读书笔记：《金黄星》第二章：恶魔和天神（2）

延续上一篇

然而，现在更大的喧闹声仍然回荡着，其他强大的群众蜂拥而，路西法（Lucifer）本人带着无数的军团到来：两千四百个军团跟随这位可怕的领主，而现在这些群众充斥着整个地狱环（Tartarean）、冥河环（Stygian）的天空；如此的喧闹声响起，整个苍穹都在震动，新形成的山峦也在颤抖。

路西法的火焰战车停了下来，他用威严的姿态，向高处投射一颗燃烧黑色火焰的球；接着，在这个标记之处，形成了一个空间，在中间、宽大、且是圆形的；此时一群恶魔公爵、侯爵、伯爵、骑士和教长、这些灾难的总统们从上面下来了。他们站在那里期待着，伴随一片寂静，直到雷鸣声突然响起，爆发出一万个鼓的狂暴喧嚣。这时，四个强大的形体朝中央走去，他们乘着火焰的王座，从东、西、南、北而来。这四个王座成对地背靠背放置着，形成十字的样貌，且每个君主都面对着自己的方位基点。

齐米玛（Zimimar）坐在由北极熊绘制的乌木王座上；他的权杖是巨大的火把，面朝北方。他面容凶恶，神情黑暗，具威胁性：一切灾难、犯罪、不义和恐怖都来自他。

而在西面的是戈布（Goap）的王座，他是「战争王子」、以及流血、愤怒、欲望和仇恨。他的王座是红色的，由豹子拉着；他手里拿着一把长矛，上面挂着黑色的旗帜：当机会来临时，他要杀死那些无辜的人。他闪闪发光的眼睛向四周投出残酷的目光，总是寻找那些能被毁灭的受害者。

而戈森（Gorson）是南方气候之王，他带着弓箭在淡紫色的王座上，被笨重的大象拉着到处走。他的神情温和，额头上戴着金光闪闪的皇冠和珍珠，象征着幸福的泪水。但他仍是一位大能的领主，他可以用一个亲切的手势授予所有的幸福和财富，也可以随意的收回。

此时，我们看到最后的是阿梅蒙（Amaymon）的黄金王座，他是来自东方的智慧之王。拉着他王座的是巨大的单峰骆驼，它们是乳白色的，是沙漠中国王和王子们所喜爱的珍贵野兽。这位圣人戴着光荣的王冠，眉宇间闪烁着智慧深邃的内在火焰。

每个国王的面前都有一排排的信使，他们都有向上翘的号角；这些号角或者用最白的象牙和中空材料制成，或者是用银、铜、金制成。他们透过这些号角发出国王的命令，并用响亮的号角声，来召唤那些有翅膀的大臣们。

现在，响起一声震耳欲聋的呼号声，而听到这野蛮的声音的大地恶魔们都站了起来；他们的任务是建造一条山脉，就是我们刚才亲眼目睹的。

他们深深的鞠躬，并报告了该地区以及其他地区的一切；而当那些雄伟的山峦在这里升起时，在这美丽地球其他地方的陆地开始沉没、海水涌进、大海开展了它们翻腾的波浪。那些地方曾有伟大的国家，绽放着美丽和智慧，但很快就被遗忘了。

而当他们讲述死亡、毁灭、痛苦和损失的故事时，巨大的群众发出狂野的笑声，并且欢呼雀跃；恶魔们随着疯狂喜悦的大叫声，群魔乱舞且欢快地跳跃。 他们可怕的战马，在混乱中昂首疾驰；这个残酷节日充满了可憎的铿锵声，也参杂了狂吠、咆哮、嘶嘶、雷鸣般的吼声。

但现在，在四位国王的指示下，明亮的路西法命令他的军团再次的安静下来；因此那狂野的恶魔管乐队、狂人的愤怒再次被平息，只剩下那些闪耀群众的光辉在一个巨大的狂欢节中闪烁。

此时，北方的国王齐米玛高高举起他的火炬权杖，他的号手也举起他们的号角，并发出颤抖的呼号声；这时，从他们的号角口中流出一大群黑色小恶魔，向四面八方扩散，而后定居于群山、山谷和远山上。这些都是种子，乘载着未来的恶行、瘟疫、灾难，它们之所以被发送出来，是为了教导后代一些教训。尽管这些教训是难以学习的，但如果我们以应有的谦卑和智慧加以把握，这能将有志者提升到极乐的最高顶峰。

