《中国文化的深层结构》读后感

本书是在邓晓芒教授的推荐*后才读的，本书主要通过对文化、词句（主要体现在俗语和经典中）和作者的亲身经历的分析来对中国历史、社会发展、国民性进行批判。

我认为孙先生有以下几个观点值得一提：

1、中国人的身心之分

2、中国人的二人伦理

3、中国人自我压缩

首先，是中国人身心之分。中国人不同于西方人将自身划分为“灵”“肉”，而是将自身划分为身心，身指纯粹的肉体，心并非指理性的思想或者本质，而指的是情绪、理性和感情，其中以感情为主导，然而这种感情为主导的心并非像拉丁民族一样，具有外向、热爱生命的特点，却总是具有镇止自身的特点。对于“身”而言，中国人总是有一种“儿童化”的倾向，这种儿童化的倾向是由上一代培养出来的，因为老一辈对新一辈总是过多的关注身体上的改变，而不是精神上的自立和理性的发展。

其次，中国人的二人伦理。中国人通过二人的伦理关系，通过自身与他人的关系来定义自身，如孟子提出的五伦中所说君臣、父子、夫妇、朋友、师生，面对这些关系自身就有着不同的定义，一旦脱离这些关系，陌生人之间就不免的会产生“匪夷所思”的反应，自己也不知道该怎么应对。

再次，中国人的自我压缩。我认为这一点现在还是存在的，对个性的打压、对言论的打压、思想的自我审查，这些都是一种自我压缩，一方面是社会的压缩、另一方面是自己对与社会压力的顺从，这些老生常谈的东西不想多展开。

整本书前三分之一看的比较认真，后面的内容有些臃肿就大致浏览了一遍，我认为借助本书是能够探寻到中国文化内在的不足之处的，我从中的得到的启示就是，作为个人一定要自强、自立、自由，没有个人的自强、自立，就只能做“合群的爱国的自大”，没有思想的自由就不能突破传统，建立新的秩序。

*《我的大学》讲座

（本文是纯粹的阅读扎记，用于记录自己的阅读经历）