读《穆斯林的葬礼》-从出生到终点我们能得到什么

断断续续终于将这本书读完，最初听到这本书是在初中，老师给我们推荐了这本书，当时只觉得这本书的名字很奇怪，在这之前我读的书要么是冒险气息十足的比如海底两万里、汤姆索亚历险记、要么是学校指定的阅读书目，爱的教育、简爱，从未读过连书名都透露着一股悲伤的书。

对这本书最大的感受是苦，是无力感，面对书中的人和事无力去帮助、无法提醒，只能看着他们走向自己既定的命运。他们想要将命运抓在自己的手中，而命运却像水中倒映的月亮一般，捞不起、握不住。书中的每个人都很苦，韩新月自小受到百般宠爱，才貌双全，靠着自己的努力考上北大，也凭借自身的坚强与病魔斗争，但她始终想不明白母亲对她的态度，故事的末端真相被韩子奇展现在观众的眼前，原来如此，大概所有人都这样想吧，故事保留了一些悬念，倒叙、插叙多种描写手法，过去与现在两条线并进，这个穆斯林的故事给了我很大的触动。

读完书围绕在我脑海里的有这样几个关键词：穆斯林、玉、寻找，这几个词贯穿了这一整本厚厚的书籍，连接了这个长达半个多世纪的故事。

穆斯林，这是对虔诚的伊斯兰教信徒的称呼，书中对他们的节日习俗生活习惯事无巨细的进行了描写，让我们窥见了他们漫长历史的一角，书中描写了几个穆斯林家庭，作为故事开端的梁家，作为故事中心的韩家，与韩家人结亲的陈家还有相关的容家，他们恪守遵循着穆斯林的传统，在时代浪潮中起起伏伏，最后在尾声谢幕。

玉，是构建起几个家庭的基础。琢玉、卖玉、藏玉。梁亦清，琢玉的师傅，用手艺养活了一家人，他收养了作为孤儿的韩子奇，为其取名、传其手艺，亦父亦师，他也是韩子奇最感谢的人，为玉忙碌半生，最后也随玉而去。蒲寿昌，奸商中的奸商，尽管书中他的结局只是逃往了香港，但人为财死鸟为食亡，做过诸多亏心事的贪心商又能有什么好结局，梁亦清死后他逼迫梁家变卖财产，韩子奇出走韩家飘摇之际他落井下石，他也是本书最能让人恨得牙痒痒的角色，令人不齿。韩子奇，从偶然路过被玉迷住，到与玉相随一生，伴随着玉韩子奇的人生起起落落，因玉扎根，因玉出走，因玉病倒，最终他也没能带走一块曾经视若珍宝的美玉。

寻找，按照本书的内容来看让人印象深刻的应该是葬礼，故事里有梁亦清的葬礼、老姑妈的葬礼、韩新月的葬礼，但我觉得故事的关键词依然是寻找。寻找什么，韩子奇在寻找美玉、在寻找能让家庭和睦的办法，梁冰玉，从燕园到伦敦再到博雅宅，她寻找着至真至纯的爱情，韩新月和楚雁潮两人在寻找着爱情与未来，老姑妈则是一直在寻找她的丈夫和儿子。诸多的角色在故事的舞台上不停的寻找，寻找可以填补他们内心空缺的东西，他们有的找到了，韩新月和楚雁潮找到了彼此，心有了停靠的地方，梁冰玉没有找到，最后的她拎着蛋糕回到了女儿早已不在的博雅宅，韩子奇也没有找到，他一生的所爱，女儿、美玉都离开了他。找到自己缺失的东西很难，这是我观看了整个故事后的感受，但同时我也明白，在追寻的途中我们也能获得一些美好的东西，它们或许没法去完整的填补我们内心的空白，但它们的存在就像是慰藉，让满身伤痕的我们能获得片刻的喘息。就像荒野中迷路的人，这些东西就像一把篝火，虽然不能彻底拯救却能让迷途之人重新燃起活下去的希望。

如楚雁潮对韩新月表露的爱，陈淑彦对韩天星生活中的扶持，尽管无法拯救，却依然能驱散一些前路上的黑暗，我们在寻找的不仅仅是一个完美的结果，寻求路途中，酸甜苦辣，样样俱全，那是人生。故事中角色们的人生到此落幕，回到故事之外，从出生到终点，我们到底能得到什么，是看似填满却又不满的收获，或者便一种说法，遗憾，就像月亮大多数时候都是残缺的，地球也是个不规则的球体，有的人生终究得不到圆满，大的遗憾、小的遗憾，我们要做的不是为这些遗憾驻足，停止前行，相反我们要怀抱着这份遗憾继续寻找美好，生命中的美好，那些无法填满我们，而又会给带给我们希望的事物。