【吴守立讲《论语》】第48讲：该出手时就要出手

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禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居於陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。

——《孟子·离娄章句下》

“禹、稷当平世”，大禹治水，他后面有明君做靠山；后稷，黄帝时期掌管农事的人，他有才干，后面刚好也有一个明君可以做靠山，所以叫做“当平世”。“平”不是说天下都没有乱事，是说有明君在世。

“三过其门而不入”，大禹治水，三次路过家门都没有时间进去。“孔子贤之”，孔子为什么称赞他？认为他懂得用时，懂得时习。既然有明君愿意用自己，那就借这个时，好好发挥自己的才干，所以没有时间耗在家里。

“颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。”颜回生在春秋乱世，没有什么明君可以依靠，他觉得与其把自己的才干给那些昏君用，助纣为虐，不如干脆躲在陋巷里，“一箪食一瓢饮”。“孔子贤之”，孔子称赞他善于用时。

禹、稷、颜回，看起来一个是为天下奔波、三过其门而不入，一个是躲在陋巷里，但孟子说他们是同道。

“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”

大禹治水的时候，心心念念都想着天下老百姓里面还有蒙受洪水之灾的人，就像是自己把他们推进了洪水一样，心里很难受，恨不得马上把他们救出来，马上能够平息洪水的灾难。

 后稷是管农业的，社稷，这个“稷”就是指农业庄稼。后稷心心念念想的，是天下老百姓里面还有饿肚子没有饭吃的人，希望消除他们的饥饿之苦，就好像是自己让他们饿肚子一样，觉得很惭愧。

他们为什么急？因为有明君愿意用他们，有才干，又有位置，此刻，还不努力做什么？这是懂得用时。

而颜回呢，他有才干，可是没有明君可以依靠，他自认为自己的才学改造不了那个世代，于是干脆躲起来。

如果颜回生在禹、稷那个时代，他也会“三过其门而不入”。如果禹、稷生在颜回的时代，他们也会躲在陋巷里，“易地则皆然”，他们都会依这个时来时习。

一人行之成模范，众人行之成风气。

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