【高考作文】高以下为基（本手，俗手，妙手）

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”先秦思想家荀子的这一段话，让人横生许多感悟，久久不能忘怀。“跬步”之短与“千里”之遥、“小流”之小与江海之大，看似隔如天渊，是判然二分的存在；可若无“跬步”、“小流”，哪里来的“千里”与“江海”呢？基础永远是最重要的。这就像一座美轮美奂的楼阁一般，人们总是只注意到那些塔尖屋顶的艺术奇迹，对之赞叹不已；可别忘了，若这样的楼阁没了底下那些毫不起眼、似乎微不足道的基础，那便是空中楼阁，又往何处安放呢？因此，精妙绝伦的技艺背后，是数十年如一日的坚信修炼；万语千言的美文当中，也是一个个毫不起眼的汉字堆积而成。无论是做事还是做人，都要先打好基础才对。不先打好基础，怎么能有最后的成就？老子云：“高以下为基”，基础打好了，才有后来的一切。

说到这里，我想到了《庄子》中“恢诡谲怪，道通为一”的宇宙大全的哲学智慧了。整个宇宙中的每一个个体组成一个大道的整全；而这整个大道的整全，又反过来联系着宇宙间的每一个个体。若无宇宙的整全，那么宇宙间的每一个个体都无法安顿自己的生命；若无一个个看似卑微渺小的个体，那又怎么能组成宇宙的整全的大道呢？因此，宇宙这个大的生命体和每一个个体的“小宇宙”之间，就保持着这样的一种平等且和谐的关系。庄子“天地与我并生，万物与我为一”的“齐物”精神，也是由此而来，以一种平等、包容的眼光来看待世间万物的——它们共同建立了整个宇宙的大的基础：“以道观之，物无贵贱”。

说到这里，道家“高以下为基”中国古代便有“民本”的思想，先秦思想家慎到认为，君主的“势位”（权势和地位）的基础是“众”（万千臣民）。因此，君主要想保持“势位”的稳定不坠，就必须得“得众”（取得臣民们的支持和帮助）。想要“得众”，也就必须像包容万物的大道一般，公平无私地包容存在各种差异性的万千臣民。只有这样，方能把他们的支持与帮助最大化，从而稳固自己的“势位”。这就是老子“高以下为基”的“基础”思想阐发开的。

   总之，“深根固本”、打好基础，是做人做事必备的要素。只有做人、做事不忘记这一条，才能堆成高楼，做出真正的成就。