蒙卦爻辞部分详解，以及蕴藏的哲理逻辑
第一部分是蒙卦爻辞部分详解，第二部分是通观蒙卦体现的逻辑、哲理。（视频版可看我知乎同名https://www.zhihu.com/zvideo/1587836037157576704）
一、蒙卦爻辞部分的详解，象理结合，图文并茂。
1、爻辞“初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。”呈现的象是散去模糊不清的雾气。
字词注释是发：射出，散去。发字象形用弓射箭。用：可施行。用兼利义，利用约等于用，但利用要比用更有利一些。刑：刑罚，处罚。说：说教。桎梏：脚镣手铐，比喻束缚限制。往：本义由此至彼，有行动之意。往的行动含有将来结果的意味。吝：恨惜。指所作之事不理想难成。
“发蒙”就是散去雾气，日出或者有风会算去雾。“利用”和“用”是分别领起两种发蒙的方法，用刑或者用说。
爻辞的义理解读是：像散去模糊不清的雾气一样，散去认知迷乱无知愚昧，君子有利于施行刑罚(违反的)人(最有震慑效果) ；施行说教会受束缚，这种行动将来结果会恨惜(即仅仅说教认知的效果不理想，仍有人会做错事) 。
2、爻辞“九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。”呈现的象是包控住雾气，男人娶妻成家。这里要注意的是，“包蒙”的内容其实不止九二，还延续到下一爻“六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。”“纳妇”和“取女”都是指男人娶妻，“包蒙”对应“勿用”，是娶妻的两种方法对比。两爻内容相连一体，紧密联系，要一起理解。
先说九二的字词注释是：包：包住、包裹，有包控住之意。包蒙有掌控认知之意。吉：吉善、吉顺。妇：妻/已婚女人。纳：纳娶，本义收进、接受。子：幼孩、儿子，引申指未成家。克：能、胜，有能胜任之意。克家：能成家之意。
爻辞的义理解读是：像包控住模糊不清的雾气一样，掌控住认知迷乱无知愚昧，是吉善(认知清楚自己知道哪些和还不知道哪些)。男人这样纳娶妻子，是吉善，儿子能顺利成家(能够顺利扩大家族实力传宗接代)。
3、接下来说六三，呈现的象是九二娶妻的反面例子：草率娶妻无久好。
字词注释是勿用：集聚为用，是事物初步的简单集聚，状态杂而未分。取：同“娶”。女：未婚女人。金：财富。夫：已婚男人/丈夫。金夫：富贵的丈夫。当时有金的男人，往往是兼有身份地位和财富的。有：发生。躬：弯身，表示恭顺。攸：顺势而长久安好。
爻辞的义理解读是：(男方对女方)简单笼统不加细辨（不细致认知）地娶妻，(妻子)见到富贵的丈夫，没有弯身恭顺(指夫妻感情不和睦)。这样下去会不利于长久安好。(这是借婚姻大事讲包蒙掌控认知要足够充分细致)。
4、爻辞“六四：困蒙，吝。”呈现的象是被围困在模糊不清的雾气中。
字词注释是困：围困、被困。吝：恨惜。所作之事不理想难成。对应到六四的象是人困在雾中寻找出路，却容易走上迷途歧路那样徒劳难成。
理解了这个象，爻辞的义理解读是：像被围困在模糊不清的雾气中一样(困在雾中寻找出路，却容易走上迷途歧路那样徒劳难成)，君子困惑在迷乱的认知中，会恨惜。(这是讲人不要困惑纠结于实在不知道的)
5、爻辞“六五：童蒙，吉。”呈现的象是地位低贱愚昧的人。
字词注释是：六五的“童蒙”就是蒙卦开头卦辞中的“童蒙”，是名词。不要被其他爻的“发蒙”、“包蒙”、“困蒙”、“击蒙”是动宾结构干扰。这种看似爻辞结构不协调一致的现象周易其他卦也有出现并不稀奇，像遁卦的初六“遁尾”与其他爻辞中的遁是结构不同，词义也不同。童蒙的含义在卦辞已经很明确，是低贱愚昧的人，认知迷乱无知，缺乏知识。联系卦辞的“童蒙求我”解读六五简单通畅。
爻辞的义理解读是：地位低贱认知愚昧的人(对应当时奴隶和庶人，甚至周族平民这些主要的被统治阶级)，对君子来说是吉善。(结合卦辞可知，童蒙有求于君子教化其愚昧，指导生产生活，因而能顺从君子管治，君子受到尊崇拥戴。)
6、爻辞“上九：击蒙，不利为寇，利御寇。”呈现的象是战事中的迷雾。
字词注释是击：击打，在政治而言即是战事。为：作为，行为。动词。寇：劫掠施暴，有进攻之意。御：攘除、抵御。本义禳灾除病。战事中有迷雾，就会敌我不清。这让我们想起《孙子兵法》的名言“知己知彼，百战不殆”。
爻辞的义理解读是：战事中的认知迷乱，(对敌情认知不足)不利于(我方)进攻劫掠，(敌方对我方情况认知不足)有利于(我方)抵御进攻劫掠。
二、通观蒙卦体现的逻辑、哲理
逐个解读完卦爻辞后，我们通观蒙卦全卦，就能看出些其中蕴藏的逻辑哲理了。蒙卦是讲对认知迷乱的告诫。全卦出现“童蒙”、“发蒙”、“包蒙”、“困蒙”、“击蒙”可以划分成6部分。
第一部分是卦辞总述认知迷乱是可以亨通的，以及对待“童蒙”低贱愚昧之人的方法。
第二部分“发蒙”是散去迷乱，启发认识，统治群体自己要先学习获得认知，只靠说教不够，要有刑罚威慑。
第三部分“包蒙”是以娶妻的正反例子讲要充分掌控迷乱未知，认知不宜草率笼统。
第四部分“困蒙”是讲不宜困惑在认知迷乱中，容易恨惜难成。
可以看出二三四部分是对认知迷乱的一连串告诫，见解深刻卓越，对我们现在认知世界依然极具参考价值，这用古人的话来说属于修身。到了第五部分“童蒙”成对内教化管治“童蒙”了。第六部分“击蒙”是对外战事。五、六部分属于治国。
以上就是我关于蒙卦本义的解读研究，周易的内容绝非卜筮，而是实用哲学充满智慧，至于感悟启发大家可以见仁见智有很多。大家如果觉得内容不错，还请三连加分享，这可以让更多对周易感兴趣的人看到，也欢迎在留言区讨论分享你的理解感悟，谢谢！
