一统江山刘伯温，论中华南龙风水及其八字分析
刘伯温论中华南龙风水及其八字分析
刘伯温，1311年7月1日
八字：辛亥乙未乙卯壬午（有疑点）
大运：甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
纳音分析
首先分析了纳音钗的金成沙中金，将退气之金转化为金，故人生有先退后退之象。纳音为金生水，是很好的分析方法，生于冠带之地得令，但八字有亥卯未三合木，日柱纳音水生木，故八字纳音土金可用，最好的一次大运是土金。
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干支分析
由于亥卯未三合，八字干支分析十分清晰，土金为用财官格，喜土金五行，最喜土。而且纳音无官又金生水食伤泄秀，性格偏好自由自在一些，纳音为格局层次，那就是一辈子官位都不会大。为什么刘伯温会天文周易，因未土华盖又合入为用。
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关于时辰
壬午之时，我本人认为是错误的，因不知壬午在何处，由于能流传青史的人物无非是名望要大，而刘伯温八字午时的话杨柳木，首先是败地之木，而且日圆也是木，但刘伯温本身就不徇私情，不怎么像壬午杨柳木，其时辰较大可能的纳音不过是丙子，丁丑溪下水，丙戌，丁亥屋上土。
一个干印，一个是纳音印。
都是主名利，其次他做官不大，性格刚正，庚辰时纳音虽小却也有可能，但这五个时辰选择比较恰当。
听说他12岁考中了秀才，乡下的邻居们都叫他神童，记性很好，早年师从名士，又是明初诗文三人之一。戊子大运卒于乙卯年以溪水入水为最宜。若为屋上土，对应日主财位，怎么着也不会财240石少与李善长差距太大。
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事迹分析
所做的官职虽小，却名声大振，但年富力强，除元末五年改安州区丞外，基本上是半隐居，37岁才有第一个长子。朱元璋邀请他出山时已近五十岁，且仍拒不承认，直到朱元璋让刘伯温前朋友孙炎去请他出山。
据说刘伯温助朱元璋平定天下，其实不然，到朱元璋帐下刘伯温已晚，而且朱帐下人才济济，并没有很好地重用刘伯温，在帮助朱元璋方面，刘伯温最大的功绩是他的《平江南策》，他帮助朱定下了先打陈友谅的决策。明代建立后，任御史中丞、太史令，官位并不大。
庚寅运中参军八年，盖因是乙庚合，遇主出山。1370年59岁归乡，所以己丑运又基本处于隐退状态，纳音为火，纳音小而被冲，肯定已辞别故乡。而乙在子为死的戊子运的，子水也是金制死的，这就是归期。
纵观刘伯温一生，才名俱在，而他自己的一生都很不得志，有很多时间都在闲逛。刘伯温对中华南方地脉的风水论析。
姚桐寿《乐郊私语》
刘伯温有才艺，能诗，尤善形家言。
试以儒学提举得相见于钱塘。十多年后，刘解官，在海盐之横山，将彼道故，至于信宿。谓余曰：中国的地脉是从昆仑来的，北龙中的龙，人皆知之，只有南龙一支，从峨眉山中来，不知道它在何处。又从通州泛海至此，乃知海盐诸山，是南尤尽处。
余问又知何故？刘说：天目虽为浙右镇，然其势犹未止，蜿蜒而来，右束大者，左带之，直至此州长墙、秦驻之间而止。平松诸山为龙，长江左抱以长江、淮水，庆绍诸山为虎，右绕以浙江、曹娥之水，所率均朝拱于此州，再乘潮东出，前后以朝鲜、日本为例，此南龙一也。
余问：「这有谁能当？」
回答说：“非周孔他的人不可，但无有乎尔！我恐山川，亦不忍自为寂寂若也。”
曾任教育系统官员姚桐寿，本书是他移民到海盐以后的作品。
中国风水地脉有三条干龙：
在黄河和鸭绿江之间的北条干龙，即北龙；
在黄河和长江之间，它是中条干龙，即中龙；
荆楚之南为南条龙，即南龙。
因为中国地势西高东低，所以中国从西向东流入海洋，而古代地理上认为龙是随水而行的，所以三条干龙是从西向东流的。
到底什么是龙呢？
◯曾几何时，廖耀湘的《泄天机·寻龙入式歌》：重浊于地，有高低之势。前贤呼作「龙」。所谓「浑浊凝于地」，就是指地上凝结的山。山高地低，似龙形，故称龙。
◯ 蔡元定的《发微论》云：夫山之于静，人之不动，人之不动。成龙来了，必踊跃起舞。山的“动则成龙”，也就是说山高高低低，山“动则成龙”，也就是这个意思。刘伯温认为，中国的地脉是从昆仑山来的。他对南龙说，南龙起居从峨眉山，随长江向东流，到海盐诸山为南龙。
◯ 缪希雍《葬经翼》说：“天下大龙，都随水而去，至于将结，必反，”只有逆势而上，才是大龙的结局。
海盐县位于长江口以南，杭州湾以北，东临海，境内长墙、秦驻二山。那么，龙脉海盐是否“逆势而上”？
《刘伯温》指出，南龙之脉近于天目山(天目山在浙东西北，西南一东北向)其右有新安江(源出歙县)，其右有新安江(即钱塘江)，其右有新安江(即江水)，它的左岸为苕溪，(东、西二苕溪在湖州附近汇合后称大溪，北入太湖)，东至长墙、秦山之间而止。
其左面为青龙，左面为松江、松江之水，抱以长江、淮水；庆元(治鄞县，即今宁波)、松江之处，则为其所居之处。
但是它的势还未结束，“再乘潮东去”，以东海、黄海为明堂，朝鲜、日本为案山。该堂甚宽，刘伯温称“此南龙一最大也”。
南龙局势之大，可为天下之最。
刘伯温认为，非周公、孔子等大圣人，无法适应南龙这种大形势。
这么想很有道理，看该应在哪一个人身上。
