【原神】散兵其实早就死了？隐藏的第四次致命背叛，唯一的真正背叛。

我曾经吐露过对神意pv的不满，因为我认为这和圣遗物文案中某一段表露出的情绪相悖，给我浓烈的违和感，有吃书嫌疑，后来我又自我安慰许是我多想了。但当打完散兵周本后，我才惊觉这股违和感是从何而来的。

因为文案藏起来了一件事，那就是和玩家见面的散兵或者说是正机之神并不是苍白套里的散兵也不是华馆套的国崩，他是藏在神意pv外的第四个背叛者。而作为背叛者本人，正机之神隐去了自己。

至于为什么？

通过重新梳理散兵的身世，总结他的心态和思想变化，也许可以还原出第四次背叛的真相。

我把散兵的人生大致分为五部分，分别是诞生、被贬、起义、溃逃、背叛。

1、诞生

从神意pv中看得出此刻的散兵，或者说人偶是全心全意地听从雷电影的。他是绝对的雷神拥护者。

面朝下，是尊主也是服从。没有五官，无口，不言；无眼，不视。也就是说，他看不见下面的凡人和凡间也不具备自己的立场。他的行动之依赖丝线。

这个时候的人偶并不具备自己的意志，也不在乎凡人，他是依附于神明的存在，他的立场也是神明。

2、被贬

pv中有一个从高到低的转变，神的人偶跌落凡尘。这里其实是有一个立场的变化的，这个画面告诉我们，人偶虽在雷神之下，但曾经却是在民众之上。

但现在他走到了人群中去。

他从天上来，要到人间去。

现在被动的完成了一个立场的转换，但立场还没有彻底转换。

3、起义

尽管雷神的弃置帮他在客观上完成了从神到人的位置转变。但是其本身的内在并没有这种觉悟。

他生活在雷神的信徒中，接触的都是虔诚的信徒，而他自己本人也是雷神的制造物。这个时候的人偶是不会对雷神有任何怨言的。

为什么呢？

首先，pv中人偶在打铁时一直看着刀匠，等到刀匠落锤后回头看他他才落锤。这个细节很耐人寻味，人偶很在乎其他人的举动和看法。

文案中，也提到了，人偶在看到了大家各式各样的“心”后才想要一颗心。以及他故意吓唬人，去观察属下的表情。

人偶并不理解如何做“人”，他在有意或无意的观察模仿其他人的举止言谈，学习人间的规则。

而生活在雷神的信徒中间，他势必会遭受影响和熏陶。当你遇见一个绝对不可撼动的权威，你全心全意爱戴的存在并对你否认后，你下意识地盲从认为自己才是有错的。人偶也许会认为，没有心是自己的错。

此时，人偶的立场仍然是神，仍然没有属于自己的想法。

但是真正的雷神并不像信徒眼中那样全知全能，她也会犯错。爱着抽象的人的雷神，必然不能回应民众的全部期待，必然会让几乎将她视为一切的人偶感到崩溃。

当人偶目睹着guan员鱼肉百姓，看着大家求援无门后，他仍旧会信着神。

人，终究是人，不完美的人会犯错。但御建鸣神主尊大御所大人一定是完美无瑕。

当他跋涉千里冒死求援仍然无果后，站在磅礴大雨里的人偶、在泥泞山路上匍匐的人偶心中那份虔诚依旧不改。那枚金饰，那支金灿灿的羽毛，仍旧被他郑重保存。那是他身份的证明，那是神明的垂怜。

也是他最后的希望，是他们最后的希望。

他不能想，他不敢想。

哪怕稻妻城拒绝了他，他也不能去质疑去怀疑。

谁敢去质疑自诞生之时就根植于脑中、赖以生存的信仰呢？如果真的失去了这份信仰后要要以何为继呢？又要能信任谁呢？

只是，望着焦黑的土地，人偶的心中无法避免的生出了迷茫。

他还是带着那支羽毛，只是同样焦土下掩埋了一支金羽———那是他虚妄的尊贵，不存在的神明之怜爱，以及一位无名的信徒黄金般的虔诚。

这时候，他的立场终于脱离了神明。虽然他仍未寻到属于自己的立场，但对幕府的不满已经可以窥见。

踏上了流浪之旅的人偶，用自己的眼和口去记录这片大地，他要去看看神明和世界的真相，而不是继续在羊群中向石像跪拜。

4、溃逃

在流浪的末尾，他为自己选择了“国崩”之名，接受了【散兵】这个代号。

这个名字代表着他将走上的道路，他要使用阴谋诡计来达成【起义】结果，这是他在直面苦难后给出的答案。

而代号则是他的身份，散兵，即“溃散的兵士”。他无法从正面去达到目的，他无法直接战胜这世道，更无力撼动整个幕府体系。

但同时有“单兵作战”之意思，他孤身一人作战，要完成这场窃国大计。

【散兵】一词，一语双关。

此刻的流浪者已然有了自己的立场，他懂得了人性之恶，也不再对神明怀有敬畏虔诚之心。

他说：“我是超越一切人的【人】”

此时的少年，并不在乎人还是神。人不能干预他的命运，神亦不能。对他而言，神还是人都无所谓。

因为他是自由的，他属于他自己。自由的少年，凭借自己的意志加入了愚人众——他们是同样使用阴谋诡计的一丘之貉。

自此【散兵】诞生。

那么背叛呢？又是从何说起？

5、背叛

正机之神的周本剧情中，他先对“国崩”加以贬低全盘否认曾经的人偶的再谈【散兵】这个代号于自己之久远。

这正说明，此刻的正机之神已然全盘背叛曾经的自己，抛弃自己曾经的道路与愿望。他成为了被执念与虚妄支配的傀儡。曾经那个领悟自我的少年迎来了第四次背叛——来自他自己的背叛，来自正机之神的背叛。

