批判《三体－死神永生》·以哲学的角度探索宇宙

本片仅建立在读者中心论之下。

程心在《三体－死神永生》中被塑造成了一个“圣母”角色。在功利主义之处看来，这是个可恨的角色，但是摆脱功利主义的束缚，在人道主义与现代哲学的角度，此人的行为是值得被赞扬的。下文我会以批判的方式批判功利主义所代表之人，批判《三体－死神永生》。

1)程心的做法是符合人类的道德与普世价值的。到最后，此人所做的事情的本质——对生命的敬畏之心，其实体是毋庸置疑且符合伦理道德的。

归零者所走的方式是以生存作为基础的，而此人的行为方式则是以尊重生命作为主体。同理，一是追求基本的生存需求以及扩张需求，而另一则是对于生命自身的敬畏以及尊重。在哲学意义上讲，显然此人的行为比归零者更高一筹。

你是选择只是多几个维度的新的黑暗森林，还是选择对于生命的尊重？我会选择第二者，若以古典哲学作为思维方式。生命本身是无价的，生命是必须被整走的，他创造一个肉体很容易，建造一个人的灵魂却只能是镜花水月。

2)归零者的目的与此刻现实是一致的，其行为仅仅只是行为，没有任何对于生命自我的改变。

自我决定的是内部行为有意识且是无意识的边界，自我是一个人内在行为的主体，自我是有意识主体，自我是无意识边界的主体。一个行为需要自我去定义才拥有真正的意义，不然一切的行为也只是行为，不依托于自我的行为是没有现实根据的。归零者的行为也只是行为，归零者自身以及其他的文明并没有以自我的方式对此行为进行思考，由于重启宇宙相对于尊重生命而言并没有更高的原则高度。总体而言，归零者的行为是极度自私与丧失现实根据的，仅停留在文明行为自身，而不是文明主体的意义。本人认为，归零者的行为是值得被批判，值得被鄙夷的。

3)重启宇宙是极度自私的。人为己必多于为人，人利己毙多于利人，重启宇宙这个行为本身没有原则高度，与现实社会中的慈善一样，其目的是改变自身的存在立场，此行为要达到的目的与行为产生的背景相违背。

以慈善为例，慈善的目的是什么——消除不平等、不平衡，慈善的存在立场是什么——建立在彼此的不平等、不平衡之上，慈善有现实根据吗——有，慈善就是依托于资本以及道德高度，建立在彼此的不平等之下。对于弱者的怜悯。慈善的最终目的是什么？慈善的最终目的是消除不平等、不平衡吗？事实上并不是，因为慈善存在本身就是建立在不平等、不平衡之上的，而慈善是依托于资本的，资本的唯一目的就是压榨绝对剩余价值与相对剩余价值，资本这个原则自身是不可能让彼此的不平等相处的。故慈善本身是没有任何的原则高度的。

原则与道德有所不同，道德是形容行为的主体，原则是形容行为的本质。重启宇宙有原则高度吗？显然没有原则高度。 

彼此的文明都是在彼此攻击之下而生存与黑暗森林之中的。重启宇宙本身是建立在文明之间的战争之上的，文明与文明如果不存在战争，那宇宙的降维将不会由此可能。

重启宇宙是建立在彼此的战争以及战争对于宇宙的影响之上的，重启宇宙这个行为的主体也只是要战场变得多元，而重启宇宙是没有任何的原则高度的，因为就算重启宇宙战争与黑暗森林还是存在，一个文明对于另外一个文明的入侵、剥削甚至毁灭是没有得到改变的。

归零者是自私的，归零者所做的重启宇宙行为本身也是自私的。其自私之处就在于他没有停止战争，没有停止剥削，没有停止一个个体对于另一个个体的毁灭，因为归零者本身就在做此类之事，因为归零者作为神级文明，可以毫无理由的毁灭一个文明，因为在黑暗森林之中别的人带着枪，而归零者带的则是坦克。

4)科学不应该摆脱哲学，现代哲学的主要目的就是限制科学，现代哲学就是要批判当代科学的违背于人类自身的伦理与道德之事。

《三体－死神永生》里面的所谓的科学几乎都是摆脱与哲学的，具体体现在歌者文明、归零者文明此类文明的行为之上，他们的行为对于生命自身没有任何的尊重可言。正如在古代殖民者贩卖黑奴一般，对于除了自身以外的生命是没有敬畏以及尊重之心的，他们是跳脱于哲学之外的行为，以科学技术作为手段，生命体的剥削。上述神级文明的行为也是一致的。他们的科学很先进，但是他们的哲学比人类大航海时期还要落后，典型的科学为神，哲学还是婴儿。

此类行为我们应该加以批判，批判与批判。摆脱于哲学的，以科学作为工具的一切行为，此类行为是没有本质的，故本人将摆脱于哲学的以科学作为工具的一切行为，称之为单纯的行为。而神级文明做的也只是单纯的行为，或许他们已经不能称作为文明了，极有可能这个文明自身也是单纯的，极有可能此类文明只是被科学所利用的工具，不能被定义为生命，个体不拥有自我，个体不拥有自性。

5)《三体－死神永生》中创造出来的文明是畸形的，是不存在本质的。

据上述，此类文明的行为主体是自私的，行为主体是不存在原则高度的，但是矛盾点就在于，此类自私的行为必须由赋予自我的个体生命做出决策，然而，此类文明的属性却是不存在本质的，文明的行为与文明自身是矛盾的。

“文明的行为是自私的”与“做出属于自私行为决策的文明必须为人，但是此类文明不存在本质”，这是此书中的严重BUG，因为文明所做出的行为与文明的本质是矛盾的，故此类激情的文明在真实世界中是不可能存在的。

《三体》作为文学作品，固然值得有被批判的地方，但是科幻本就是文学，文学不同于学术论文，文学的艺术价值是远远高于文学的学术价值的。本人批判文学作品这种行为也是值得被批判的。

故，一定要重视文学作品的文学性，批判那些将文学作品写成学术论文的无聊人士，批判那些功利主义之人。

                                       ——八云－镜花水月