【半小时哲学·爱欲经济学】拉康意义上的欲望是什么?

爱欲经济学,现代资本主义批判的核心部分之一(列宁主义的运动失败和苏维埃腐化变质了)。
欲望(desire)=demand - need
欲望不带来快乐,但带来快感;need带来快乐和满足。而欲望是无法被满足的。
欲望的aim和goal的二分:一个是对象——汉堡;一个是目的——让欲望再生产。
膜、剩余、力比多,欲望即人的本质。如,莫名打开咸鱼搜一个东西搜好久好,这个过程最后哪怕什么都没买,但还是满足了欲望(最好什么都不买,因为搜的活动本身让欲望得到再生产,让主体爽)。欲望根本不欲望其欲望对象,那只是幌子,尤其男性对于女体的追求,他追求的不是女体,因为他本身是要追求一个能持续不断激起性欲的东西,这个东西恰巧是女体而已,其真正目的是实现性欲的再生产/生命力的循环。
所以,欲望还有一个特点——循环运动。欲望的辩证法:欲望的目的不是满足,而是维持不被满足,好让循环运动可以无限循环下去。
1)当desire瞄准一个特定的对象如女体/包的时候,它显现成欲望,会产生幻想。2)当desire陷入一种循环的时候,循环本身带来(创伤性的)快感(enjoyment),如lsp找片的过程,其目的不是最后性满足的瞬间,而是前面那个无限压抑/亢奋的过程,这种状态即快感(创伤性的、痛苦的),这时desire叫作drive。所以desire和drive是一个东西,就其循环的一面叫drive;就其能把对象构建出来的一面叫desire。
循环的时候是drive,中间有一个创伤性的核(爽感:怪异的感觉、无意义的[non-sense],如转笔停不下来,高潮之前极度压抑的时候)。就其循环而言,它是death drive;它在过程中会用对象来盖住爽感,会产生一个幻想(fantasy)来遮住爽感,如性幻想。幻想遮住爽感后,对象变成小客体,即欲望的对象—原因。幻想围绕小客体产生循环,由死亡驱力带动,幻想的作用就是防止主体直接掉进致命的enjoyment中,因为直接掉进去主体会死的,主体性会直接崩解(因为太过激烈)。
desire作为那个东西在运动时,它就叫drive/驱力;在围绕小客体构建幻想时,它就叫欲望。这是同一个东西,是主体的一种符号学的自我同一性建构的基本模块,没有它主体就无法建构其享乐(乐,指爽感而不是快乐,快乐是因为它作为一个机制引发了更多[种类的]欲望,快乐会遮蔽快感)。
如爱上一个女孩,这个女孩会变成小客体,主体会围绕小客体(创伤性的快感)建构幻想(甜蜜的快乐、性兴奋),幻想的作用即遮蔽小客体(快乐遮蔽了创伤性快感),然后主体则会把幻想(甜蜜的快乐、性兴奋)当作欲望的目标,但欲望的真正目的是让爱的状态(创伤性/敞开的状态,即那在孤单中颤抖、痛苦的状态)自我复制,而不是获得那个女孩,最好那个女孩永远拒绝主体,这时主体的爱欲便不停地得到再生产。
【之后内容】
爱欲经济学为什么是经济学,即它与资本主义的关系。讲解上的迂回:女性性→女体崇拜→审美符号→美的再生产(审美/文化产业)→资本主义。爱欲经济学本质上是资本主义内嵌的一个想象模式。
光用经典马克思主义分析是没法看破现代资本主义运行模式的。因为二战之后,资本已入侵到神经生理学的一些核心层面,已开始懂得用欲望的辩证法来进行统治。
无产阶级、美学符号、(小布)崇高化爱情、景观、电视剧主角的精致形象……这里面是有一种文化/审美/符号学统治在运行的。
我(未明子)要做的就是通过对爱欲经济学的讲解把这整个统治模式揭露出来批判它,最终寻找一条道路如何来替代/颠覆它,即从爱欲层面把资本主义推翻掉。
所以爱欲经济学指,爱欲本身是和资本主义政治经济学连在一起的,精神分析首先得用来构建一种爱欲经济学的批判,而不是有产阶级玩弄其精神世界的游戏法则。