模因与思想
在开始之前，我要先介绍一个概念，模因。
模因（Meme）是文化资讯传承时的单位。模因目前比较公认的定义是“一个想法，行为或风格从一个人到另一个人的文化传播过程。 ”这个词是在1976年，由理查·道金斯在《自私的基因》一书中所创造，将文化传承的过程，以生物学中的演化规则来作类比。模因包含甚广包括宗教、谣言、新闻、知识、观念、习惯、习俗甚至口号、谚语、用语、用字、笑话。模因的传播具有传播性，存续性和变异性。很多模因的源头难以考证，比如在网上，我们会打233来表示笑得很开心，但很少有人知道它的来源，它的来源就是猫扑论坛第233号的一个捶地大笑的表情，为了方便，人们便用233代指该表情并在网上传播开来。
为什么要提起模因？因为模因的传播无处不在，即使我们不知道它的存在，但我们仍在使用模因。在日常生活中，当一个人对你表达自己的观点，你认同了，那么别人的模因便植入到了你的思想里；同样，当你成功反驳别人的观点，并让对方成功接受，那么你的模因，也成功植入进别人的思想。日常中常见的模因有梗，梗是一种信息失真率最低的模因，仅仅是一个符号便可以将一个梗传播开来，比如♂，一般情况下人们只知道这是表示雄性的符号，但当你给一些特定圈子里的人看的话他们会对你会心一笑。而神话则是信息失真率仅次于梗的一种模因载体，但无论哪种模因的载体都会在传播中发生信息失真，就像北欧神话有不同的版本。
模因可以在由一个人无意或有意间传播开来，有些模因对一些人有用，有些模因对一些人没用，而还有一些模因则有误导的性质。我们在日常生活中就要警惕这些具有误导性质的模因，常见的误导性质的模因有谣言，以及群体之间的对立，我将从这两个小小的例子中举例误导性模因的危害。
一个误导性模因的传播有赖于人们的思考行为习惯，我发现很多人思考喜欢使用二元辩论法。二元辩论法就是非此即彼、非黑即白、非左即右，只要能证明一件事物有坏处，那它一定不是好的。大多数人很喜欢对一件事物按对错，但很多事物不是一个简单的对错就能下定论的，就像刀，刀好可以用来切菜，刀不好也可以用来砍人。这种思考方式肯定是不宜与人们的思考，但这就是大多数人的思像——极端思想。
接下来就来说一下谣言是如何传播的：1、人们的思考方式，刚才说了。2、信息差。信息差是一种信息的不对等，信息差是一种生活中十分常见的现象，当一个人比对方拥有更多的信息便会产生信息差。信息差在政治、军事、经济有巨大的作用，在双方博弈中，信息获取量大的一方往往能占尽优势，这也是一些政府派送间谍的原因。而在网络高速发展的今天，人们能有效获取信息的方式还是寥寥无几。其次，由于人类的身体构造，一个人心里所想的可以和嘴上说的不一样，所以这也是谎言的产生方式。特别是由于网络的发展使得人与人之间在网上交流少了察颜观色，别人一个”呵呵“你都不知道别人是真的在笑还是在骂你全家，别有用心之人便可在网络上隐藏自己的意图传播一些别有用心的模因。而且人与人之间的信息传播其实是十分低效的，几兆的小说打印出来你可能需要几天才能读完，而理解作者的想法则需要更多的时间。信息的低效传播很容易造成偏差解读，也就是断章取义，以偏概全，一个人的意思可以被别有用心之人曲解。以上便是我个人认为信息差产生的原因。
谣言便是靠这两点发展起来的，先是由别有用心之人利用信息差传播带有误导性质的模因，人们很容易不假思索的便接受别人的观点，因为很多人不想亲自去了解一些事物，由别人来告诉更方便。在信息缺少的情况下，人们很容易用片面的观点来看待整件事情，因为二元辩论。加之大部分谣言利用民众的恐慌进行传播，使得谣言极易大幅度传播。甚至有些谣言是通过一些权威书籍传播的：以前语文书里学过一篇课文，里面说爱迪生小时候他妈妈得了阑尾炎，要晚上做手术。因为光线昏暗不好做手术，爱迪生便用多面镜子反射光线才得以顺利完成手术，而这件事成为了爱迪生改进电灯泡的动力。不过是假的，因为在爱迪生改进电灯泡的时候阑尾炎手术都还没发明出来，不存在爱迪生小时候他妈妈做阑尾炎手术；我们知道旅鼠会跳海自杀，课本上也说过。不过也是假的，因为旅鼠会游泳，它们漂洋过海是为了找一块生存之地，路上难免有一些旅鼠体力不支淹死在海里。
在刚才举的两个例子中其实前一个是真的，后一个是假的。如果你有一瞬间相信我的话，那么——你的思想已经被我已低成本入侵了。旅鼠确实不会游泳，旅鼠自杀是常识啊！所以如果你真信了我说旅鼠不自杀那也说明你很容易被人欺骗，而我刚才要证明的便是谣言是一种低成本的思想入侵，所以说”造谣一张嘴，辟谣跑断退“。随着网络的发展，造谣的成本越来越低，数量也越来越多，辟谣很难跟上造谣的步伐。更何况辟谣还需要耗费一些人力、物力以及一些金钱。我们常说谣言止于智者，但也只能止于智者，谣言一旦传播开来智者挡都挡不住。古代也一样，三人成虎、众口铄金、道听途说便是简单的例子。
