《哲学小辞典》4.26 王弼

【本文转载自吉林人民出版社1983年 仅供学习参考】

26、王弼（226—249）

  三国时期魏国著名玄学家。字辅嗣，魏国山阳[i]人，曾任尚书郎，少年即成名，死时年仅二十四岁。“好论儒道”，授道入儒，与何晏、夏侯玄等同开玄学清谈之风，是魏晋玄学的主要创始人之一。主张唯心主义的贵无论。指出，万物是通过“道”形成的，“道者，物之所由也。”[ii]“道”是什么？“道者，无之称也。”[iii]天地虽大，“寂然至无。是其本矣。”[iv]把“无”当作世界形形色色事物的基始或根源，而“无”是超时空的绝对抽象，是离开人的意识之外的精神本体，“以无为本”是客观唯心主义。在认识论上，宣扬“得意在志象，得象在志言”，抛开物象和诸言，直探本质，求得认识，这是神秘直觉主义。在社会历史观上，从“万物皆由道生”出发，提出“名教[v]出于自然[vi]”，“以寡治众”，“以少治多”等主张，为儒家的三纲五常披上道家外衣，为少数贵族统治提供理论根据。著作有《论语释疑》、《周易注》、《周易略例》、《老子注》和《老子指略》等。

注：

[i] 今河南焦作市。

[ii] 《老子》五十一章注。

[iii] 《论语注疏·述而》注引。

[iv] 《周易·复卦注》。

[v] 有。

[vi] 无。