此时，戈森从他的金色宝座上射出了一支颤抖的箭，而在此标记下，银号角响起一声悠长而清晰的鸣叫；同时，它们的号角口中流出了玫瑰色、纤弱小恶魔的光芒四射云朵；它们有着闪亮的彩虹色翅膀，向四面八方飞去并落在大地上；南风轻柔地吹着，在清澈的空气中飘散着淡淡的香气。这里有爱、善良和善行的种子，以抵消来自北方君主可怕侍从们的邪恶力量。

如此这般，众神在他们的智慧中取得了平衡，并且引导跌跌撞撞的人类踏上考验、试炼和奖赏的道路。

现在，轮到来自西方气候的戈布乐队响起他们的挑战：铜管发出喧嚣声，嘶哑而具威胁性，而好战型态的小恶魔从铜制号角口中飞出。他们的领主用长矛猛烈地指向大地的角落，并用带锁甲的拳头向四面八方挥出。随着钢铁翅膀沉重的嗡嗡声，承载着战争和冲突、掠夺和毁灭的种子直上天际，就像蝗虫的瘟疫笼罩着大地。

此时，智慧之王阿梅蒙从他的金色宝座上，慢慢地站起来；他拿着一捲写满神秘文字的厚厚纸莎草纸。当他用洪亮的声音宣读公告时，所有人都进入了庄严的沉默。这是一个带有神圣信息的公告，关乎最高众神的神圣知识，只有众神才能理解。因此，人类灵魂里所拥有的一切预知智能，都将随着时间的推移而逐渐展现，并使他与「那个」再次合而为一；而人类一开始从「那个」降下来。

阿梅蒙闪亮的王冠在空气中散发出耀眼的光芒，并用神秘的火焰，亮了人类通往天上的道路；而死亡、生命、战争和爱，都被神圣的理解和怜悯所征服。当天使的声音清晰地响起、并发出至高无上的信息时，所有佔据最高天（Empyrean）的恶魔军团都默不作声，并在羞愧、悔恨和痛苦中低下了头。然而当他的金色小号响起并随着号角的呼唤，一切的躁动又都恢复了；神圣话语被遗忘；束缚的枷锁被打破，他们开始放肆猛烈的狂欢，甚至所有的王子、公爵、伯爵和骑士都无力阻止那巨大的爆乱；愤怒的恶魔；他们是所有吸引至神的事物的对立面；神被抛弃在神圣居所，不为人知；他的房子空荡荡的，灵魂的大厦变得寂静无声。

而东方和南方的恶魔呼唤阿斯塔特（Astarte），并用古腓尼基文祈祷：「宇宙的圣母、受祝福的母亲和天空的女士啊，请阻止这邪恶的骚动。」

但这位世世代代受人崇拜的少女和母亲却无能为力；她无法平息愤怒的暴民，而这些暴民后悔着他们痛苦的虔诚，而产生无尽的愤怒和炽热的杀戮欲望。那群邪恶的存在撕扯、撕裂、抓挠、尖叫、发动攻击，并分成两个阵营；一场在天空中的可怕战斗随之而来，所有区域都在惊愕中颤抖。

在遥远的东方，
驶近雪白的平底小船。
在七位天使的牵引下，它迅速地靠近。
一个沉默的人坐在船头，高贵的脸上刻着悲伤；
他严厉地注视着那些涌动的群众，并站了起来 - 
是的！是克里斯托斯（Christos），神之子本人，
斥责了那群军队与战士的愤怒；
在他严厉的命令下，他们停了下来 - 
那里变得平静。

* * *

天空被净化了；
只有一颗发光的星星在蔚蓝的天空中闪耀，周围环绕着光环；
在那里，他，主人，平息了那喧嚣。

马乌和马乌媞被刚才目睹的惊人现象所震撼，耳边还回盪着那场疯狂较量的喧嚣、与蛮横暴力的动荡；以及那庄严、高贵和崇高的人物，在他威严的一声令下，清除了上层区域的一切罪恶。马乌和马乌媞跪在信使的脚边哭了起来…

