《命运》——蔡崇达
神婆不嗑瓜子了，也不抖脚了，她长长地伸了一下懒腰，说：我有时候在想，说不定，人的灵魂就是这故事长出来的。人用了一辈子又一辈子，以这一身又一身皮囊，去装这一个又一个故事。不知道为什么，在那一刻，我好像看到许多人的岁月，像海一样，朝我涌过来。
好像隐约感受到了阅读、欣赏影视作品的作用
有人问：你听神明讲过吗？我婆婆吐出瓜子壳，说：有啊。他们说，这个世间病了，现在到处都有人在受苦，到处都在死人。又有人问：神明有说让咱们怎么办吗？那神婆说：有啊。他说，活下来。活下来，等世间的病好了，就一切都好了。
是啊，活下去
她也安慰我。她说：我知道了，不是神明和我错了，只是我们老了。这世间也会生老病死的，我们是这世间老掉的那部分。
如果不是有书籍和遗迹帮我们保留了这些时代记忆，如果我们不去了解，或许永远也不知道曾经发生过什么。
母亲说阿太最后留了一句话给我：「黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情吗？要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱，来去多方便。」那一刻才明白阿太曾经对我说过的一句话，才明白阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太，我记住了。「肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。」请一定来看望我。
每次我觉得痊愈了，感知到幸福后，总感恩地想，这里真是温柔的人间。它之所以一直孜孜不倦地说话，是因为它知道众生艰辛，还因为，它知道这些艰难太常见，以至于显得那么简单，甚至不值一提——人们就这么披着容易的、理所当然的外壳，不容易着；好多人如此艰难而又必须沉默地蹚过一个又一个日子。人间在说话，一代又一代人听到了。有的人写下来，有的人说出来，有的人活出来，用文字、用语言，用神像、用草药，用自己的一生——代土地说话，变成土地的器官，变成生养我们的土地本身。
我其实有些惧怕神像，说不清是为什么。大概是从前在老家也就只接触过奶奶拜的观音，也曾去过村里的观音庙拜过。除此之外，全国各地乃至全世界，有许许多多神佛，我都陌生并感到害怕。
如果不是看过这本书，我大概不会为人们所谓的“封建迷信”的逝去感到遗憾。正是从这本书中真真切切地感受到了人们崇拜神灵到破除封建再到相信神灵，我才为这些被时代浪潮抛弃的封建迷信感到可惜。这种可惜并不是说我觉得这种文化它是正确的，而是因为这种文化信仰曾在历史中存在过，而今却消亡。