谣言只是误导性模因的一个小小的例子，相比之下利用模因煽动群体之间对立造成的影响更大。现在主流文化圈和亚文化圈之间的对立便是一个简单的例子，现如今很多媒体会去报导一些亚文化圈的事情，比如游戏、直播、二次元等等一些小圈子，为什么会去报导，因为这些小圈子带来了经济效应。但很多时候这些主流媒体不愿意深入了解这些小圈子，以一种看不起亚文化圈的姿态进行报导，这样很容易会造成偏差报导。
这时，会有一些热爱亚文化的人出来指正错误。同时自然也会有一些别有用心之人冒充自己热爱亚文化跑出来给亚文化泼脏水，这些人多半是想把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。这些人让真正热爱亚文化的人恨之入骨却又无能为力，他们会借助报导偏差一边跳到主流文化里说要抵制亚文化，又一边跳到亚文化这边说要证明亚文化的清白。他们会煽动亚文化圈里的人，使圈子里的人情绪高涨，人一旦情绪波动大判断能力会收到严重影响，于是就很容易被人牵着鼻子走，被人当枪使，所以一粉顶十黑也不是没有道理。2018年暴走漫画被封杀就是一个典型例子：起因是暴走漫画在多平台发布了58秒的带有侮辱英烈性质的视频，而2018年5月1日施行《中华人民共和国英雄烈士保护法》。本来犯法了该罚罚完就行了，不过还是有别有用心之人跳出来，说什么谁谁谁早就看暴走漫画不爽了，借机封了暴走漫画，宣扬阴谋论。于是他们成功煽动一群人带节奏跑到各个地方引发骂战，一群人自以为伸张了正义，不过是给别人当枪使。然后带节奏的人又跳到大众这边说暴走漫画带来了不好的影响，直接封死好了。虽然最后暴走漫画解封了，但也没以前那么敢说了。
谣言和群体直接的对立只不过是误导性模因的小小代表罢了，误导性模因的影响可以更大，国家歧视、种族歧视、地域歧视、性别歧视等等一些群体直间的对立都是误导性模因的所带来的影响。历史上有数不胜数的例子，这里就不多说了。
直到现在，这些现象仍不断发生，历史总是在不断重演，我们总说要从历史中汲取经验教训，但事实是我们无法从历史中汲取教训。错误我们不断再犯，只不过换了一层皮罢了，纵观历史，总有人会去煽动民众的情绪，而人们自以为自己是正义的，这也体现了模因的一个特点，模因会驱使人们攻击异见者。
在网上，我们总会开玩笑说”人类的本质是复读机“，不过想一想也是那么一回事。复读本身没错，复读的本质就是学习，人从牙牙学语再到蹒跚学步，人就是靠学习新的知识，技能才能不断成长。一个人在一个自己不熟悉的的环境中会”复读“别人的行为习惯以便自己融入新的集体，但你很少会去想这样对不对，这也是大多数人的常态，便是一味的复读。只会复读可能会造成思维懒惰，思维懒惰的人则容易成为别人的傀儡。网上有独特见解的文字、视频没人看，因为要思考才会懂得作者想要表达的意思；烂大街的短视频却可以快速积攒人气，因为看这些视频可以获得感官上的刺激。
我们会被铺天盖地的模因所影响，很多现象我们会觉的理所当然，而我们也会对别人的看法感到奇怪：美国打”人权高于一切“的理由去侵犯他国主权，同时美国政府将这个观点用各种方式印在民众的脑海里。所以他们会认为干涉他国主权是为了人权，没有问题，但没有主权哪来的人权；日本政府修改他们本国的历史教课书，就是为了一步步减轻负罪感，一步步忘却历史，因为历史是由人书写的，单方面忘却历史可以说历史不存在。
在《1984》中，特权阶级为了巩固自己的权力，与别国达成某种默契，进行无意义的战争，使人民贫穷，但不至于太贫穷，使民众无心在意更远大的事情，民众只会为了生活奔波。随着电视和互联网的发展，人们原本可以看到更多、更远大的事物，但很多人并没有去发展自己的知识，而是选择相信小道消息。舆论说什么是对的便认为什么是对的，人们也越来越只在意感官上的刺激，看事情只在意表面现象：作业多了嫌中国教育制度不好，却没想过为什么会变成这样，学校、老师、父母甚至是自己有没有给反作用力。人无远虑必有近忧，有时近忧深挖过后也是远虑 。
最近小破站就有一群up主爆黑料的事情发生，现在主流说法是其他平台要搞小破站。不过事情没出结果什么也不好说，搞不好是谁为了转移注意出此一招。这个世界是魔幻的，锤与反锤的事情时时刻刻都有发生。其实我觉得锤人区的出现还是弊大于利，虽说有时可以让我们认清一些人的嘴脸，但有可能成为别人泼脏水的工具。所以所有事情还没出结果之前不要乱站队。你以为你是天神下凡，但说不定其实只是给人当枪使而已，自以为自己是正义的那和恶俗维基有什么区别呢？
哦，对了。最后我要说明一点，其实旅鼠真的不会自杀，真的！旅鼠真的会游泳，它们真的会漂洋过海前往新的生存之地，也会有些旅鼠淹死在海里，旅鼠的尸体会被冲到岸边，造成旅鼠自杀的假象。真正让大众产生旅鼠”自杀“的印象是在1958年的自然纪录片《白色旷野》中的一个镜头：一群旅鼠从海崖边跳下大海。但之后证实是人为的造假镜头。如果不信自己查，不要别人说什么你就信什么。
毕竟谁也不想成为一只跳海的”旅鼠“。
这里有大量个人观点，由于个人的接触范围的问题可能有大量错误、偏激的观点，大家可以尽情的拿大量事实来批评我。