他轻轻地扶他们起来，并且告诉他们所有的危险都过去了，现在可以自由地四处看看那场巨大动荡的奇观。

『你所看到的恶魔军团奇景，是古代哲学家们在将不同神灵等级进行分类时，所想象出来并写下的。

『 这些教义的主要信条可以追溯到早期犹太人；但在黑暗时代时，西班牙的摩尔人（Moors）做为当时的主要哲学家，完善并发展了这些教义，而后将其传达给法国和义大利的当地人。

『在那个时代，萨拉曼卡（Salamanca）、托莱多（Toledo）和塞维利亚（Seville）都有伟大的魔法学校。在这些学校里人们被教导说，所有的知识和力量都可以从堕落天使那里获得。他们精通抽象科学、炼金术、人类和动物的语言、诗歌、灵物学、道德哲学、魔法、历史、神学和预言。他们有能力控制风、水和星辰的影响 ；能够引发地震、诱发疾病或治愈疾病，并从炼狱中释放灵魂。

『 魔鬼之王不是扌散旦（Satan），而是别西卜（Beelzebub）；因为扌散旦被维鲁斯（Wierus）认为是一个被废黜的君主，是反对派的领袖。

『 摩洛（Moloch）是军队的首领；普鲁托（Pluto）是火的王子；伦纳德（Leonard）是该层面的主人。接着，我们也可以看到地狱法庭的主人们，如大法官阿德拉姆勒克（Adramelech）、大司库阿斯塔罗斯（Astaroth）、秘密警察局长涅伽尔（Nergal）和撒旦军队的首领巴尔（Baal）。

『 欧洲每个国家都有自己的地狱大使 :

法国有贝尔菲格（Belphegor）；英国有玛门（Mammon）；土耳其有彼列（Belial）；俄罗斯有临门（Rimmon）；西班牙有达姆斯（Thamuz）；义大利有赫提金（Hutjin）；以及瑞士有马丁内特(Martinet)。

『 还有这些大使在尘世的代表:

巴黎的魔法师和巫师莫罗（Moreau），他代表别西卜；萨尔佩特里尔（Salpetrière）的医生皮内尔（Pinel），代表撒旦；布格（Bouge）代表普鲁托；阿维尼翁（Avignon）的医生尼古拉斯（Nicholas），代表摩洛。

『在地狱里共有 6666 个军团，每个军团都由同样数量的恶魔组成。因此，那些古代思想家都是根据更古老奥秘的模糊记忆，而建立了一个神灵的宇宙。永远不要忘记，这种思想或多或少都会形成一种坚实的形体，取决于一个人花在它们身上的思想力量多寡，或者取决于它们创造者的智力强度。

『在《多基安集》（Stanzas of Dzyan）的诗节中，我们读到第三和第四种族的人娶了无脑子、头部狭窄、相貌美丽的存在作为妻子。 然后他们孕育了怪物，也就是邪恶的恶魔，包含雄性和雌性的。 第四种族的巨人们获得了全世界的主权，并击败了小神们；而我们祖父们的众神成为了我们的魔鬼。这种事情往往发生得很突然，例如塞特（Set）或称提丰（Typhon），在埃及第十八和第十九王朝的时候被认为是生命和力量的象征。但在第二十个王朝的时候，这位曾在埃及各地受到普遍崇拜和敬仰的神，突然被视为恶魔；在所有能接触到的纪念碑上，他的肖像和名字都被抹掉了。

『 古代教义中告诉我们，当梵天（Brahmâ）希望通过他的意志来重新创造世界、并且建立后代时，他首先创造了恶魔；因此恶魔是先于众神和天使的。这种信仰有一个深奥的原因：因为所谓的恶魔，事实上只是「自我主张」和「智能活跃」的原则；他是创造的正极，因此是首先产生的。正如从赫西奥德（Hesiod）时代到现在的每一部古老神谱中，上面描述宇宙演化所按照的顺序，都是黑夜先于白天的；黑暗先于光明、混沌先于秩序。

