伊利延科夫，《资本论中抽象与具体的辩证法》读书笔记

所谓的分析，也只不过是原有的社会意识与新的接受的东西的斗争而已。是社会思想斗争在头脑里的反映。，逻辑学，也只是资本主义意识形态，思想，概念，不是悬在天上。 黑格尔的问题在于不是因为有体系才有运动。而是运动着的运动才是体系。正是因为如此才会出现他的主体客体的二分，会出现思维与现实的二分，会出现哲学家与劳动群众的二分。从抽象到具体的辩证法，所谓的人的认识从不充分上升到全面的认识，也就是。片面的斗争扩大到全社会的这样的一个斗争。也就是扩展到最后的无产阶级的学说。从资产阶级的象征秩序内的哲学，扩展到无产阶级的，包括着构成性例外的理论。辩证法是“对象化”“劳动”。那种认为思维与实践二分的思想是很可耻的。是极其反动的。知识分子所掌握的“思维”根本就不是思维，只有不断的通过实践的再生产，它才能够是思维。 本质只有在联系中才能体现，或者说这样的联系才是它的本质。没有从来都有的“本质”，如果从各种的特殊性当中去找这样的所谓的同一的抽象的本质。只会抹杀掉联系（斗争），这也是为什么费尔巴哈的人的本质是错误的。