为什么正机之神对曾经的自己口出恶言？

随着年龄的增长，他不能与曾经的自己和解，无法理解、不能接受曾经的自己。也不能与过去和解，他的心长长久久的愤怒着。

在时光的流转中，在目睹大地的黑暗面后，在愚人众中沉浮的少年早就在不知不觉间背离了他的道路。

将人与神并列的少年，不再憧憬神明的少年，重视自我的少年，如今哪怕失去自我也要成曾经所不屑的曾平视的【神】。将神与人并列琴、亲自选择了【人】之身份的他，竟然也有一天想要成神……

骄傲的宣称要掌管自己命运的少年，如今沦为他人的实验品与棋盘上的棋子，否认了自己的一切。

曾经向往善良、正直、坚毅、柔软的少年，学会了恐吓殴打下属。

曾经为救众生而冒死奔走的少年，如今竟也平等地仇恨众生。

曾经那个接受了【散兵】称号的少年早已被杀死，正机之神的培育早就开始了，早在成神前那位散兵就已被正机之神所替代。在他以神的视角傲慢看待众生的那一刻起，散兵就已经死了，活着的、站在我们面前的，是没有神之心的魔神——正机之神。

从他向他所不喜、所憎恶的那些人慢慢靠近时，正机之神就已经在他的心中开构建了，直到有一天终于取代了曾经国崩。而与我们见面的，并非是凭借自己意志选择了【国崩】、接受了【散兵】的那位少年。正如女士因妄念而在沉迷于权势中一样，甚至他比女士更可悲，至少女士还记得纯白之梦而他已然完全背弃了自己。

那么背叛确切是从什么时候开始的？

早在他成为“国崩”的那一刻开始，背叛的种子就已经埋下了。因为先是放弃“正直”使用阴谋诡计，就能接着抛弃“自我”迷失方向。

一步错，步步错。从一开始就走上了错误的道路。

想要牺牲底线，就会丢掉自我。

无论怎么样说着要掌控命运，最后都会变成可悲的傀儡。

从你踏上黑暗的路途的那一刻起，你就注定在这片雾气蒙蒙的森林中迷失。

我问你啊，人偶，曾经作为阴谋诡计中牺牲品的你，曾对神明失望的你，曾将人与神并列的你，在这恒长无光的深渊中，凝视着面目全非的……自己，面对这样的未来你是否感到失望？你会想到这样的未来吗？你怕是想不到，曾遭受诸般苦难的你，居然有一天会成为了施暴者。

昔日屠龙的少年，竟然终成了恶龙吗？

6、原因

为什么会背叛？

因为人偶无法撼动神明无法撼动曾伤害他的黑暗规则，他被大地的黑暗面所吞噬。

正机之神现在的做派便是他见到的【神】的形象，他不自觉地在模仿在学习。他深受其害，同样也深入了解。

仔细想想，在我们年少的时期是不是也对那些潜规则不屑一顾？是不是也憎恨那些欺上瞒下之人？我们是不是也有着爱恨分明纯白天真的岁月？

可随着年岁增长，我们还有几人能保持赤子之心？我们有谁能够真正对抗世俗的阴暗面？

我们开始把低俗恶臭的各种潜规则当做【成长】的标志，对如同过去自己一般天真纯洁的人抱以鄙夷。这也是正机之神为什么要求和神明对话交手一样。

是典型地为施暴者辩护（不是说纳西妲不好，而是在人偶心中所想的神明）

面对那样一个庞然大物一个不可能战胜的强敌，出于回避心理，你无法敌对，于是就转身，加入它成为它。

向前无法，那便向后。

深受其害，就更懂如何加害。

但是，我们不是生来就要让黑暗给吞噬的。人偶也是。

他将会再次踏上旅行，重新再找一条正确的道路，与自己和过去和解。

这一次，不会再被恶意吞没了；这一次，也不会再走上错误的道路了。

重新踏上旅途，回到你流浪的起点。流浪者，这一次请好好地再看看这片大地吧。

7、后话

一直觉得神意pv怪的很，有些东西对不上，但是看到正机之神贬低国崩我才想明白了，神意pv是正机的视角。博士一句话点醒我，每个年龄段的自己看待世界的态度都是不一样。

才想起来神意pv和圣遗物文案是不同的时间线，国崩这个节点之后又有了好长时间才是现在。我是大傻蛋😭

我才发现，散兵的黑化不是在踏鞴砂完成的，甚至不是在流浪期间完成的，而是在愚人众期间完成了彻底黑化……啊我是大傻蛋

写两句就被猫打一顿

找不到合适的bgm，感觉人要没力气了，不听歌就没能量了，本来想先写同人，但是听不到周存的新歌感觉灵魂都枯萎了呢（痴呆.JPG）（流口水.jpg）

我都不知道我在写什么，暂时就这样吧，不想改也不想再写了……没看懂的话私信问我。

纳西妲和散兵这个对照很有意思，一个亲眼去看世界的美一个去看大地的恶，啧，正机之神对纳西妲嘲讽在某种意义上讲，是因为纳西妲几乎算是一个与现在的他完全不同的他【自己】。面对一个自己否认唾弃的可能性，正机他急了。

大家不要吵架，不要全信，我说的不一定对，只是我自己的个人见解，没有任何权威性，不要盲信，敢于质疑，也不要传谣，大家积极交流友好讨论啊！记得友好啊！