（4）混乱的想法，自我认知悖论

化繁为简，通过行动感受对人生的掌控

今天是一期读书分享，我想分享一本书，它的名字叫做《从内耗到心流：复杂时代下的嫡减行动指南》，目前只看了一点点，但还有一些想说的：

我经历着和这本书的作者同样的无感期，有着成年人的无感症，这种感受不像一种情绪，也并不是具体某件事情引起的，而是一种无感，不是不能快乐，是感受不到快乐。

曾经我一周要工作六天，很难有自己娱乐，玩游戏的时间，我那时候以为我的不快乐，是因为太忙引起的，可是现在我辞掉了上一份工作，在家也不需要我去做一些劳动，但是我仿佛从身体累变成了心累，内耗竟然比之前更加严重。

这段时间我没有目标和方向，大量的时间在社交软件或者一些网页平台上停留，里面充斥着大量网友的思考想法吐槽矛盾，我像这个作者所说，我常常会思考，大量的问题，比如工作的意义，生活的意义，自己的目标和方向等等，却发现自己更陷入了一种虚无的漩涡，什么目标都没有完成的无力感。我失去了人生的掌控感，就像很认真的打游戏，我希望我能赢，认真的备战一场考试，我希望结果是对我有利的，熬夜做的修改方案，我希望是被领导认可的，但是总有一些结果是令人不满意的，当不满意的结果出现，便感觉失去了对这件事物的掌控，后面就也不再继续尝试，就像很小的时候看过一个故事，小象不能挣脱，而大象可以挣脱链子一样，这就是习得性无助，陷入了失败的循环。

上述的情况就触发到了作者关于嫡的观点，太多无关联的目标和想法，使得意识越来越混乱，大脑无法聚集，认知能量向同一个方向做功，到了某个极点，便触发了内心秩序的临时解体，这就是嫡死。

其实我是一个喜欢自省的人，但是这种自己既做裁判者，又做运动员的行为，是无法得到真实准确的自我认知，自我认知存在悖论，作者提到，只有通过行动去校正自己的方向，才能得到答案。

现在想想自己这些行为都非常的错误，根本思考不出来什么究极答案，反而浪费了大量的时间。

自省是当代推崇独立人格潮流的衍生物，它要求人们不戴有色眼镜，像个旁人般审视未加工过的念头，正视自己真正的痛苦和缺陷，最终在这个过程中形成更客观的自我认知。但在没有专业人员控场或没有受过专门训练的情况下，大多数人独自开展的自省往往是自欺欺人的，因为用第一人称剖析自己的问题，就像既做裁判又做运动员，最终换得的不过是一些能让人舒服起来的自我开解。