『 在雅利安（Āryan）的寓言中，叛逆的梵天之子们都被描绘为神圣的苦行僧和瑜伽士。梵天之子纳拉达（Nârada）拒绝结婚，而被达克萨（Daksha）诅咒。为了让世界住满人，达克萨带来了一万个儿子；而纳拉达则被判定使他的天使形体消亡而变成一个人类；因此，这些众神被降级为恶魔。梵天之子拒绝成为人类的原因有很多；有些是因为他们没有星光体，有些则因为他们曾是远古时代的开悟者；但最终，他们为了拯救这些持续等待的单子们（Monads）而牺牲自己；否则这些单子将在无数个年代中，不得不以人类的形体逗留，并且只有动物的理解力。因此，这些众神赋予了人类一个有意识不朽的高等心灵，反映在低等心灵中。那些被众神投射了神圣自我的人，成为了阿罗汉（Arhats）；而那些只得到一点火花的人仍然缺乏智慧，因为火花还烧得很微弱；而有些人仍然完全没有智能，因为他们还没有准备好。

『在《创世纪》中，你可以读到神之子们是如何迷恋人类的女儿的；根据以诺（Enoch）的说法，这些神之子们最后结婚并向妻子揭示他们在天上非法学到的奥秘；这就是「天使的堕落」。

『据说神圣智慧如同从天而降的闪电一样，而这其实就是象征灵感和启蒙。每当一个天使认为某个人类已经进化到可以接受启蒙的程度时，那个天使的精神就会降临到那个人身上时，产生另一个「堕落」。但 「堕落」并没有使天使或人变成恶魔，而是提升前两者，从而使他们更完美地觉悟到各自的神圣特权。

『我们被教导说，逻各斯（Logos） 是天上被动的智慧，而在尘世上它是有意识、自发的智慧。这是天上人与世界圣母（或《神圣的皮曼德》（The Divine Pymander）中所描述的大自然 ）之间的婚姻；其结果就是他们的后代 ：不朽的人。 这与西方神学小说中的教条式恐怖完全相反，他们将「堕落」天使认为是扌散旦。然而，古老的教义告诉我们，天使和神圣反叛者宁愿选择投生肉体、接受漫长的尘世存在与重生循环的诅咒，也不愿看到那些从他们兄弟里演化出来的「影子」所遭受的痛苦，即使这些影子是无意识的；它们是由过于精神性创造者的半被动能量所产生的。 如果人类对于生命的利用既不是为了动物化、不是为了精神化，而是为了人类化的话，那么他若要做到这一点就必须生来就是人类，而不是天使。 因此，为了救赎人类，天上存在有时会自愿成为受害者，而「堕落的」天使成为了人类本身的一部分。

『 因此有人教导说，恶灵、扌散旦和死亡天使萨麦尔（Samael）是一样的；而耶和华（人类，或Ja-hovah）和扌散旦，或称诱惑人的蛇，在每一个细节上也是一样的。因此，没有所谓的魔鬼，在人类之外也不存在邪恶来产生魔鬼。邪恶是进步和进化的必要条件，就像黑夜是产生白昼的必要条件，就像死亡是产生生命的必要条件一样；这样人类才能永远活在真正的精神直觉、智能和智慧中。这就是秘密智慧；我们也不需要崇拜尼波（Nebo），即水星的神、或赫尔墨斯（Hermes）、或亻弗陀，犹太人称之为科卡布（Kokab），而希腊人称之为纳布（Nabo）；我们没有必要像在巴比伦（Babylonia）和美索不达米亚（Mesopotamia）那样去崇拜这位最古老的智慧之神，以寻找这种智慧；因为它隐藏在所有人的灵魂里。

『 据说「扌散旦总是与人类亲近且密不可分地交织在一起。」在《犹大书》（Book of Jude）中写道 :「即使是大天使迈克尔（Michael）… 也不敢对他（扌散旦）提出严厉控告，而只是说：『主责备你。』」；这在《塔木德》（Talmud）中也可以看到。

『在《光辉之书》（Zohar）和其他卡巴主义作品中，我们发现扌散旦只是抽象邪恶的拟人化，并在人身上潜伏或活跃。而所有的存在，无论是天使还是魔鬼，都受到法则的支配，无法逃避；而且这两者都是人类所固有的。

『人类必须变得足够自豪，才能相信存在于内心的「神-原则」 ; 也必须足够勇敢，才能以痛苦为代价从邪恶中解脱出来 ; 还必须足够坚强，在黑暗和痛苦中保持完全的控制和信心，并在毁灭的火堆中为自己建立一个王座。这是为了兄弟而自我牺牲的颂扬：他用一只强壮的手、纯洁的心灵、不屈不挠的爱和智慧，带领兄弟们继续前进，以登上金色的阶梯。

下一篇：《金黄星》异象二：恶魔和天神（3）