟其他的问题有关。反正，物质是一回事，其他的问题，又是一回事。

家庭的香火传不下去，不一定是房子和车子的问题，也许跟这4点有关。

一、家运消失殆尽，香火无法延续。

无论是人，还是家庭，都有他们的寿命限度。普通人的寿命长度，不过百年的时间。普通家族的寿命长度，也就几代人的时间。

从古至今，世家大族都消失了不少，又何谈是普通家庭呢？家庭的问题，就涉及到“家运”了。家运，就是家庭的根基，失去了家运，家庭就活不下去了。

有的家庭只有一个孩子，很不幸，这个孩子英年早逝了，那家庭不就只能面临“绝户”的结果了吗？

有的家庭有两个孩子，很不幸，一个孩子不想结婚，一个孩子失去了生育的能力，这个家庭不就只能走到终点了吗？

说句不好听的话，不是你想生，就能生得出的。如果你的家庭运势消失，不再有“子嗣”的气数，那孩子就算结婚了，也生不出来。

家运，就是一个家庭的气数。气数将尽，谁有办法改变呢？

二、家庭遭遇横祸，香火无法延续。

不论是古代，还是现代，普通家庭都是很脆弱的。只要一个时代的浪潮拍打过来，躲不过去，就真的家毁人亡，到此为止了。

有一个故事，叫做《塞翁失马》。一位边塞的老翁，丢失了一匹马，别人都说很不幸。老翁说，坏事的背后，也有好事。

几个月后，这匹马带着好几匹骏马回来，别人都说这是好事。老翁说，好事的背后，也隐藏着坏事。过了几天，他的独子就因为骑马而摔断了手脚。

身边人就说，你的孩子断手断脚了，未来就是残疾人了，真惨。老翁不以为意，回应，大祸的背后，也有大运。

一年后，漠北胡人的军队大举入侵，健康的男子十有八九都被屠戮殆尽。唯有他那断手断脚的独子，活了下来，让家庭得以延续。

那些健康的男子，本该延续香火，平淡地生活下去。未曾想，遭遇乱世，结果比老翁那个断手断脚的孩子还要惨。

三、子女没有香火的观念，香火无法延续。

上文提到了一个现象，有的父母，给孩子准备了房子和车子，可孩子就是不结婚，也不传宗接代，这到底是为什么呢？

因为当代年轻人的观念，都发生了变化。就像50后不理解70后，70后也不理解90后一样。每代人的经历不同，想法就会出现差别。

在50后看来，生多个孩子，家庭才有前途。在70后看来，生一个孩子，或者再生一个二胎，就足够了，少生优生，才符合那个年代的要求。

到了90后这代人，他们会想，有房子和车子是一回事，可如今没有纯粹的爱情，婚姻也成为了交易，自己为什么要触碰如交易一般的婚姻呢？

男人觉得吃亏了，女人也认为不公平，那传承香火的观念就消失了，单身一个人的观念就普及开来了。

这就是辩证唯物主义哲学中的，现实，影响了人们的观念。观念，也反作用于现实。

四、命运无法改变，香火无法延续。

谈到传宗接代，延续香火，就无法避开这一个问题，改变命运。

在小农社会，人们有大量的田地要耕种，所以他们就会大量生孩子，满足耕种的需求。可是，在现代社会，普通人啥都没有，那生孩子的需求，就减小了。

农村的孩子，考上了大城市的大学，他们发现，自己跟大城市的孩子，存在好几辈子的差距，命运无法改变，那他们就会降低生育的欲望。

或者说，有的孩子大学毕业就失业，哪怕找到工作，赚到的钱连自己都养不活，那他们不就没有生育孩子的冲动和想法了吗？

如果有一天，你跟他们说，只要你生了孩子，孩子能够百分之一百改变命运，我想他们会争着生。不然，生下来继续给老板做牛做马，那他们就失去繁衍的欲望了。

资本市场中有一句话，信心比黄金还要珍贵。仅此而已。

文/舒山有鹿