深度洛阳游第251篇 寻找苌弘

孔子入周问礼碑位于河南洛阳瀍河区东关大街东头的洛阳县文庙。碑面上阴文刻着“孔子入周问礼乐至此”九个大字。整个碑楼高5.80米，宽5.40米，厚0.90米。此碑立于清朝雍正五年(公元1728年)，由河南府知府张汉、洛阳县令郭朝鼎立。这个碑说明了孔子在东周国都洛邑学习礼乐的事实。孔子在洛邑向东周的图书馆馆长老子学习了“礼”，向周大夫苌弘学习了“乐”。礼乐始自夏商甚至更早，到周朝初期周公“制礼作乐”形成独有的中国文化体系。

周公，姬姓，名旦，又称周公旦。被尊为“元圣”。周文王的第四子，周武王的同母弟。《尚书大传》将周公一生的功绩概括为“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”。周公制礼作乐，是周公一生最主要的功绩之一。经过周公修订的礼乐，主要用来维护社会等级制度和宣扬道德理想。二者皆用以教化民众，治理国家。礼乐是巩固周人内部团结的。礼所要解决的中心问题是尊卑贵贱的区分，进一步讲是继承制的确立。殷商的继承制是传弟和传子的并存，因继承人多导致了“九世之乱”。王室纷争导致王权衰落，国祚不久。为了加强中央王朝对地方的统治，册封、巡狩、朝觐、贡纳等制度。乐指的是周室的乐舞，是音乐、诗歌、舞蹈等。乐调和的是性情。

苌弘出生年月不详，苌弘一生先后辅佐东周3个天子（周简王、周景王、周敬王）。在周景王、周敬王的大臣刘文公手下任大夫一职。苌弘的主要职责是观测天象、推演历法、占卜凶吉，对周王室的出行起居、祭祀战事等进行预测，对自然变化、天象变化进行预报和解释。苌弘博学多才，知天文地理，精通星象音律，其六艺（礼、乐、书、诗、易、春秋）中“乐以发和”便是源于苌弘的乐学理论。

孔子在鲁久仰其名其才，于周敬王二年（前518年）到洛邑造访苌弘，孔子与苌弘的会晤，史称“访弘问乐”。孔子求教苌弘：韶乐与武乐之异同和不解之处。武乐为周武王之乐名，韶乐为虞舜之乐名。孔子聆听了韶乐的演奏，乐得手舞足蹈，如醉如痴，“三月不知肉味”。孔子在洛邑没有被周天子接见记录，是因为王子朝和王子匄争周天子之故。

周景王去世后，王族内乱。（公元前520年），周王室发生了王位之争，王子朝带领失业的百工、失去官职的旧官以及追随者赶走了在东周王城继位的王子猛（周悼王）。没有半年功夫，王子猛被吓死。王子匄（周敬王）继位周天子。此时，王子朝占据位于现在王城公园附近的东周王城，周敬王王子匄占据现在金村附近的成周城。周王城洛邑出现了西王（王子朝）与东王（王子匄）并立的局面。苌弘为周敬王竭忠尽智，公元前516 年12月3日，晋国出兵帮助周敬王打败了王子朝， 王子朝及其追随者带着周室典籍奔楚。公元前509年（鲁定公元年），由于东周王城已经破坏不能居住，在苌弘的负责下，以晋国工匠为主的各诸侯国用了三个月时间向北扩建了西周武王时期所筑的小城。公元前505年春，周敬王派人将王子朝刺杀。

公元前497年8月，范氏、中行氏、智氏、赵氏、魏氏、韩氏六卿内讧，范吉射跟中行寅合攻赵简子，拉开晋国的“六卿之乱”序幕，苌弘站在周王室一边支持范氏。在晋国，赵、智、魏、韩四氏灭了范氏和中行氏后，开始追究周王室中支持范氏和中行氏的人，苌弘成了替罪羊。刘文公根基深、地位高，无法撼动。周敬王认为苌弘是辅立自己的功臣，一向忠心不二，但迫于压力，不得已下令杀掉苌弘。苌弘在成周被剖腹掏肠，壮烈殉国，享年约90岁。苌弘没想到自己对周王室一片忠心，竟落得如此悲惨结局。

相传，苌弘死后三年，竟化成了碧玉。为了纪念苌弘，人们就将苌弘墓所在的村子称为“化碧村”。化碧村即今日的化村，就是洛阳偃师山化镇化村，这里北依邙山，南有洛河。化村后面的山坡上，枯草遍地，山径曲折。在当地村民的指引下，在一处缓坡上看到了苌弘墓。2003年8月，苌弘墓旁发现一通明代万历四十三年（公元1615年）所立的“周大夫苌弘墓”碑，这是我国迄今为止发现最早的记载苌弘墓情况的墓碑。2007年10月，苌弘墓及墓碑被公布为洛阳市第三批文物保护单位。

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